Г. В. Косарев
МЕЧ ДУХОВНЫЙ
Г.
Пора познания.
Закон веры
Закон свободы.
Вечный Завет.
Второе пришествие.
Меч духовный.
Через духовное возрождение -
К экономическому расцвету России.
Чтобы постичь простое -
необходимо познать сложное.
Пора познания.
Механизм национальной самоидентификации русских людей пущен. Он не оставляет выбора: либо гибель, либо возрождение. Гибели хотят те, кто запустил процесс самоуничтожения, полагая, что с русской нацией, утратившей свои духовные основы, скоро всё будет кончено. Как и положено поступать людям знающим, они ничего не пускают на самотёк. По их понятиям, всё должно управляться и направляться.
Поиск национальной идеи России постепенно превращён в этакую народную забаву, что не удивительно тогда, когда даже смех превращён в кукольный инструмент политики. Сказка, про мальчика, продавшего свой смех, сбывается, сбывается наяву так ничему и не научившихся у сказок людей. Разнузданная стихия соблазна и искушений достигла невиданной мощи порабощения духа личности. Но порох русской души - РУССКОЕ СЛОВО ещё не утратил своей естественной силы, хотя и подвергается жёсткому натиску иноязычества, претендующего на роль хранилища общечеловеческих истин, смысл которых теряется в переводах и умышленных искажениях.
Настала пора возрождения русского слова, способного нести в себе смысл, постижимый любым человеком, считающим русский язык своим родным. Родное слово предполагает постижение главного смысла существования. Постичь - это значит приобрести уверенность в том, что истина есть, что она существует, что она вечна и едина для всех людей земли.
Однако, отличие одного народа от другого, в том и заключается, что у каждого народа, есть своя истина. Та, единственная истина, которая одна для всех, - непознаваема. Она как матрёшка всегда содержит в себе новую более общую истину. Величие любого народа в величии его индивидуальной истины, постигнутой собственным словом собственного родного языка, предопределяющего алгоритм мышления личности. Этот алгоритм всегда направлен на одну цель, к которой стремится всё живое. Разнообразие языков - это разнообразие алгоритмов поиска одного и того же. Вот почему судьбы народов предопределены их языками, которые всё время видоизменяется, но никогда не утрачивают главного - способности животворить души в собственном их устойчивом национальном отличии.
Периодическое появление новой истины, превращает народы в нации. Новая истина, преобразившегося в нацию народа, никогда не противоречит всем предыдущим его истинам. Все они лишь развивают одну доминирующую истину, через проявление новой, более общей, что в конечном счёте и позволяет народу принимать в своё лоно другие народы, образуя супер этносы, по Л. Н. Гумилёву.
Нация, народ, этнос - это названия состояний одной и той же информационной системы, основанной на языке общения, в котором накапливается информация, заставляющая развиваться нацию скачкообразно. То, что называют национальной идеей - это и есть всегда новая истина, открывающая новый смысл существования всей информационно-языковой общности, скачкообразно превращающей время от времени народ в нацию.
Народы за мировое господство не борются. За него борются нации, созревшие для того, чтобы нести свою новую истину всем народам земли. Побеждают в этой борьбе те, кто собственным бытием и жертвами выносил более совершенный смысл существования человека, как представителя общества, т. е. народа, нации, наконец, всего человечества.
Внешняя агрессия, зачастую, так же превращает народ в нацию, которая защищает при этом собственное право на реализацию своего алгоритма бытия. Если алгоритм не исчерпан, если он ещё способен генерировать разнообразие, то нация непобедима. Русский народ не случайно отразил самые мощные нашествия ближайшей истории. Смысл его существования всегда превосходил! то, что несли в себе завоеватели. Этот смысл закреплён в самом языке! русского народа, который не просто его хранитель, но и генератор бесконечного обновления. Через подобную способность проходят все народы, завершая единый для всех цикл развитие бесплодным этническим реликтом теряющим значение собственного языка - основы собственной информационной самости.
Информационные войны современности следует считать полномасштабными войнами, так как они направлены на мировое господство так же, как и войны обычные. Что раньше завоевывали с помощью военного оружия, сегодня завоевывается без единого выстрела. Россию сегодня не просто грабят, её завоёвывают. Завоёвывают не территорию, а умы, которые сами всё отдадут по глупости и невежеству, исключающему осознание главной цели завоевателя - не грабить, а уничтожать, уничтожать нации. Необходимо понимать, что нация, претендующая на мировое! господство, но не несущая в себе более совершенного! смысла существования, будет уничтожать прочие народы безжалостно и до конца, исключающего возможность покоряемого народа самостоятельно превращаться в нацию.
