Особенности Реформации в Англии

B) Карл V

Импера­тору в то время было не до Германии. Назревала очередная война с Францией, поэтому едва ли не в самую критическую минуту исто­рии Германии Карл V поспешил покинуть страну для осуществле­ния своих внешнеполитических замыслов. Так Итальянские войны сказались на судьбах Реформации, как они уже сказались на судьбе европейского Возрождения. В 1529 г., после подписания переми­рия с Францией, Карл V предпринял попытку навести порядок в Германии, запретив захват церковного имущества и подтвердив запрет лютеранства. Эти решения вызвали знаменитый протест князей и имперских городов — сторонников Реформации. Отсюда происходят понятия протестантизм и протестанты, которые стали общими названиями для всего реформационного движения и его последователей.

2) Кальвинизм

Кальвинизм — это направление протестантизма, по которому признавалось лишь Священное Писание. Протестантское учение кальвинизм получило названиепо имени своего созда­теля Ж. Кальвином. Его широкое распространение началось вслед за лютеранством.

Идеи и суть кальвинизма

Кальвин учил, что никто не знает своего жизненного предназначения. Жизнь даётся человеку для того, чтобы выявить спо­собности, заложенные в нём Богом, а успех в земных делах представляет знак спасения. Кальвинизм про­возглашал новые моральные ценности — умерен­ность в быту, дух предприимчивости, бережливость и расчётливость в сочетании с неустанным трудом. Фактически провозглашалось совершенно новое отношение к тру­ду — из наказания он превращался в высшую форму самовыраже­ния человека. Кальвин был убеждён, что евангельское послание призывало к преобразованию не только церкви, но и всего земно­го мира. Он пошёл дальше Лютера: не ограничился одной рефор­мой церкви, но посягнул и на гражданские отношения. Именно по­этому французский реформатор считается одним из величайших деятелей в истории человечества.

Распространение кальвинизма

Наибольшее число последователей он нашёл во Франции, в Нидерландах, Англии и Шотландии. Привле­кательность кальвинизма объяснялась тем, что на место официаль­ной церкви он ставил самоуправляющиеся религиозные общины, независимые от духовных и светских властей. Этим кальвинизм от­личался от лютеранства, которое фактически превратилось в госу­дарственную религию.

РЕФОРМАЦИЯ ВО ФРАНЦИИ

A) Гугеноты

Во Франции последователей кальвинизма называли гугенотами.

В 1555 г. в Париже была создана первая кальвинист­ская община, а в 1559 г. их было уже две тысячи по всей Франции. В том же году первый национальный синод реформатской церкви утвердил своё исповедание веры, основанное на наставлениях Кальвина. Гугеноты создали внутри Франции собственную органи­зацию, практически независимую от сложившейся системы власти. Новая вера распространялась прежде всего в городах, наиболее ак­тивное население которых с трудом находило место в традицион­ном обществе, а по мере роста социальной напряжённости к ней обратилось и оппозиционное дворянство, значительная часть кото­рого оказалась не у дел после завершения Итальянских войн. Наи­более сильные позиции гугеноты занимали в южных провинциях, позднее других вошедших в состав французского государства и со­хранявших большие отличия от остальной Франции.

B) Особенности Реформации во Франции

Особенностью Франции было то, что католицизм приобрёл в ней характер национальной религии. Французская церковь, полу­чившая от древнего имени страны название галликанской, ко вре­мени начала Реформации была уже во многом независимой от Ри­ма. Католицизм опирался во Франции на глубокие национальные традиции и был глубоко укоренён в народном менталитете. Этим объясняется столь ожесточённый и упорный характер борьбы, ко­торая развернулась во Франции по вопросам веры. Религиозное со­перничество сочеталось с борьбой за сохранение единого государ­ства, в которой гугеноты выступали разрушительной силой. Рели­гиозный конфликт был также неотделим от борьбы за власть между соперничавшими аристократическими группировками, в которой наряду с «гугенотами религиозными» действовали «гугеноты поли­тические».

Реформация в Англии

Как и в других странах, история Реформации в Англии тесно свя­зана с развитием национального самосознания и стремлением к ог­раничению влияния римских пап.

Генрих VIII

Начало Реформации в Англии связано с именем анг­лийского короля Генриха VIII (1509-1547 гг.), который превратил­ся в одного из самых яростных противников папства. Заседавший при нём «парламент Реформации» принял целый ряд законов, пол­ностью преобразовавших английскую церковь и выводивших её из-под власти Рима. Важнейшее значение имел Акт о супрематии (верховенстве), провозглашавший короля главой английской церк­ви.

Елизавета I

Реформация в Англии приняла необратимый характер после восшествия на престол королевы Елизаветы в 1559 г. В начале её правления парламент подтвердил верховенство короны в делах церкви и принял Акт об унификации, согласно которому все англи­чане обязывались совершать богослужения в соответствии с прави­лами реформированной церкви.

Особенности Реформации в Англии

Англиканская церковь

Обновлённая церковь получила название англиканской. Она за­няла промежуточное положение между католицизмом и протестан­тизмом. Являясь полностью независимой от Рима и перейдя с латы­ни на английский язык, англиканская церковь во многом сохранила католическую догматику и церковное устройство. Сохранялась, в ча­стности, ведущая роль епископов в церковной организации, в связи с чем англиканскую церковь называют епископаль­ной.

Закрытие монастырей

В Англии были закрыты тысячи монастырей, ко­торые владели почти четвертью всех обрабатывае­мых земель в стране. Это был крупнейший передел собственности в новой истории Англии, имевший ог­ромные социальные последствия. Таким образом, Ре­формация превратилась в мощнейший фактор преоб­разования всего английского общества.