(Кроме того, нельзя делать «контрольную работу» за другого. Это ему только может навредить. Тем более, если ситуация закономерна и ее должно пройти. Можно лишь направить и поискать первопричину)
Я не спорю: бывает и так, что ко всему прочему человек действительно столкнулся с чем-то по-настоящему темным и мрачным — еще более темным и мрачным, нежели его небогоугодная жизнь. Но откуда это темное и мрачное получило силу вредить ему и власть над ним? Оттуда — из жизни его, из поступков, из забвения о самом главном: о Боге и о законе Его. И никакие «внешние воздействия» не помогут ему, пока не решится он помочь себе сам, пока не подойдет к необходимости переосмыслить пройденный до этого мгновения путь, пока не решится на подлинное покаяние, основанное на этом переосмыслении и чувстве виновности перед Богом. Пока не решится стать другим — таким, каким хочет видеть его Господь.
Говоришь об этом столько раз, что возникает чувство дежавю. Но говоришь и говоришь. И, слава Богу, иногда удается достучаться до сердца пришедшего к тебе. Но часто не удается — что ни делай, как ни бейся. И уходит человек, разочарованный в тебе и в Церкви. Уходит, конечно, не просто так, а к кому-то другому, кто, как он полагает, сможет ему, в отличие от тебя, помочь. К тому, кто ему действительно, как он это называет, «сделает». (А тут, раз на раз не приходится. Многое зависит и от конкретного священника, который может толком ничего не знать, но зато раздавать советы. Конечно, в этом случае Господь даст кого-то в помощь экстренно, если человек не отступится, и пойдет снова к Богу, а не к гадателям, которые с радостью кинутся «лечить» за деньги, и кстати, за частую, так же ни хрена не понимая, что делать)
Так трудно человеку поверить, что зависит все только от него, что он сам, будучи сотворенным, является вместе с тем творцом своей собственной судьбы! Так хочется, не теряя дарованной ему свободы, переложить нерасторжимо связанную с ней ответственность за свою жизнь на кого-то другого! (например на гадателей или священников)
...И смотришь на это, и скорбишь, и понимаешь, что ничего больше поделать не можешь — это не просто случайность, это не ошибка какая-то, это выбор. Выбор, на который свободный человек имеет право и за который обязательно придется отвечать. ((Спорно. 1. священник не смог дать хороший, верный, убеждающий ответ, и по факту, не справился со своей работой. И возможно самолично отправил человека на «убой» к колдунам. 2. Для человека, таким образом, дали испытание, и если он снова пойдет, но уже к другому священнику, и предварительно попросит у Господа помощи, его приведут именно туда, где он получит экстренную помощь, а может и постоянную. А если пошел к колдуну, ему могут попустить еще пострадать, пока не поймет и не вернется к Богу. 3. Человек все понял, услышал, но менять ничего не хочет, да и не будет. Результат может быть разным, от ухудшения состояния, до страшных болезней или же смерти). – Каждый случай должен рассматриваться индивидуально. Нельзя тут дать однозначного ответа для всех и всего. Но да, всех не спасти. Ни сил не хватит, ни мозгов).
Мне рассказывал один священник про исповедь, которая была у него однажды. К нему после литургии подошла женщина и попросила поисповедовать. Время исповеди прошло, но человеку нельзя было отказывать, поэтому батюшка и эта женщина поднялись на клирос, где обычно проводилась исповедь в этой церкви.
— Пожалуйста, говорите, — сказал священник.
Женщина начала свой рассказ:
— Я редко хожу в церковь, у меня дома живет большая собака…
— При чем тут собака?
— Мне сказали, что это большой грех… (грехом не является, и являться не может. Это лишь личные взгляды недалеких людей или того хуже, священников) Потом когда у меня на работе были проблемы, меня отвели к каким-то людям, которые помогают молитвами (!)
Она достала из кармана бумажку, на которой еще было написано несколько грехов:
— Я одно время жила с женатым мужчиной, я не соблюдаю постов, у меня больной желудок, я не молюсь утром и вечером… (пост – это работа над собой, не могу отнести к грехам. Сопутствует исправлению их, грехов. Нужно понимать что есть пост, но не все это понимают. Не чтение молитвенных правил – грехом не является. Молитва должна идти по порыву души, а не насильно. А так же, молитва нужна нам, для познания и исправления грехов, а так же в помощь раскаянию).
Дальше было молчание, слово «каюсь» не прозвучало.