Нынешний завоеватель не собирается создавать суперэтнос, составляемый из народов, разделяющих главный смысл существования этносо-образующей господствующей нации, как это было с Россией и другими известными в истории суперэтносами. Цель современного завоевателя - тотальное уничтожение народов, как субъектов общемирового развития человечества, основанного на поиске, народами, собственного смысла существования. Разнообразие этого поиска приближает всех к общей цели развития всего живого на земле. Биосфера - это единый информационный организм, развивающийся по информационным законам самосовершенствования генетических программ. Человечество создано этой единой информационной системой, преследующей единую для всех цель существования. Цель эта записана в каждой живой клетке всех форм жизни на земле. Она же является и целью развития всех живых организмов и всех их сообществ, включая людей и их общества.
Единая цель развития вечна, так как она требует непрерывности и неистребимости жизни, как явления космического. Эту цель необходимо исполнять постоянно. Вечность предполагает выживание при любых, даже космических, катаклизмах, через постоянное накопление информации о земном и космическом строении и изменчивости среды обитания. При этом, разнообразие - это главное условие всеобъемлемости всего процесса саморазвития жизни. Уничтожение народов - это сознательное прекращение всего процесса, через резкое снижение параллельного разнообразия. Другими словами, современный претендент на мировое господство несёт в себе смысл существования, который противоречит смыслу жизни, как явления информационного. А это значит, что он неминуемо обречён на крах так же, как потерпела крах в недалёком прошлом нация, позарившаяся на идею фашизма. Фашизм без геноцида не может существовать в принципе, как не может бесконечно существовать любая нация с изначально дефективной идеей мирового насилия. Великодушие победителя и покаяние виновного спасли немецкий народ от исчезновения, но клеймо нацизма, искажающего смысл слова нация, - осталось. Пришла пора не просто исправить “недоразумение”, а постичь простое, через познание сложного, скрытого в духовных достижениях русского народа, возвращающегося к Православию, но уже на новом уровне его понимания, исключающего возможность превращения религии в “опиум для народа”. (Мат.3:12) “Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым”. Россия прошла через огонь очищения. Она способна и обязана! воспользоваться этим очищением, когда стало, наконец, ясно главное: кто, есть кто; где друг, а где недруг; где свои, а где чужие.
Вечное не исчезает. Православная традиция, христианское вероучение и, наконец, природные информационные законы саморазвития и существования всего живого, это не просто основа для духовного возрождения России, а новое знание, дающее возможность народам прозреть и осознать, что цари, вожди и демократические обличители всех мастей уходят, унося с собой тот позор, в котором они всегда пытаются вывалять народ, ими же соблазненный и обязательно оболганный. Именно народ, возобновляясь в собственной наивности, не мудрствуя лукаво, отсеивает временное и возрождает вечное, черпая его в собственном языке - хранителе совести нации. Будущее всегда за молодёжью, за поколениями, которые приходят на смену тем, кто исчерпал свои мировоззренческие ресурсы, обеспечивающие уверенность в собственной правоте. Молодёжь всегда решает судьбу собственной страны, откликаясь на призывы истины, а не призывы политических корифеев, власть которых заканчивается вместе с прозрением общества, содрогающегося от отвращения к самозванным знатокам рецептов экономического и прочего счастья. У народов свои резоны. Они от Бога, от запрограммированной генетической цели, которая само развивается по законам сохранения смысла информации, сформулированных в притчах и иносказаниях религиозных вероучений, которые и настало время постигать разумением, а не только Верой.
Настала пора познавать разумом, вооружённым знанием информационных законов, ту животворящую суть христианского православного вероучения, которое зиждется на вечном источнике духовного могущества общинного человека, как венца творения всего сущего, ему же и принадлежащего.
Закон веры
Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры. (Рим.3:27)
Христианское вероучение ясно показывает, что нет никакой возможности разработать какие либо законы общежития, которые смогли бы удовлетворить всех людей, если главный, единый для всех смысл жизни не осознан каждым человеком. Упомянутые законы станут вечными, если смыслом жизни признан единственно верный её смысл - достижение бессмертия. Любые попытки принять прочие смыслы существования лишь временная передышка, до очередного саморазрушения, подобного наблюдаемому в современной России.
