«Частная собственность — одна из форм собственности, которая подразумевает защищённое законом право физического или юридического лица, либо их группы на предмет собственности».
«К частной собственности относят: индивидуальную, корпоративную, кооперативную, акционерную, интеллектуальную, авторскую и любую другую негосударственную форму собственности. В то же время государственная собственность тоже подходит под определение частной, поскольку государство является юридическим лицом. К частной собственности не относят общественную собственность».
Марксизм и ЧС.
«...Коммунисты могут выразить свою политическую сущность одним положением: - уничтожение частной собственности» (Маркс, Энгельс).
Однако при жизни В.Ленина и И.Сталина вся совокупность работ Маркса, содержащих основы теории частной собственности, оставались во многом неизвестными широкой аудитории. Эти работы «Экономическо-философские рукописи 1844 г.», «Немецкая идеология», «Экономические рукописи 1857-61 г.г.» и другие были опубликованы в России частично - в 30-е, а в целом лишь в 50-е годы ХХ века».
А что же писал Маркс о частной собственности потом?
«Мой сюртук превращается в мою частную собственность лишь тогда, когда я могу его сбыть, заложить или продать, пока он может быть предметом купли-продажи. Потеряв это свойство, и превратившись в лохмотья, ни одному экономисту не придет в голову причислять этот сюртук к частной собственности, ибо он не дает мне возможности распоряжаться даже малейшим количеством чужого труда. Разве только юрист, как идеолог частной собственности, еще может болтать о чём-нибудь подобном. Частная собственность отчуждает индивидуальные качества не только людей, но и вещей, только тогда, когда они становятся объектами купли-продажи. Земля не имеет ничего общего с земельной рентой, машина - ничего общего с прибылью, пока нет даже намёка на использование чужого труда и на получение каких-то денег мне необходимых. Для землевладельца земля имеет ценное значение только с позиции земельной ренты, он сдает в аренду свои участки и получает арендную плату. Так же обстоит дело и с машиной, пока владелец не использует её в качестве средства производства и не получает прибыль, нанимая к ней рабочего для получения с него прибавочного труда, а от продажи продукции с прибавочного труда не получит прибавочную стоимость в виде прибыли. (Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология Т. 1. С. 218.)
В английском языке личное и частное обозначаются одним словом private, и сам Маркс часто смешивал эти понятия. Если внимательно читать тексты самого Маркса, то станет ясно, что у Маркса в его трудах нет различия понятий личная и частная собственность в силу особенностей английского языка. Маркс не употреблял понятия личная собственность, у него была "индивидуальная частная собственность", которая приносит прибыль, а словосочетание "личная собственность" Маркс вообще почти не использовал. Но, если внимательно читать Маркса, то частной собственностью по Марксу является та собственность, которая может приносить какой-то доход, а отсюда следует, что частной собственностью наёмных трудящихся является их рабочая сила, продавая которую, они могут иметь доход. Частной собственностью буржуазии является их средства производства дохода в виде той их личной собственности, которая позволяет им иметь этот доход. Этой собственностью могут быть как инструменты, строения, производимые товары и всё то, что позволяет им иметь доход, покупая рабочую силу наёмных трудящихся и наживаться на их прибавочном труде, результаты которого они могут присваивать.
Маркс заявляет, что частная собственность существует уже там, где есть частник с его частным производительным трудом и продать свою продукцию он должен дороже, чем потратил на её производство! То есть наличие частников есть необходимое условие существования самой частной собственности, если не наблюдается организованного общественного труда со своими общественными социально-экономическими законами.
Но он не заявляет, что это есть достаточное условие существования частной собственности, если нет наёмного работника. Но если есть частник, то есть и частная собственность, независимо от того, есть наёмные работники или нет. Наличие в обществе товарного производства ради прибыли при отношениях частной собственности на основе рынка говорит о наличии в обществе частников, действующих на основе именно капиталистических общественных отношений. Но "частники" в обществе могут действовать и на основе других отношений, когда индивидуальный предприниматель может заниматься спекулятивной деятельностью, то есть покупать что-то дешевле, а продавать дороже, а допустимость спекуляции - это одно из проявлений отношения частной собственности на товар в общественных отношениях. Но в обществе, где отношения частной собственности запрещены, индивидуальный предприниматель при спекуляции может действовать только выйдя за рамки закона.
