Гималаи. Бадринатх - обитель Вишну

Бадринатх – самый важный из чота Чар Дхам - четырех святынь Гималаев, где в Сатья Югу проявился сам Бог Вишну, который и по сей день остается здесь в виде божества Бадривишала, сидящего в позе лотоса на алтаре в храме. Также это место известно как одно из четырех самых святых мест в Индии – Мокша Дхам (мест, дарующих освобождение) и является одним из 108 Дивья-дешам, вайшнавских мест паломничества. Мурти Бадринараяны входит в число восьми сваям-вьякта-кшетр (самопроявленных мурти Вишну).

Поселок Бадринатх расположен на левом берегу Алакананды на высоте 3133 метра между высокими горами Нарой-парват и Нараяной-парват. Легенда гласит, что в век Сатья в местечке, называемом Бадриван (саду деревьев Бадри), медитировал и совершал аскезы Господь Вишну, а его супруга Богиня Лакшми превратилась в дерево Бадри, чтобы защитить своими ветвями мужа от палящего солнца. С тех пор это место получило название Бадрикашрам (уединенная обитель Бадри).

Эта недоступная для простых смертных область, расположена выше поселка в районе горы Нилакантха. 700 лет назад великий святой-вайшнав Мадхваачарья смог посетить эту загадочную землю, и удостоился даршана Вьясадевы, который помог ему составить комментарии на Бхагават Гиту, также он встретился там с Нарой и Нараяной Риши, которые дали ему указание написать комментарии к Шримад Бхагаватам. В районе Бадринатха находится множество святых мест (тиртх), которые непременно посещаются паломниками и связаны с легендарными событиями, произошедшими здесь в самом начале Кали-юги (5000 лет назад).

Прежде всего - это Вьяса гуфа – пещера, где риши Вьяса составил Веды; Ганеш гуфа – пещера Ганеши, в этом месте слоноголовый бог записал все веды под диктовку Вьясадевы; Мучукунда гуфа – место, где отдыхал царь Мучукунда после великих битв с Асурами; Бхима пул - мост Бхимасены; Кешав праяг - место слияния рек Алакананды и Сарасватии; 145 метровый водопад Васудхара; Манасодбхеда тиртха – место, способствующее состоянию читта вритти ниродха - остановки ума; Сваргарохана (лестница в небеса); Мата Мурти – храм, посвященный матери Нары и Нараяны; Шешанетра (Глаз Шеши); Чаранападука – место, где оставил отпечаток стопы Господь Вишну; Брахмакапала (Череп Брахмы) - место проведения церемоний шрадхи и подношения пинды предкам; Панчашила - пять священных камней, источники пяти сиддх (мистических совершенств): Нрсимха, Нарада, Вараха, Маркандея, и Гаруда шила; Тапта кунда (Агни тиртха) и Нарада кунда - термальные источники, обладающие помимо духовной силы еще и целебными свойствами. И еще множество других более отдаленных знаковых мест, расположенных в радиусе 30 и более километров, венцом которых является Панч Бадри – Пять Храмов Бадри (Ади Бадри, Вриддха Бадри, Бхавишья Бадри, Йогадхьяна Бадри во главе с Шри Нараяна Бадри). На протяжении многих веков великие риши, мудрецы и боги посещали эти места. Легендарный Ведавьяса, Прахлада, Нарада, Арджуна, Карна и Вишала, а также Махариши Атри жили здесь и предавались тапасье и медитации, здесь странствовали божественные супруги Рама и Сита, а Господь Кришна давал свои наставления Пандавам. Их тонкими вибрациями пронизано все вокруг. Это родина четырех Вед, Упанишад, Пуран и Итихас, и трудно представить себе место на земле, где было бы столько духовных сокровищ. «Жизнь прожита зря, если не посетил ты Бадри!» - утверждают священные писания.

В «Сканда-пуране» говорится, что «Существует много священных мест на небесах, на земле и в аду, но, ни одно из них не может сравниться с Бадринатхом».

Дева Праяг 830 м. - место образования Ганги из слияния двух священных рек Бхагиратхи и Алакананды - важный центр паломничества и второй сангам по значимости в Индии. Свое название праяг получил от имени мудреца Девашармы, длительное время совершавшего здесь аскезы. В этом месте в Трета Югу Господь Рамачандра со своим братом Лакшманом совершили ягью, чтобы победить демона Равану. Здесь же Рама омылся в водах Праяга, чтобы очиститься от "греха" убийства брахмана Раваны. По прошествии времени был основан Храм, посвященный Господу Рагхунатхе (Раме). Храму насчитывается более 10000 лет.