Совершенным, человека делает только вера в вечное существование. Только в этой вере, только в очевидной для людей необходимости служить друг другу, в общем, совместном, бесконечном существовании, человек может созидать сам себя, помогая, собственным стремлением к самосовершенствованию, другим людям достичь того, что не дано человеку от рождения. Накапливая и передавая друг другу информацию, люди обогащают друг друга собственным опытом. Набрав критическую массу знаний, личность способна превращаться в источник духовного творчества, невозможного вне обязательной изначальной её ориентации на вечное существование. Таков религиозный опыт человечества. (Иоан.4:13) “Иисус сказал ей в ответ: всякий пьющий воду сию, возжаждет опять;”(Иоан.4:14) “А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовсе; но вода, которую я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную”.
Человек от рождения не знает, что он способен жить духовной жизнью интеллектуальных (а не плотских) потребностей, приближающих его к собственному бессмертию, ненужному ветхозаветному, по христианскому вероучению, человеку - человеку греха, вся вина которого в том, что он всего лишь разумен, а не умён. Ум - направлен в вечность. Разум - на временное существование. Разум - это ум на один раз одноразовой бессмысленной жизни. Потому и бессмысленной, что она не вечна.
Чтобы добровольно отказаться от разумности, ради ума, усилий самой личности не достаточно. Необходимо соединение опытов использования разумов огромного числа людей. Только тогда человек получает то, для чего он создан, как человек духовный, информационный. В этом смысл существования народов, отдельных людей, у которых есть Родина с захороненными до поры до времени генетическими программами предков. А генетические программы, как и программы компьютерные могут быть запущены неограниченное количество раз. Таков сегодня повседневный опыт и ещё неосознанные нынешним человеком до конца представления современности. Эти представления о мироздании в скором времени изменят мировоззренческую основу мышления всех людей, открыв перед ними вечность и бесконечность разнообразия мира духовного, информационного.
Опыт всех предыдущих поколений людей свидетельствует, что тот, кто не поверил в радость духовной жизни, тот обречён трудиться для других людей, оставив им плоды своего существования после собственной кончины. (Рим.14:7) “Ибо никто из нас не живёт для себя и никто не умирает для себя.” (1Тим.6:7) “Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.”
Ни будучи в мыслях пригодными для вечного существования, люди не стремятся к нему, считая прочие жизни временным средством, предназначенным для улучшения своего реального бытия. Такие люди часто соблазняется использовать обман и ложь, оправдываемую, якобы, закономерной борьбой за существование. Неся в себе потенциальную смерть, неизбежную в борьбе, они заставляют проигрывающих такую борьбу, искать справедливость. Ее поиск приводит к пониманию, что единственный критерий справедливости упирается в вечное существование, так как только в таком случае полностью исключается ложь в любой форме, как инструмент достижения жизненных целей временного бытия. Смерть и бессмертие, лживость и правдивость - это неразрывные понятия. Они образуют пары противоположностей, исключающие друг друга. Связь между этими парами не очевидна в вере, но очевидна в знании законов информации. Лживость - это смерть. Правдивость - это бессмертие. Незаметное у человека, хорошо заметно у народов, т. е. общественных систем, которые обязательно основаны на нравственных механизмах защиты общества от лжи.
Чем совершенней основы нравственности общества, тем дольше оно существует. Этот исторический факт, отражён Библией, свидетельствующей, что отпадение от Бога влечёт за собой кару. То есть отказ от Веры влечёт за собой разрушение нравственной системы защиты информации и, как следствие, распад общества. (Втор.28:15)” Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнить все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.” (Втор.28:20) “Пошлёт Господь на тебя проклятие, смятение и несчастие во всяком деле рук твоих, какие не станешь ты делать, доколе не будешь истреблён - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил меня.” (Втор.28:28) “Поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца,”
Оцепенение сердца - это паралич разума, перестающего понимать то, что происходит вокруг, т. е. кризис мировоззренческой основы мышления, затруднённого там, где господствует ложь. Искажение информации, превращает мозг в машину, генерирующую абсурд, обманывающий собственный рассудок и собственное чувство. Человек лишается главного своего преимущества, поднимающего его над всем живым и неживым, что существует. В этом смысл проявления тайны беззакония. (2Фес.2:7) “Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят удерживающий теперь…“
Вера во всеобщее воскресение, т. е. вера в бессмертие - это и есть удерживающий, который позволяет человеку отказаться от собственных похотей, направленных на окружающих, неизбежно играющих роль объектов вожделений. При этом, чем совершенней Вера, тем меньше возможностей использовать человека как средство. Евангелие не указывает прямо на Христа, как на удерживающего. В этом - совершенство вероучения, которое основано не на представлении о Господе, а на знании истины, оглашённой благовествованием, и познаваемой, уже, через представление о Боге.
