ТЕМАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ «ВЕРНОСТЬ И ИЗМЕНА»
В рамках направления можно рассуждать о верности и измене как противоположных проявлениях человеческой личности, рассматривая их с философской, этической, психологической точек зрения и обращаясь к жизненным и литературным примерам.
Понятия «верность» и «измена» оказываются в центре сюжетов многих произведений разных эпох и характеризуют поступки героев в ситуации нравственного выбора как в личностных взаимоотношениях, так и в социальном контексте.
Не предают никогда только по-настоящему нам преданные. (Л. Сухоруков)
Кто в беде покинул друга, сам узнает горечь бед. (Ш. Руставели)
Верность, которую удается сохранить только ценой больших усилий, ничуть не лучше измены. (Ф. Ларошфуко).
Рассуждение о верности и измене
Измена является одним из самых позорных явлений в жизни человека. Конечно, определение ее как самого позорного является не совсем обоснованным, ведь среди людей могут быть разные мнения на этот счет, но одним из самых оно точно есть. Думается, предательство настолько неприятна и опасна, что человека, который его совершил, вполне можно считать более опасным, чем враг. Поэтому существует множество причин и обоснований, но в данном произведении хотелось бы отразить хотя бы несколько из них.
Во-первых, предатель - это тот, кто когда-то был близок, кому доверяли. Вряд ли предателем можно считать кого-то, с кем никогда не было дружбы, приятельства или простого взаимопонимания. Когда ты близок с человеком, когда вы единомышленники, вы склонны делиться какой-либо информацией, быть может, даже секретами или чем-нибудь другим полезным. Конечно, эта информация говорится не для того, чтобы быть впоследствии разглашенной третьим лицам или кому-нибудь еще. Человеку всегда хочется, чтобы был кто-то, кому можно доверять, делиться чем-то ценным и т. д. И нет ничего неприятнее, чем когда этот человек, который знает о вас что-то такое, чего не знает никто другой, отворачивается и рассказывает всем о вас. Такого человека вполне можно называть предателем. При этом стоит обязательно отметить, что враг так же никогда не сделает. Как правило, враг о вас ничего не знает и не может опозорить перед другими.
Во-вторых, это предатель тот, кто становится чужим в самый нужный момент. Каждый человек нуждается в помощи. Это может быть эмоциональная или психологическая помощь, иногда дружеская помощь является необходимой даже в быту. И мы, как правило, хотим иметь тех, кто может нам помочь. Настоящая измена -это когда тот, от кого ты ждешь помощи, отворачивается от тебя, становится чужим, а ты оказываешься один на один со всеми своими проблемами. Естественно, что вы не ожидали оказаться в такой неприятности сами, а потому разочаровываетесь в жизни и в людях, начиная считать их предателями. А вот враг никогда не сможет сделать ничего подобного. От него вы не ждете, он не оставит вас без нее тогда, когда она будет вам больше всего нужна.
Думается, что две из перечисленных выше причин и являются основными, по которым можно с уверенностью сказать, что враг не такой плохой, как предатель. Но на самом деле таких причин существует еще множество. Измена - это ужасно, она заставляет потерять веру в людей и даже человечество в целом. К сожалению, она совершенно естественна для людей, а потому будет случаться всегда, при любых обстоятельствах и в любое время.
Я прекрасно понимаю, что в жизни человека случается разное. Иногда кто зарывается, иногда просто не достаточно внимателен к своим словам и отдельных высказываний. По этой причине, даже если мне была нанесена обида, но человек признала, что она была неправа и попросила прощения, я готов простить и даже забыть это. Не стоит быть чрезмерно серьезным и оскорбленным. Все мы люди и должны терпеливо относиться друг к другу.
В жизни бывает разное. Иногда обиду можно простить, ведь она не является чрезмерно отрицательной и откровенной, в других случаях делать это просто недопустимо. В любом случае, как бы там ни было, хотелось бы, чтобы лучшие друзья наносили друг другу поменьше образ. Все-таки человеческая жизнь и так переполнена трудностями разного рода, образы в таких обстоятельствах совершенно бесполезны и неуместны.