Тогда священник обратился к женщине:
— Вы знаете, что вы назвали много вещей, которые с точки зрения Евангелия являются грехом, нарушением Божьих заповедей, но не все из того, что вы назвали, к примеру, собака тут скорее всего ни при чем. Но вы просто сделали своего рода отчет о проделанной работе, о полупрожитой жизни. Разрешите, я скажу все то же самое, но как бы это должно было звучать на исповеди?
И продолжил, глядя на икону Богородицы перед ними.
— Господи, я хочу открыть Тебе свое сердце, я не люблю Тебя, мало и редко молюсь, молитвы нет в моей жизни, как нет в этой жизни и Тебя. Поэтому я неоднократно предавала Тебя (батюшка говорил как бы от лица этой женщины), в моей жизни нет благодати — я не пощусь ради Тебя, мне это не нужно, моя любовь слаба и страстна, я согрешила много и блудом, и унынием, не зная Тебя и Твоей помощи, я предала Тебя и обращалась к людям, которые, скорее всего не служат Тебе, а служат врагу и соблазняют на это служение многих слабых духом, лишенных живой веры в Тебя…
Для меня нет Твоего Слова, я не слышу его, мне нечем ответить на него… Но теперь я не могу без Тебя, все, что я даже не решалась признать грехом и нечистотой, очень мешает моей жизни, и я больше не могу с этим жить, а как жить по-другому, не знает моя душа…
Тут священник прервался и сказал женщине:
— Вы знаете, я думал, что я скажу это за вас и для вас, но получилось так, что я чувствую, я говорю это за себя, от себя и – к Богу. Можете ли вы теперь просто понять, что между нами сейчас Христос, можете ли вы хотя бы примерно, но от всего сердца сказать то же — но от себя?
Женщина заплакала и, сбиваясь в словах, повторила совсем не точно то, что говорил батюшка. «Я каюсь, прости меня, Господи, дай мне новую жизнь, пусть эта жизнь будет с Тобой, но моих сил нет на эту жизнь, помоги мне, не бросай меня, Господи…»
После этого священник прочитал над женщиной разрешительную молитву и обнял ее, посмотрел ей в глаза — они улыбнулись.
«Христос невидимо предстоит, принимая исповедание твое, Христос — живущий и действующий». Технические христиане, этнические христиане, помогите Христу действовать и жить в ваших сердцах, смотрите на все вокруг с добрым помыслом, глазами Христа и очень многое в вашей жизни изменится.
____________________
«Не хочешь скорбей — не греши, раскайся искренне в своих грехах и неправдах, не делай зла ближним ни делом, ни словом, ни даже мыслью, почаще храм посещай, молись, относись с милосердием к своим близким, соседям, тогда Господь и тебя помилует, и, если полезно, то и от скорби освободит»
Игумен Никон (Воробьев)
«...Не ворожите, не гадайте. Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь ваш. И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее» (Левит. 19,31;20,6).
Кроме Бога есть силы, которые в христианстве называются падшими ангелами, демонами, бесами.
Эти силы, сами давно уже сделавшие свой выбор в пользу богоборчества, стремятся склонить к тому же и людей. Тех, кто соблюдает законы Божии, выраженные, прежде всего, в Его заповедях, Бог бережет, но тот, кто отвергает эти заповеди, прежде всего образом своей жизни, ценностями, положенными в ее основу, тот сам себя лишает этой защиты и становится легкой добычей бесов. Эти люди отвергают Божию защиту, и Бог, уважая их свободную волю, оставляет их наедине с их выбором. Преподобный Иоанн Дамаскин пишет о бесах: «…всякий порок придуман ими и нечистые страсти. И нападать на человека им позволено, но заставить кого-либо насильно они не в состоянии, ибо от нас зависит выдержать нападение или не выдержать». Человек, лишенный Божией защиты, сделавшись добычей бесов, которым безразлична наша свободная воля, становится одержим демоническими силами. Воля таких людей становится подконтрольна бесам, а сами они превращаются в их марионеток.
Бесы очень хитрые и коварные. Если они видят, что ты их не слушаешь и уклоняешься от их злых дел, они попытаются влиять на тебя через другого человека, находящегося рядом с тобой в эту минуту (например, такого, который не знает ничего про бесов). Они внушают ему подсказать, посоветовать тебе сделать такой поступок, который нарушает заповеди Божии (склонить тебя ко греху).
Но заставить тебя без твоего решения сделать плохое, они не могут. Только от тебя самого зависит, выдержишь ты их нападение или не выдержишь