Любая религиозная вера создает эффект удерживающего, исчезновение которого приводит к хаосу, связанному в представлении с сатаной, дьяволом, отпускающим тормоза нравственных ограничений. (2Фес.2:8) “И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, “
Беззаконник современной России открылся. Возврат к нравственным основам Православной Веры неизбежен. Неизбежен и процесс возрождения духовной элиты России, которая сможет вернуть народу ощущение справедливости, вернув обществу утраченные духовные ценности. Показать, что жертвы предков, обманутых ложным толкованием свободы, равенства и братства, не пропадут даром. Эти жертвы принесены истинной свободе, истинному равенству, истинному братству, которые всегда существовали и существуют в сознании людей, чувствующих, что достичь, неосознаное, возможно лишь общими усилиями, требующими общей уверенности в осуществимости заветного.
Вера освящает человека, даруя ему внутренний предел, допустимого применения собственного интеллекта, против других людей, формируя нравственные основы личности. Зная закон Веры, можно строить любые общества, вооружая человека нравственным долгом, требующим от личности сознательного отказа от действий, противоречащих цели, сформулированной в предмете Веры. В христианском вероучении, вера во всеобщее воскресение не позволяет творить зло, противоречащее смыслу воскрешения. Коммунистический лозунг - “свобода, равенство, братство” - не позволяет покушаться на чужую свободу в равенстве и братском отношении между людьми, которые в это верят. Любая вера, даже коммунистическая, ориентирует разум, делая его нравственным. Нет нужды доказывать, что народ России в коммунизм верил, а не знал его “научные основы”, которых никогда и не было. Нет науки там, где нет математики. В научном коммунизме не было математических основ, позволяющих прогнозировать будущее развитие человечества. Естественные науки тем и отличаются от подлинно научного знания, что они не вскрывают закономерности на уровне математических законов, позволяющих рассчитывать наперёд протекание любых изученных процессов. (Еккл.1:15) “Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать ”.
В этом смысле и религиозные представления о мироздании ничуть ни лучше, если не иметь в виду те открытия, которые сделаны в области информатики, в области электронной логики. Именно эти открытия позволяют сегодня говорить о научном обосновании того, во что верили христиане. Математические основы чередования логики принятия решений полностью объясняют библейские тексты. Сегодня можно знать то, во что вчера можно было только верить, не просто примирив разумом с верой, а полностью подчинить его тому закону вне которого открывается “беззаконник”. Математические основы знания такого масштаба полностью исключают субъективизм в толковании предмета веры. Современная духовная элита должна знать эти законы так как они вездесущи и справедливы не только для вычислительных машин, но и для живого разума, способного сегодня постичь не только сам закон, но и нравственные основы бытия. А они то и сформулированы в Библии.
Единая вера делает единым общество. Очевидно, что совершенное общество - это общество, у которого совершенная Вера. Если не задаваться вопросом, кто или что всегда разрушало Веру, то придется признать, что вера в бессмертие - это самая совершенная основа для существования любого общества. Если бы все верили в собственное бессмертие, то не было бы человека, который был бы способен на убийство, подлость, предательство и вообще - зло, неизбежно наказуемое в условиях вечного существования, правда о котором рано или поздно раскроется. Если же все-таки попытаться разобраться в причинах разрушения Веры, то ответ можно найти только в математическом законе чередования логических основ мышления живых систем обработки информации. Общества, как и отдельные люди, развиваются по закону возрастов, предопределяющему их историю. Череда времен взлета духовного величия и времен нравственного падения - это закономерный процесс, который всегда заканчивается осознанием причины, то есть - знанием. На смену Вере всегда идёт знание. Знание даётся по Вере!