Ущелье и серпантин перед въездом в Бадринатх

Тапта кунд – священный горячий источник, обладающий целебными свойствами, находится чуть ниже храма Бадринараян. Традиционно перед посещением храма, паломники омываются в этой огненной кунде. Вода столь горяча (55*С), что войти в нее комфортно можно только ранним утром, около 4-5 часов утра. Хорошего эффекта можно достичь, если после отпаривания в горячем источнике, спуститься несколько метров к бурной Алакананде и окунуться в ее воды, держась за страховочную цепь. Тысячи игл вонзаются в распаренное тело, чакры начинают интенсивно вращаться - тело переполняет прана. После этого нужно опять погреться в кунде и затем снова в Алакананду, повторив процедуру 2-3 раза вполне можно надеяться на просветление:), и чтобы закрепить очищающий эффект, далее необходимо проследовать в храм на даршан.

Шри Бадринатх мандир - был основан согласно «Сканда Пуране» около пяти тысяч лет назад в конце Двапара Юги - начале Кали Юги. С наступлением века Кали (века деградации моральных устоев и дхармы), Господь Вишну в облике Нары и Нараяны покинул Бадринатх, оставив вместо себя свое Мурти, проявив его из черного камня шалаграмма. Сам Брахма установил Божество и стандарты поклонения, сказав, что в летние месяцы Ему будут поклоняться люди, а в зимние – Боги и этому правилу следуют, и по сей день.

Когда в начале зимы жрецы закрывают храм, то оставляют в алтаре масляный фитиль после последней пуджи. Вернувшись же весной через шесть месяцев, они видят его все еще горящим, а также множество других признаков (свежие цветы, сандаловая паста и т.п.), указывающих на то, что поклонение продолжалось Богами, во главе с Нарадой муни. Сам Вишвакарма (зодчий полубогов) помогал в строительстве храма.

Четырехликий образ Нараяны прекрасен в позе медитирующего аскета (падмасане), украшенный короной из бриллиантов и золотым зонтиком, символизирующим дерево Бадри. Он сидит в окружении божественной свиты Шри Бадри Паньчаяты - Нары и Нараяны, Деварши Нарады, Лакшми, Ганги, Шридеви и Бхудеви, Куберы и Ганеша, Гаруды и Уддхавы. За алтарем находится древний Шивалингам, оставшийся с тех времен, когда здесь медитировал Шива еще до прихода Вишну (об этом рассказывается в «Сканда Пуране»). В какой-то момент истории поклонение в храме было остановлено. Что именно послужило причиной этого, никто точно не знает, возможно, это произошло из-за схода снежной лавины, разрушившей храм, или буддисты, одно время поклонявшиеся Ему как Будде, спрятали Божество в эпоху возрождения индуизма. Так или иначе, Мурти Господа Нраяны исчезло, поклонение прервалось, и никто не знал, где оно находится.

В восьмом веке в Бадрикашрам пришел великий святой Ади Шанкара – философ и реформатор, благодаря которому началась эпоха возрождения дхармы по всей Индии. Он нашел Мурти Бадри Вишалы в Нарада Кунде и восстановил поклонение Вишну, с тех пор божеству поклоняются брахманы из рода намбудари родом из Кералы. На фотографии изображены Симха Двара – ворота на территорию маленького храмового комплекса, в центре которого и находится Храм высотой 15 метров, построенный в стиле древней традиции мугхал. Внутри Храма три помещения: гарбхагриха (тайные покои) - непосредственно алтарь, в котором и находится Божество, даршан-мандапа (зал благословения) – здесь проводят заказные пуджи и служения и сабха-мандапа (общая зала), откуда лицезреть Господа могут все паломники, пришедшие на даршан.

По периметру Храма располагаются ниши для медитации, там находятся фигуры Шанкарачарии в окружении четырех главных учеников и других святых, на стенах висят фотографии йогов, достигших совершенства в своих практиках. За символическое пожертвование можно взять флакон чаринамриты – жидкости, которой омывали Божество во время каждодневной утренней абхишеки. Атмосфера, пропитанная святостью места и свежесть раннего утра после даршана в Храме, как нельзя более располагает к медитации, возникает ощущение всей вселенной, как она дышит мириадами звезд на небосклоне, а млечный путь вибрирует звуками вечного «Ом», пронизывающего все творение. Вселенское величие и мистицизм места спонтанно пробуждает в вас божественное, и духовное пробуждение становится просто неизбежным. Такова сила этого места – таково его предназначение.