Рассуждение о верности и измене
Верность слову, честь, ответственность – это те качества, без которых человека нельзя назвать порядочным. Учиться держать слово нужно с раннего детства. Необходимо следить за тем, что мы говорим, стараться не говорить пустых слов «на ветер».
Держать слово в наш «разговорчивый» век трудно. Наша память не беспредельна, поэтому невозможно удержать в голове все то, что произнесет собственный язык в течение хотя бы одного беспокойного дня. А если такие дни нескончаемой чередой тянутся из месяца в месяц? И даже из года в год? Иногда создаётся ощущение, что все только говорят. Никто не хочет слушать, и потому быть услышанным - редкая удача. Не приученный слушать, человек сам не слышит, о чём говорит. А если он не слышит собственных слов, то было бы странно, если бы он их держал. Как держать, если толком не знаешь, что?
Прежде чем давать кому-то обещание, пусть даже пустяковое, нужно подумать, сможете ли вы его выполнить. Сможете ли помочь с переездом, с поиском работы, с покупкой вещи? Ведь другой человек надеется на помощь, верит, что проблема будет решена. Он наверняка заранее вам благодарен, чувствует себя обязанным. А вы не оправдаете его надежд, потому что не умеете держать слово. Я считаю, если уж человек дал кому-то обещание, он должен и обязательно постараться выполнить это обещание.
Верность слову делает человека уважаемым среди друзей и коллег, это качество внушает к нему доверие, расположение даже людей малознакомых.
Умение сдержать обещание помочь постороннему человеку, несмотря ни на какие обстоятельства, означает и верность самому себе. Такой человек не только не предаст друга, не только не оставит его в беде, но и всегда сохранит чувство собственного достоинства, останется верным своим нравственным принципам и убеждениям.
Но верность слову – это не только выполнение обещаний. Это ещё и умение отстоять свои мысли, подтвердить их поступками. Случается, что в своём кругу общения мы словесно соглашаемся с общим мнением, но на самом деле думаем и поступаем иначе. Почему? Боимся осуждения. Опасаемся, что не сможем убедить других в своей правоте. Считаем лишним кому-то что-то доказывать. У каждого своя причина. Но нежелание открыто высказывать своё мнение, защищать мысли вслух – тоже в некотором смысле измена себе, пусть и не в поступках.
Тема верности слову глубоко рассматривается в художественной литературе разных эпох. Так, в романе в стихах Пушкина «Евгений Онегин» главный герой в угоду свету изменил себе, изменил другу Ленскому, приняв его вызов на дуэль. Онегин, пойдя на дуэль с Ленским, оказался «не мужем с честью и умом», а «мячиком предрассуждений», он испугался «мненья света», которое так презирал.
Убийство друга потрясло «себялюбивую и сухую» душу Евгения, он почувствовал себя одиноким и опустошённым, потерял уважение к себе.
В повести Куприна «Поединок», описывающей все пороки российской армии начала ХХ века, главный герой подпоручик Ромашов верен себе и своему слову, хотя эта честность стала причиной его гибели. Ради карьеры своего недалёкого мужа Шурочка Николаева идёт на подлость, отговорив Ромашова от выстрела. В результате тот погибает на поединке.
В повести Кондратьева «Сашка», посвящённой Великой Отечественной войне, поднимаются глубокие нравственные проблемы. Одна из них – верность слову. Молодой солдат Сашка отказался убивать немецкого солдата. Когда у Сашки спрашивают, как же он решился не выполнить приказ - не стал расстреливать пленного, ведь он понимал, чем ему это грозило, герой отвечает просто: «Люди же мы, а не фашисты». В этом он непоколебим. И простые его слова исполнены глубочайшего смысла: они говорят о неодолимости человечности. Боец оказался верен своему внутреннему голосу, не изменив себе.
Таким образом, верность своему слову, честность в словах и поступках перед собой и окружающими означает порядочность. Быть порядочным человеком очень нелегко, особенно в наше циничное, жестокое время. Но хочется верить, что непреходящие ценности человеческой души будут актуальными во все времена.