Ци
Желтый император спросил Чистую деву: «Я раздумывал о том, чтобы некоторое время не заниматься любовью. Что ты об этом думаешь?»
Чистая дева сказала: «Ты не можешь этого сделать. Два аспекта Земли и Неба (инь и ян) пребывают в постоянном движении между открытием и закрытием, и вечно изменяют они друг друга. Это похоже на то, как весну сменяет лето, лето — осень, а осень — зима, или на то, как сменяют друг друга ночь и день, свет и тьма. Из таких изменений и состоит человеческая жизнь. Посему люди должны подчиняться естественной смене инь и ян, точно так же, как должны они жить в согласии со сменой четырех времен года.
Когда человек подавляет себя и отказывается от занятий любовью, его энергия и Жизненная сила не могут найти выхода, и строит он препятствия смешению инь и ян. После этого невозможно поддерживать в нужном состоянии физическое тело, ибо занятия любовью нужны ему. Ци тела должно пребывать в движении, и это совершенно необходимо, ибо так эта сила помогает телу избавляться от газов и других вредных веществ. Посему следует обучиться правильному дыханию во время соития — это сильно поправит твое здоровье.
О государь, в трактате «Тайны Нефритовой палаты» сказано, что мужчина должен положить много сил на развитие своей брюшной полости и что он должен правильно дышать во время соития, — таким образом он увеличит свою физическую силу и энергию. Так что, когда женщина стимулирует его Нефритовый жезл Красным лотосом или Нефритовыми вратами, он должен глубоко вдохнуть, не выдыхать, пока не сосчитает до тридцати, а затем выдохнуть. Это должно повторить несколько раз. Таким образом мужчина обеспечит себе сильную эрекцию.
Также, только почувствовав приближение эякуляции, он должен сжать свой Нефритовый жезл и запретить женщине ласкать его, а после того, как эрекция слегка ослабеет, он должен позволить ей возобновить ласки. Это следует повторить несколько раз. Через десять дней после того, как ты начнешь это делать, твой Нефритовый жезл уподобится закаленной стали и будет жарок, как пылающий факел. Это поможет тебе заниматься любовью больше и дольше».
Обстановка
Снова Желтый император спросил у Чистой девы: «Как лучше всего совершать соитие между мужчиной и женщиной?»
Ответила Чистая дева: «Основа самого лучшего соития — в природе человека и в его сексуальных инстинктах. Оставив в стороне естественную цель сексуальной потребности (размножение), и мужчинам, и женщинам следует обучиться тому, как проявляют себя инь и ян, а также соответствующим сексуальным техникам — чтобы пожать самые сладкие плоды соития.
Итак, если они постигают науку проявлений этих сил и обучаются соответствующим техникам, у них будут здоровые тела, безграничные возможности разума и неиссякаемая энергия. Но если не следовать Дао, воплощенному в этих принципах, придут слабость и вялость. И действительно: самое важное, что лежит в основе соития, — эмоциональное равновесие, расслабленность разума и сила духа. Если достигнуть этих трех состояний, и мужчина, и женщина увеличат свою силу и энергию. Одновременно они смогут противостоять всем болезням, и умственным, и физическим.
Во время любого соития, особенно в его начале, мужчина не должен проявлять грубый напор, не должен силой проникать Нефритовым жезлом в Нефритовые врата или Красный лотос. Напротив, должен он двигаться медленно и мягко, позволять ей вкушать наслаждение и всецело ощущать происходящее. Таким образом он сохранит свое физическое и сексуальное здоровье».
Затем Чистая дева запела песню:
«Оба чувствуют защиту, и сердца у них спокойны. Разум их спокоен, светел, не сражаются друг с другом. В комнате тепло, нежарко, их желудки не страдают. Если женщина в довольстве, остановится мужчина. Не настолько утомленный, чтобы силу потерять».
