Лестница в Небеса
Четвертое воскресенье Великого поста посвящено памяти преподобного Иоанна Л е ствичника. («Преподобными» называют святых из монахов.) Долгая жизнь этого древнего подвижника (VI в.), проведенная у подножия священной горы Синай, была бедна внешними событиями, но богата внутренними, и это обеспечило ему историческое бессмертие. Несколько странное для слуха прозвание – Л е ствичник (славянское слово л е ствица значит просто «лестница») – он получил от названия книги – «Лествица райская». В ней духовный путь подвижника сравнивается с непрерывным восхождением по крутым ступеням «лестницы» духовного совершенствования на небо. Всего Иоанн насчитывает 30 ступеней – стадий совершенствования, по традиционному числу лет жизни Иисуса Христа до Его вступления на общественное служение. Разумеется, он писал в первую очередь для своих «коллег» монахов, но его в и дение жизни как дороги, ведущей по ступеням ввысь, близко каждому христианину. Впрочем, не только: психологически гениальные наблюдения синайского монаха вошли в мировую культурную сокровищницу и интересны всем духовно развитым людям.
«Лествица», читавшаяся на Руси с древнейших времен, была любимой книгой Николая Гоголя, с которой он, по свидетельству современников, «не расставался». Замечательно, что хрестоматийный герой гоголевской «Шинели» оказался обязан своим именем и даже особенностями характера одному из персонажей «Лествицы» – святому Акакию Савва и ту, современнику Иоанна Лествичника. (Греческое имя Акакий значит «кроткий», «незлобивый».)
Ю. Р.
Свято-Юрьев мужской монастырь (Великий Новгород)
Неделя 4-я Великого поста
Марта в 2020 году
Память преподобного Иоанна Лествичника
Апостольское чтение на Литургии
(Послание ап. Павла к Евреям 6:13–20. – Зачало 314)
[Непреложность обетований Божьих]
[Братья,] Бог, давая обещание Аврааму, так как никем б о льшим поклясться не мог, поклялся Самим Собою, говоря: «Истинно, благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя» (Быт 22:16–17). И так, проявив долготерпение, Авраам получил обещанное. Люди ведь клянутся б о льшим, и клятва становится у них нерушимым пределом всякому спору.
Поэтому и Бог, желая нагляднее показать наследникам обещания непреложность Своей воли, воспользовался клятвой, чтобы через два непреложных дела[1], – в которых Богу невозможно солгать, – мы, стремящиеся удержать предстоящую надежду, получили сильное утешение: [эта надежда] для души – как якорь неколебимый и прочный; она входит внутрь за завесу [Святая Святых скинии], куда предшественником (предт е чей) за нас вошел Иисус, став Первосвященником вовек по чину Мелхиседека (Пс 109:4).
Евангельское чтение на Литургии
(Евангелие от Марка 9:17–31. – Зачало 40)
[Исцеление бесноватого отрока]
[В то время] ответил Ему один [человек] из толпы: «Учитель! Я привел к Тебе моего сына, одержимого духом немым. Где бы этот дух на него ни напал, он валится наземь, на губах у него пена, зубами он скрежещет, а тело сводит судорогой. Просил я учеников Твоих, чтобы они изгнали духа, а они не смогли».
И сказал Иисус им в ответ: «О поколение, не имеющее веры! Сколько еще терпеть вас? Ведите его ко Мне».
И привели его к Нему. И когда бесноватый завидел Иисуса, тотчас дух свел его судорогой; он свалился на землю и катался с пеной на губах. И спросил Иисус его отца: «Как давно это случилось с ним?» А тот ответил: «С детства! И много раз дух бросал его и в огонь, и в воду, на погибель ему. Так помоги же нам, сжалься над нами, если Ты что-нибудь можешь!»
Но Иисус сказал: «Если ты можешь [поверить]: всё возможно тому, кто верует». И тотчас отец мальчика воскликнул со слезами: «Верую, [Господи]! Помоги моему неверию». А Иисус, видя, что сбегается народ, пригрозил нечистому духу и сказал: «Дух немой и глухой! Я велю тебе: выйди из него и впредь не входи в него!»
С воплем и сильным сотрясением всего тела дух вышел, и мальчик сделался, как труп, так что многие уже говорили, что он, мол, умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял; и тот встал.
А когда вошел Иисус в дом, Его ученики спрашивали Его наедине: «Почему мы не смогли изгнать его?» И сказал Он им: «Этой породы не изгнать ничем – только молитвой [и постом]».
И оставив эти места, шли они по Галилее; и Он не хотел, чтобы кто-нибудь узнал; ведь Он наставлял Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий будет предан в руки человеческие, и убьют Его, и Он, умерщвлённый, через три дня воскреснет.
 |
Митрополит Сурожский Антоний (Блум)