Вера - это не только основа нравственности, но и основа для саморазвития разума. Смысл развивающего действия закона веры в освобождении разума от лишней информации, противоречащей предмету веры. Такому разуму не надо напрягаться, чтобы разобраться, например, в механизмах конкуренции между людьми. Ведь в ней нет смысла, в условиях бессмертия. Всё, что будет достигнуто, в любом случае принадлежит всем. Именно такие люди, свободные от излишних забот, становятся мастерами своего дела. Они не обременены необходимостью расходовать ограниченные ресурсы разума на всё, что не связано с их профессиональной деятельностью. Творческое бесплодие - это наказание для хитрецов, тратящих свой разум на тлен тщеславных попыток возвыситься над всеми, включая и мастеров, которые, не смотря ни на что, вырвались из мира плотских потребностей и живут в мире творческого самосовершенствования.
Однако, элементарное, всегда пытается руководить сложным. Творчески настроенный разум не приспособлен для управленческой деятельности, для которой необходима примитивная способность исполнять уже готовые команды. Творчеству тесно в подобных рамках. Поэтому, все административные системы автоматически заполняются самыми бестолковыми людьми, от которых требуется лишь одно: бояться начальства и выполнять распоряжения. Страх - это цемент таких систем. Тоталитаризм - лишь крайняя степень их совершенства. Кто не хочет служить Богу! будет служить человеку, всегда веря в обещания человека, а не вероучению, не подверженному людскому произволу. Бог всегда обещает божественное, а человек - человеческое. Поэтому власть человеческая, будь то диктатор или президент с парламентом, даже, с зависимыми от избирателей депутатами, всегда будут тянуть общество к животной удовлетворённости тела человеческого, а не его души, томящейся во всё ещё бренной телесной оболочке материальных потребностей. (Еккл.1:14) “Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё - суета и томление духа!” Библейское томление духа - это естественное ощущение бессмысленности временного существования в мире материального разнообразия, ограниченного физическими законами природы. Человеческому разуму тесно в этих пределах, которые сегодня расширяются пространствами виртуальными. Овладеть ими смогут лишь те, кто трудился над собственным разумом. (Рим.10:14) Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
Духовная элита - лишь она, одна способна вести общество к высотам развития духа человеческого, накапливая знания, через которое только и возможно застраховаться от бесконечного повтора одной и той же ошибки - попытки построения общества для животной справедливости. Духовной справедливости нет. Духовность - сама есть справедливость. Она направлена на вечное существование разума, превращая его в ум, у которого нет другой задачи, кроме овладения вечностью.
Вечное государство, может быть основано только на сознательном подчинении общества духовной элите, которая не должна вмешиваться в дела общества, а лишь гарантировать неизменность! духовной цели существования. Этой цели не должны противоречить законы государства, так как главное не в выборе пути, а в неизменности единственно верной цели. На то и разум, чтобы в зависимости от обстановки, принимать решения на выбор способов её достижения. Неизбежность примитивизации управленческого аппарата - это закон построения любой систему управления. Его нужно знать. Тогда станет понятна необходимость духовного надзора, который и осуществляют Церкви - гаранты нравственного здоровья общества.
Очевидно что, чем совершенней Вера, тем совершенней общество, смысл существования которого в поиске всё более высокого уровня этого же совершенства, основанного на отклике ума, в ответ на то, что не осознанно до конца неразвитым рассудком. (Иоан.9:39) “И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.” (Иоан.10:27) “Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за мною,” (Иоан.10:28) “И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей;”
Не на посулы, вечной жизни, и избавление от кары страшного Суда откликаются умы. Они откликаются на бессмысленность временного существования в условиях свободы разумной воли, на то и существующей, чтобы искать путь к бесконечному существованию. Разум стремится к простоте правды, борясь за собственное право мыслить и выбирать самостоятельно. Там где ложь!, нет выбора, нет свободы.
Разум существует для познания смысла. Познание главного смысла превращает разум в ум, сознательно ищущий вечности, вопреки рассудочному “Я” человека, видящего смерть тела, но не видящего бессмертия духа, явно способного постичь собственные информационные основы существования. Человек может и должен научиться видеть разумом, а не глазами. Необходимо постоянно рассеивать заблуждения и преднамеренно созданные облака лжи, затуманивающие разум. Мыслительная система человека предназначена для поиска смысла. Она не может работать, когда его нет. Вернее сказать, работа прекращается лишь тогда, когда смысл найден и уложен в общую пирамиду смыслов всего сущего. Хочет того человек или нет, но мозг его работает, занимая все большие объёмы собственных ресурсов, отнимая их даже там, где они предназначены для управления сложными механизмами функционирования собственного организма, провоцируя в нём болезни. Закон веры, таким образом, - это ещё и закон (здоровья), обеспечивающий облегчение работы разума ответственного и за здоровье. Информационная обработка лжи забивает всю систему промежуточными результатами, от которых не просто нет проку, но которые ещё и замедляют скорость обработки информации делая всю систему неповоротливой и практически бесполезной.
Очевидно, что замена веры знанием - это качественно новая ситуация, но не для человека, который волен верить в то, что ему больше по нраву, а для общества, которое может сделать более чёткие законы собственного существования. Современные знания человечества уже способны доказать, что человек в скором времени получит возможность изменить собственную генетическую программу, став биологически бессмертным, т. е. человек вскоре станет не стареющим, не болеющим существом, которое не защищено только от убийства. Вера, частично, заменится, сначала - научно обоснованным знанием, затем - реальной возможностью стать биологически бессмертным существом, но только в случае, если общество позаботится о том, чтобы это оказалось доступным всем. Только сообща, работая друг для друга, люди смогут завершить научные исследования в области генной инженерии, отдавая, не по рыночным, а по нравственным законам свой труд общественной задаче - развивать информационные генетические технологии вечного существования всего живого. Кто согласился на рынок, тот не получит ничего. По его законам продукт принадлежит хозяину производства или хозяину научного исследования. Предъявлять свои претензии на право генетических корректировок смогут лишь те, кто имеет деньги, причём большие, на которых основана современная власть. Какова же будет власть тех, кто по своему произволу станет решать вопрос о сумме, необходимой для приобретения биологического бессмертия? Ответ очевиден: власть убивать, несомненно, трансформируется во власть продавать! бессмертие. И то, и другое - есть основа для рабовладения, преодолённого когда-то культурным развитием человечества, пришедшего к новому витку качественно иного развития, развития духовного. Оно может начаться опять с рабства, но уже духовного. Его элементы уже существуют в современной действительности. Безобидная на первый взгляд реклама, заставляя человека желать то, что он никогда бы не пожелал без неё, отнимая время на мышление у личности, которое никогда не будет использовано на главную цель существования. Причём, дело даже не в рекламе. Дело в том, что человек просто не успеет за время своей жизни, даже, узнать, что он мог потратить её на главное дело существования всего живого, в котором у него есть свое почётное место, место биологически не стареющего, практически бессмертного человека.
Долголетие - это гарантия возможности духовного развития каждого человека, без исключений. Это принципиально новые условия для существования личности, всё более освобождающейся от необходимости трудиться физически. Новые условия - это новые проблемы, которые можно разрешить только, через познание духовного опыта всего человечества, включающего и опыт коммунистического строительства, опрометчиво отвергнутого вместе с лозунгом - “свобода, равенство, братство” (разумеется, что теория диктатуры пролетариата и коммунизм - это совсем разные вещи).
Назад, к диктатуре - дороги нет. Дорога есть только вперед, к духовным основам христианства, представление о вероучении которого, уже расширено современными знаниями информационной сущности жизни. Теоретические основы для возрождения духовной элиты России уже существует. От веры путь лежит к знанию, позволяющему обновить государственное устройство кардинально. От власти, суть которой, во все времена, была в праве превращать человека в труп, по выражению одного философа. Достигнутое знания ведёт к вскрытию сущности управления, управления людьми, нравственное совершенство которых превзойдёт всё, что было когда-либо достигнуто человечеством. (1Тим.1:9) “Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц.” (1Тим.1:10) “Для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению.”