Необходимость в любовном касании
Желтый император спросил у Таинственной девы: «Научи меня, что делать, если женщина во время предварительных игр охладевает и не проявляет желания вступить в соитие и вагина ее не увлажняется? У мужчин иногда Нефритовый жезл встает, а потом опадает и становится вялым. Каковы тому причины?»
Таинственная дева ответила: «Инь и ян должны находиться в равновесии, иначе они ничем не помогут в соитии. Посему, когда ян мужчины (мужчина ласкает женщину) стимулируется должным образом, женщина может дарить и получать удовольствие. Точно так же мужчина должен возбуждаться от силы инь (женщина ласкает мужчину), иначе эрекция не возникнет и не сможет длиться нужное время. В такой ситуации, если мужчина требует заняться любовью, женщина ощущает дискомфорт. И напротив, если женщина настаивает на соитии, мужчина утратит силу и энергию.
А если и мужчина, и женщина имеют обоюдное желание и притягивают друг друга, будет между ними гармония, и они смогут возбудить друг друга, и насладятся тем, что дарят и получают во время соития. С другой стороны, если мнения их разнятся и один из них не имеет намерения возбуждать другого, огонь возбуждения неминуемо угаснет. Не важно, кто из партнеров силой настаивает на соитии: если это так, другой будет ощущать только отторжение.
Когда Нефритовый жезл изливает Драконий дождь, а мужчина медленно и мягко втирает его в подбородок, груди или вагину женщины, это ее возбуждает. После этого мужчина может сделать следующий шаг, поскольку женщина начнет возбуждать его тем способом и с той скоростью, как это ему необходимо. Затем женщина начнет естественным образом отвечать на движения Нефритового жезла, и ее возбужденная вагина будет открываться и сокращаться. Таким образом, мужчина не будет тратить лишние силы на то, чтобы возбудить и удовлетворить женщину: все будет происходить самым естественным способом.
В это время мужчина может усваивать женскую энергию инь, тем самым увеличивая свою физическую силу. Добиться этого можно, следуя Восьми техникам чувственности: открывая, закрывая, лежа на животе, лежа на спине, вынимая жезл, вставляя жезл, делая круговые движения, наклоняясь. Во время занятий любовью мужчина должен действовать в согласии с Восемью техниками».
Правила занятий любовью
Затем Желтый император спросил Чистую деву: «Если говорить о том, как должны вести себя мужчина и женщина во время соития, — есть ли какой-то особый порядок, которого следует придерживаться в поведении?»
Чистая дева ответила: «Да. Для начала женщина должна лечь на спину так, как ей это удобно, и раздвинуть ноги. Мужчина встает на колени между ее ногами и возбуждает ее вагину нежными поцелуями и быстрыми движениями языка. Затем мужчина должен взять Нефритовый жезл и мягко надавить им на лобковую область женщины, а в особенности на клитор. Когда женщина полностью возбудится, партнеры могут начать заниматься любовью так, как им того хочется.
Введение Нефритового жезла — не имеет значения, вагинальное или оральное — должно происходить в соответствии с Восемью техниками чувственности, и вводить его следует постепенно. На каждом этапе следует останавливаться и получать все возможное наслаждение. Это правило при соитии обязательно».
Желтый император сказал: «Ты говоришь, что во время соития мужчина должен знать, как правильно управлять глубиной введения жезла, иначе ни мужчина, ни женщина не смогут полностью насладиться соитием и не получат должного удовольствия. Расскажи мне об этом подробнее».
Чистая дева ответила: «Мужчина должен полностью осознавать и хорошо чувствовать, в чем нуждается женщина, и должен он выполнять ее желания, одновременно заботясь о своей цзин и не расплескивая беспорядочно свое семя. Сперва он должен энергично потереть друг о друга свои ладони, чтобы согреть их. Затем он должен крепко обхватить основание Нефритового жезла и поместить его на лобок женщины или в ее открытый рот. В любом случае он должен быстро двигать Нефритовым жезлом взад и вперед. После того как женщина стала достаточно влажной — выделения начали изливаться из вагины или рот наполнился слюной, — мужчина должен начать неглубокие поступательные движения Нефритовым жезлом, перемежающиеся более глубокими толчками. Если мужчина способен совершать такие движения в течение некоторого времени, он усилит возбуждение женщины и вселит в ее сердце уверенность в том, что она способна дарить и получать наслаждение.