Согласно Марксу «частная собственность есть распоряжение чужой рабочей силой и разделение труда при привилегиях нанимателей и угнетении наёмных трудящихся - есть негативная сущность частной собственности.» – (Немецкая идеология. Т.3, с.31).
Маркс обличал: "Вы приходите в ужас от того, что мы хотим уничтожить частную собственность. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов; она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых. Вы упрекаете нас, следовательно, в том, что мы хотим уничтожить собственность, предполагающую в качестве необходимого условия отсутствие собственности у огромного большинства общества. Одним словом, вы упрекаете нас в том, что мы хотим уничтожить вашу собственность. Да, мы действительно хотим это сделать". (К. Маркс и Ф. Энгельс, Манифест Коммунистической Партии).
В этом весь ранний Маркс и ранний марксизм! Ведь в своих трудах он потом доказал, что не имеет смысла уничтожать полностью частную собственность, если достаточно уничтожить только право на привилегии в потреблении средств для жизни при участии всех в общественно необходимом труде и установить распределение качественных базовых средств для жизни количеством относительно равномерно от общего производимого количества по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества труда, а потребительское качество у каждого будет по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны!
Уничтожить необходимо право на эксплуатацию, особенно если учесть, что рабочая сила и профессиональные умения наёмных трудящихся тоже в какой-то мере являются их частной собственностью, которую они стремятся продать дороже. Ведь если учесть, что ради экономической социальной справедливости можно уничтожить только привилегии власть и богатство имущих и определить законом отношения производства и потребления по количеству и результатам квалификации труда в социально-экономических взаимоотношениях общества, то нищих и обездоленных при полной занятости дееспособного населения не будет! Кроме, конечно, неисправимых лентяев, но это их выбор...
"Частная собственность частного работника на его средства производства есть основа мелкого производства, а мелкое производство составляет необходимое условие для развития общественного производства и свободного индивидуального предпринимательства самого работника. Правда, этот способ производства встречается и при рабовладельческом, и при крепостном строе, и при других формах экономической зависимости индивидов. Однако он достигает расцвета, проявляет всю свою энергию, приобретает адекватную классическую форму лишь там, где работник является свободным частным собственником своих, им самим применяемых условий труда, где крестьянин обладает полем, которое он возделывает, ремесленник — инструментами, которыми он владеет как виртуоз....
Капиталистический способ присвоения, вытекающий из капиталистического способа производства, а следовательно, и капиталистическая частная собственность, есть первое отрицание индивидуальной частной собственности, основанной на собственном труде. Но капиталистическое производство порождает с необходимостью естественного процесса своё собственное отрицание. Это — отрицание отрицания. Оно восстанавливает не частную собственность, а индивидуальную собственность на основе достижений капиталистической эры: на основе кооперации и общего владения землёй и средствами производства каждый будет также владеть всеми средствами потребления произведёнными своим трудом для своей благополучной жизни по количеству и квалификации труда!". (Там же, стр. 32-33)
Во всех своих работах, посвященных классовому обществу, К. Маркс и Ф. Энгельс исходили из того, что основой эксплуатации является частная собственность на средства производства при условии, что класс эксплуататоров имеет незаслуженные имущественные и социальные привилегии, а когда таких привилегий в процессе революционных социально-экономических преобразований не будет, то при общей занятости в экономике общества будет господствовать равноправие и социальная справедливость от количества и результатов квалификации труда - согласно принятых более политически зрелым народом более совершенных и справедливых законов, с более совершенными службами обеспечения законности.
И никакой уравниловки, и никакого равенства, кроме равенства прав Человека перед ЗАКОНОМ принятым абсолютным большинством дееспособного населения страны!!! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по трудолюбию, по бережливости в производственных отношениях и в быту, а также по духовно-нравственным качествам есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества. Закон суров, но это закон! Но справедлив он только тогда, когда защищает право КАЖДОГО Человека на жизнь достойную труда от его количества и квалификации направленного на благополучие общества!