Приход и приписные селения.
Появление Большеземельской церкви на доселе безлюдном месте дало начало его постепенному заселению. Этнограф Владимир Иславин, побывавших в тех местах, писал: «Многие из них (большеземельских самоедов) женились на бедных зырянках и самоедках и основались оседло при Колвинской церкви, так что теперь составилась там колония из самоедов, которые уже построили до 12 изб и мало-помалу начинают обзаводиться хозяйством и свыкаться с удобствами оседлой жизни».
В Колвинский приход входила Колвинская Николаевская церковь и Колвинская Николаевская походная приписная церковь. Из документов за 1885-1891 года: «В Колвинский приход входила Большеземельская тундра и деревни: Устьусинская, Смольноматерицкая, Устьлыжинская, Соколовская, Щельябожская, Прасканская, селение Колва и выселок Новик-Божский». В последующие года к Колвинскому приходу относились: селение Колва, Большеземельская тундра, выселки по реке Колва, Сыня и Уса.
Прихожанами прихода являлись: военные нижних чинов, крестьяне деревень, оседлые и кочующие самоеды, обращенные в христианскую веру.
Ежегодное показание
Крещенных (родившихся), умерших и венчающихся прихожан
| Год | Крещено родившихся | Сколько браков | Число умерших | |||||
| Муж пола | Жен пола | Обоего пола | Муж пола | Жен пола | Обоего пола | Духовной Миссией | ||
| - //- | - | - | ||||||
| - // - | - | - | ||||||
| - // - | - | - | ||||||
| - | ||||||||
| Местным Колвинским Причтом | ||||||||
| - | - | - | Духовной Миссией | |||||
| Приписные деревни Село Колва - при реке Колва, отчего и получило название. Ближайшие к сему селению деревни и приписанные к Колвинскому приходу: 1.Усть-Усинская - при устье реки Усы в 20 верстах; 2. Новик-Божская в 25 верстах; в сей деревне имелась церковь во имя святителя Архистратига Михаила и прочих бесплотных сил, выстроенная из бревен иждивением прихожан в 1861 году, которая сгорела 21 мая 1886 года. 3.Смольно-Материцкая или Акысь - при реке Печери в 40 верстах. Название получила от первого жителя Авксентия, который поселился на то место. 4. Усть-Лыжинская в 60 верстах; название имела от реки Лыжи впадающей в реку Печеру. 5. Соколовскаяв 100 верстах находилась на левом берегу реки Печеры, причислена же к Колвинскому приходу с 1869 года. Общее число жителей в означенных деревнях мужского пола 495 и женского 508, а всего обоего 1003 человека. Кроме сего самоедов кочующих и оседлых мужского - 1070 и женского - 1312 человек, обоего 2382, а всего с крестьянами 3385 человек; означенное число значилось в 1888 году. Указом Святейшего Синода от 27 мая 1894 года, из вышеназванных деревень, приписных к Колвинскому приходу, с прибавлением Щельябожской и Прасканской образован самостоятельный приход при церкви Усть-Усинской деревни, которая освящена 3 декабря 1894 года с назначением причты из священника и псаломщика. | ||||||||
| - | ||||||||
| - | ||||||||
|
|
|
|
|
|
Характер Колвинского прихода в умственном отношении, с основания его, был неразвитый, малоспособный даже к пониманию религии; так что все прихожане самоеды были язычники, и в нравственном – грубый, невоспитанный. Со временем мало-мальски язычество в приходе исчезало, и народ становился развитым, способным к пониманию религии. Многие из самоедов научились грамоте в Колвинской церковно-приходской школе, стали знать русское наречие; не упоминая про крестьян, принадлежащих к сему приходу. Среди крестьян в приходе имелся единственный тайный раскольник, умерший в 1840 году, а остальные все прихожане – крестьяне были православные. Коих на тот год числилось мужского 484 и женского 499, военных мужского 11 и женского 9; самоедов же мужского 1070 и женского 1312; крестьянских и живущих оседло самоедских домов всего 107; а чумов в коих проживали кочующие самоеды 224.
Ведомость о прихожанах Колвинской церкви за 1895г.
| Прихожане | Число дворов и чумов | Число душ | |
| Муж | Жен | ||
| Военных нижних чинов (при церкви) | |||
| Самоедов оседло живущих в селении Колва (при церкви) | |||
| Кочующих Ижемского ведомства Рода Хатанзейского | |||
| Рода Валейского | |||
| Рода Ванюты | |||
| Рода Выучейского | |||
| Усть-Цилемского ведомства Рода Хатанзейского | |||
| Рода Выучейского | |||
| Некрещеных самоедов нет. Раскольников нет. Дворов - 39 Чумов – 196 | |||
Священник Азария Фирсов
Псаломщик Африкан Терентьев
Ведомость о прихожанах Колвинского прихода за 1902 год
| Прихожане | Число дворов | Число душ | |
| Мужского пола | Женского пола | ||
| Духовных | |||
| Военных | |||
| Самоедов оседло живущих в селении Колва | |||
| Кочующих: Ижемского ведомства рода Хатанзейского | |||
| Валейского | |||
| Ванюты | |||
| Выучейского | |||
| Усть-Ццилемского ведомства рода Хатанзейского | |||
| Выучейского | |||
| Итого: Дворов – 46 Чумов – 126 Раскольников и иноверцев нет. | |||
Священник Азария Васильев Фирсов
Псаломщик Автоном Дмитриев Чупров
Мишарина Л.Н.
Источники:
Национальный архив Республики Коми:
Ø Ф.229. Оп.1. Ед.хр.131. Церковно-приходская летопись Колвинской Николаевской самоедской церкви. 1887-1914 гг., 52 с.
Ø Ф.229. Оп.1. Ед.хр.24-31. Клировые ведомости церквей II-го благочинья (Колвинской церкви)