Вводить Нефритовый жезл следует не слишком быстро, но и не слишком медленно; важно помнить о том, что не следует насильно вводить его слишком глубоко — это может повредить женщине или причинить ей боль. Мужчина должен начать соитие с нескольких толчков на глубине двух-трех сантиметров, а затем начать перемежать эти движения введением жезла на глубину семи-восьми сантиметров. Когда женщина достигнет высокой степени возбуждения, она бессознательно напряжет лицевые мышцы, начнет потеть, ее дыхание участится, глаза закроются, а на лице будет ощущаться жар. Вагина ее откроется шире и начнет истекать соком, щеки покраснеют, а рот наполнится слюной. Мужчина должен понимать, что означают эти признаки, — в этот момент ее разум и тело наполняют энергию ян энергией инь и она испытывает великое наслаждение.
О государь, также ты должен знать о Восьми ложбинах женщины: Ложбине струны лютни, что находится на глубине двух с половиной сантиметров; Ложбине водяного ореха, что находится на глубине пяти сантиметров; Ложбине маленького ручья, что находится на глубине семи с половиной сантиметров; Ложбине черной жемчужины, что находится на глубине десяти сантиметров; Простой ложбине, что находится на глубине двенадцати с половиной сантиметров; Ложбине темной комнаты, что находится на глубине пятнадцати сантиметров; Ложбине внутренних врат, что находится на глубине семнадцати с половиной сантиметров; Ложбине Полярной звезды, что находится на глубине двадцати сантиметров».
Пять вечных добродетелей
Желтый император спросил Чистую деву: «Ты говорила, что правила для занятий любовью основаны на Пяти вечных добродетелях. Прошу, скажи мне, каковы они?»
Чистая дева ответила: «Это пять добродетельных способов использования Нефритового жезла. О каждом из них я тебе расскажу.
Первая из Пяти вечных добродетелей такова: мужчина живет в уединении и ведет жизнь отшельника, он милосердно относится к Нефритовому жезлу и позволяет ему пребывать в вялости, тем самым соблюдая воздержание.
Вторая из Пяти вечных добродетелей такова: мужчина не прилагает усилий, чтобы усладить свой Нефритовый жезл, и посему считается добродетельным, вступая в соитие только по просьбе женщины.
Третья из Пяти вечных добродетелей такова: мужчина часто касается Нефритового жезла так, как он касался бы конца веревки, но не делает этого в присутствии женщины. Посему он соблюдает этику.
Четвертая из Пяти вечных добродетелей такова: мужчина желает заняться любовью, и его Нефритовый жезл восстает от одного вида женщины. И при этом мужчина сдержан, неагрессивен, а посему достоин доверия и контролирует себя.
Пятая из Пяти вечных добродетелей такова: мужчина занимается любовью, выполняя все нужные правила, а посему он считается принципиальным и мудрым человеком.
Каждый мужчина должен иметь в виду Пять вечных добродетелей — таким образом он сможет контролировать свои желания и не навредит себе чрезмерным распылением своих сил или агрессивностью.
Мужчина может желать заняться любовью, даже когда у него не хватает энергии, поскольку семя его утратило качество, а физические силы невелики. В этом случае он должен подумать о том, чтобы придерживаться одной из Пяти вечных добродетелей. Поступив так, он сможет избежать множества проблем со здоровьем и оградит себя от излишней сексуальной активности. Поступая так, он обретает самоконтроль.
Но если мужчина готов вступить в соитие с женщиной, он должен обходиться с ней с искренностью и уважением. