20.2.
Соллилоквиум.
Задание для самостоятельной работы:
Несмотря на кажущуюся простоту выполнить это упражнение довольно трудно, особенно тем, кто не привык работать над самим собой. Родилось это упражнение в школе Пифагора. Его ученики перед сном старательно практиковались в соллилоквиуме, что в переводе с греческого означает «разговор с самим собой», можно сказать и разговор со своей душой, а можно сказать и разговор со своим Хранителем (бестелесным существом, который ни к чему не понуждает, но от многого предупреждает – Сократ называл его Даймонием).
Попробуйте выполнить это упражнение в течение недели и затем опишите свои ощущения.
– Легко ли было Вам справиться с этим заданием?
– Что вызывало особую трудность?
– А если Вы справились, то ваши ощущения от его исполнения?
– Чему оно Вас учит?
– Что позволяет тренировать в себе?
– Согласны ли Вы с утверждением Пифагора, что это упражнение позволит Вам приблизиться к совершенству?
Оформите работу в виде эссе и укажите время, затраченное на её выполнение.
Вот выдержка из Золотых стихов Пифагора (которые полностью приведены ниже) о соллилоквиуме.
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ
Да не сомкнёт тихий сон твои отягчённые вежды,
Раньше чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки.
Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая:
«Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?»
Так проверяй по порядку всё, что с утра и до ночи
Сделал ты в день – и за всё, что содеяно было дурного,
Строго себя обличай, веселясь на добро и удачу.
Пользуйся сим наставленьем; думай над ним непрестанно
И постарайся к нему навсегда привязаться всем сердцем,
|
|
Ибо советы мои тебя к совершенству приблизят.
ЗОЛОТЫЕ СТИХИ ПИФАГОРА.
ПРИГОТОВЛЕНИЕ
Должен бессмертным Богам приносить ты законную жертву;
Веру свою сохранять; чтить память великих героев;
Духам земным воздавать обычное им поклоненье.
ОЧИЩЕНИЕ
Мать и отца уважай вместе с родными по крови.
Другом себе избери истинно-мудрого мужа;
Слушай советов его, следуй его ты примеру;
Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься,
Если в твоей это власти ибо закон непреложный
Тесно связует возможность с необходимостью вместе.
Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,
Так обуздай же в себе мощным усилием воли
Алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.
Равно один и при людях, бойся дурного поступка;
Больше всего стыдиться должен ты сам пред собою.
Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно,
Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона;
Помни, что рок неизбежный к смерти людей всех приводит,
Помни, что блага земные, как с лёгкостью людям даются,
Также легко исчезают. Что же касается горя,
Данного людям Судьбою, - то должен его ты с терпеньем
Кротким сносить, но при этом сколько возможно стараться
Горечь его облегчать: ибо бессмертные Боги
Мудрых людей не подвергнут свыше их силы страданью.
Много путей существует для хода людских рассуждений;
Много меж ними дурных, много и добрых, но прежде
Нужно в них зорко вглядеться, чтоб выбрать из них настоящий.
Если же в мире возьмёт верх заблужденье над правдой,
Мудрый отходит и ждёт воцарение истины снова.
|
|
Слушай внимательно то, что тебе я скажу, и запомни:
Да не смущают тебя поступки и мысли чужие;
Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.
Слушай советы людей, сам размышляй неустанно,
Ибо безумный лишь может действовать без рассужденья;
Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет
И не послужит тебе причиной раскаянья злого.
За неизвестное дело ты не дерзай приниматься,
Но научися ему; этим ты счастья достигнешь.
Но изнурять ты не должен тело своё, а стараться
Пищи, питья, упражнений в меру давать ему, дабы
Тело твоё укрепилось, не зная излишеств и лени.
В жизни своей соблюдай, сколько возможно, порядок,
Роскошь во всём изгони, ибо она возбуждает
Зависть людей неизбежно. Бойся скупым быть излишне,
Бойся добро расточать, как те, что не знают работы;
Делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит
И потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ
Да не сомкнёт тихий сон твои отягчённые вежды,
Раньше чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки.
Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая:
«Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?»
Так проверяй по порядку всё, что с утра и до ночи
Сделал ты в день – и за всё, что содеяно было дурного,
Строго себя обличай, веселясь на добро и удачу.
Пользуйся сим наставленьем; думай над ним непрестанно
И постарайся к нему навсегда привязаться всем сердцем,
Ибо советы мои тебя к совершенству приблизят.
В этом клянусь тебе Тем, Кто вложил в нашу душу Тетраду,
|
|
Символ Божественной сущности и добродетели высшей;
Но принимаясь за дело, прежде к Богам обратися
С жаркой молитвой, дабы с помощью их ты окончил
Дело своё; а когда на пути ты своём укрепишься,
Всё о бессмертных Богах ты узнаешь, а также о людях,
О разделеньи существ; и о Том, Кто в Себе их содержит,
Цепью единой скрепляя, а также о том, что Природа
Мира сего однородна и в Вечном мёртвого нет вещества.
Это познав, ты надеждой тщетной себя не обманешь, -
Всё тебе будет открыто.
Будешь ты знать ещё то, что люди свои все несчастья
Сами своею виной на себя навлекают в безумьи
И выбирают свободно каждый свои испытанья.
Горе несчастным! В своём ослепленьи безумном не видят
Люди, что в их глубине таится желанное счастье.
Очень немного меж нами тех, кто усилием могут
Сбросить несчастье с себя, ибо их Рок ослепляет:
Словно колёса они катятся с гор, за собою
Горестей бремя влача и раздоров, что с ними родятся,
Их управляя судьбой незаметно до самой кончины.
Вместо того, чтоб искать ссоры, где только возможно,
Люди должны бы её избегать, уступая без спора.
Отче Зевес всемогущий! Ты один в силах избавить
Род весь людской от несчастья, Демона им показавши,
Что ослепляет их очи. Всё же не должен надежду
Ты покидать на спасенье, ибо божественен корень
Рода людского и тайны Природа ему открывает.
Если же в них ты проникнешь, то скоро окончить ты сможешь
То, что тебе предписал я. Так излечив свою Душу,
Будешь вполне ты свободен от этих работ над собою.
Но воздержися от мяса, оно помешает природе
При очищенье твоём. Если же хочешь избавить
Душу свою от земного, то руководствуйся свыше
Данным тебе пониманьем. Пусть оно правит судьбою!
После того как очистишь Душу свою совершенно,
Станешь ты Богом бессмертным, смерть раздавившим стопою.
Перевод Е.П. Казначеевой