Для праведников - законы не нужны. Они подчиняются диктатуре нравственности естественно. Им достаточно знать о цели существования человека, предназначенного строить собственное общество для жизни вечной, которая может быть достигнута только общими усилиями, через духовное развитие интеллекта каждой личности. Жующему похотливому полу животному нечего делать в вечности. Вечности нужны интеллекты, направленные на главную цель существования, что и делает человека духовным. Духовному человеку не надо конкурировать с себе подобными. Смысл и плод его существования в производстве знания, предназначенного для всех, в ясном понимании очевидного: любое знание достигнуто усилиями всех людей, включая и злодеев, которые никогда не существовали сами по себе. Они - продукт всеобщих заблуждений, преодолеть которые всегда было возможным только содрогнувшись. Увы, но жизнь жестока не потому, что жестоки боги. Ведь никто не обижается на жестокость закона тяготения, убивающего сорвавшихся с высоты. Информационные законы природы ничем не хуже и не лучше. Только кажется, что человек всего достигает сам. На самом деле он пользуется чужим интеллектуальным трудом, сосредоточенным в культурном наследии народов. На культурное и научное наследие потрачено столько времени, что обычной жизни не хватит, даже и тысячелетней. Кроме этого, всему, что есть у современного человечества, оно обязано религиям, которые совершенствуясь, привели его к совершенствованию разума отдельной личности. (Рим.1:28) “И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства“ (Рим.1:22) “Называя себя мудрыми, обезумили”
Человеческий разум, как и любая система обрабатывающая информацию, стремится избавиться от ненужной информации для обеспечения максимальной скорости принятия решения. Не имея, дарованного религиями, главного знания, человеческий разум накапливает ненужную информацию, ведущую по ложному пути - прочь от вечности, к смерти. (Рим.11:8) Как написано: “Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня”. Развитый интеллект, вне духовной (т. е. вечной) цели - не спасает от духа усыпления.
Знание информационных законов, в отличие от знания прочих законов природы, позволяет сегодня обнаружить потрясающее их совпадение с сутью всего христианского вероучения, которое становится доступно для разумения, а не слепой веры. (Мар.4:11) “И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах.” Что дано было знать Апостолам, сегодня, доступно любому человеку, через новые представления о мире информационном, и не в притчах, а в прямом смысле действия информационных законов. Информационная основа существования человека проявляется: как информационная запись генетической программы; как смысл реализации генетической программы; как человеческий дар общения и обмена информацией, несущей в себе смыл; как информационная среда накопления знаний о цели существования, т. е. язык общения живого народа, поддерживается его же бытием, закрепляющим значение смысла слов.
Успеет ли население современной России прозреть, имея огромное количество людей с развитым интеллектом научных работников, инженеров, преподавателей и людей всех прочих профессий, зависит от духовной элиты, которую всегда содержал народ, жертвуя десятину от своих доходов Богу. (Гал.6:6) “Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим”.
Богатая Церковь - это гарантия народа на свободу духовную и затем - экономическую. Богатое государство без Церкви - это гарантия, хотя и сытой, но временной жизни, причём, в обмен на вечность. Не надо и доказывать, что если бы у современной России не была бы разорена её богатейшая церковь, то никакие катаклизмы с денежной системой не смогли бы превратить самое большое по территории государство мира в самое нищее и позорное карикатурное подобие человеческой цивилизованности. Разве можно было бы обмануть народ, у которого есть не только духовная элита, но и богатая церковь, всегда распоряжавшаяся своими накоплениями в интересах народа, которому она и предназначена служить по своей сути.
Очевидно, что во главе государства должна стоять Церковь, которая быстрей сделает человека сытым через стремление к духовной цели, раскрепощающей творческий потенциал всего народа, что доказано, даже, опытом построения социализма в России. Этот процесс был прерван дефектом коммунистической идеи диктатуры пролетариата, переставшего играть историческую роль сразу, как только появились автоматизированные заводы, обрекающие пролетариев на естественное вымирание, вместе со своей революционной ролью.
Бездуховная плоть ненасытна. Она стремится к самоуничтожению, подрывая собственные ресурсные основы существования, лукаво называемые сегодня экологическими проблемами. Необходимо, вместо борьбы с экологическими катастрофами, вести борьбу с невежеством. Закон веры должен знать каждый человек, так как в отличие от животных, он существо нравственное, не способное дичать, но способное превращаться в животное, отказываясь от долга перед Создателем. Превращение это начинается с оскудения исторической памяти - первого следствия утраты духовной элиты обществом, которое с этого момента обречено на исчезновение, если оно вновь не позаботится о хранителях собственной духовности.
Итак, христианский закон веры - это закон совершенствования (спасения) человеческого разума, через его ориентацию на общую генетико-информационную цель – ВСЕОБЩЕЕ ВОСКРЕШЕНИЕ! Долг, готовиться к которому принимается личностью сознательно, полностью, исключая возможность использования собственного интеллекта против других людей, как с помощью правды, так и с помощью лжи, в соответствии с понятием о христианском благочестии, сформулированном в вероучении.
Просветляющее действие закона веры, на разум человека, обусловлено свойством самого разума, т. е. его способностью к информационному самосовершенствованию в условиях неискажаемости информации, гарантированной принципом построения любой религиозной общины. Общая для верующих главная цель их существования определ