Пик Нилакантха 6597 м., названный в честь Шивы, является самым мистическим в округе. Говорят, там медитирует (еще со времен Иисуса Христа) знаменитый Махааватар бабаджи. Эта вершина до сих пор является непокоренной. Многие альпинисты пытались достичь вершины, но никому это не удалось, а из последней попытки восхождения, вся группа из Европы погибла, и вниз спустился только один человек, да и тот не смог рассказать что произошло, т. к. сошел с ума - Гималаи умеют хранить свои тайны.

Горы покрыты душистыми цветами, наполняющими долину гипнотическими ароматами и редкими лекарственными травами, о свойствах которых хорошо известно местным жителям и йогам, практикующим в этих местах.

Пещера Вьяса гуфа – именно здесь величайший из мудрецов Вьясадева составил все Веды и Махабхарату – эпохальное произведение, насчитывающее 100000 шлок. Медитируя и постясь в этом месте долгие годы, он получил откровение в виде систематизированного знания, которое необходимо было записать. До начала Кали Юги записывать веды считалось грехом, и брахманы знали все шлоки наизусть, и знание передавалось в те времена из уст в уста. Но, с наступлением железного века, люди морально деградировали и стали не способны запоминать такие объемы информации.

В общем, Вьясадева нуждался в необычном писаре, который запишет огромное количество шлок в короткое время. Им мог стать только Ганеша - покровитель учености и любых благих начинаний. Ганеша поставил условие Вьясадеве, сказав, что тот должен передавать тексты без остановки, и если он остановится, то Ганеша исчезнет. Но, Вьясадеве необходимо было прерываться на еду, сон и гаятри, и когда ему надо было это делать, то он диктовал запутанные шлоки, и пока Ганеша расшифровывал их смысл, Вьясадева мог заниматься своими нуждами. И сейчас в Махабхарате есть эти непонятные шлоки, называемые вьяса-куты или загадки Вьясы. В полукилометре от пещеры Вьясы находится пещера Ганеши, где он и записал Веды, используя свой клык как перо, и ставший известен, с тех пор, как Экаданта – одноклыкий.

Внутри пещеры можно увидеть мурти Вьясадевы. Самое большое мурти было установлено в 1996 году, а то, что поменьше из черного камня - самое древнее, насчитывает несколько тысяч лет.

Вместе со служителем пещеры Вьясы мы декламируем знаменитый стих из Шримад Бхагаватам:

нарайанам намаскритйа нарам чаива нароттамам

девим сарасватим вйасам тато джайам удирайет

Перевод: «Перед чтением "Шримад-Бхагаватам", который является единственным путем к победе, следует выразить свое почтение Личности Бога, Нараяне, Нара-нараяне Риши - лучшему из людей, матери Сарасвати - богине знаний и Шриле Вьясадеве – автору» (Ш.-Б.1.2.4).

Бхима пул – мост Бхимы. Во время великого исхода Пандавов в этих местах, когда братья пошли в свой последний путь в поисках Сваргароханы (пути в небеса, или на планеты системы Сварга – локи), в этом месте путь им преградила бушующая Сарасвати. И Бхима, наделенный нечеловеческой силой, обломил часть скалы, перекрыв ущелье. Таким образом, возник мост, который с тех пор называют мостом Бхимы.

Река Сарасвати

Кешав праяг - место слияния Сарасвати и Алакананды, один из главных святых праягов в Индии. Омовение здесь дарует многочисленные благословления.

На полпути к стопе Вишну находится окрашенная в шафрановый цвет Хануман-гуфа («Пещера Ханумана»).

След стопы Вишну (Чаранападука). Размером около метра, след покрыт краской цвета охры. Как рассказывают Веды, Бог Вишну спускался с Вайкунтхи (своей небесной планеты), и наступил на огромный валун, на котором с тех пор остался отпечаток Его стопы.

……………………………..

Источник: https://www.gidindia.ru/index.php/99-badrinatkh-obitel-vishnu

Открытие врат в Шри Бадринатхе ки-джай!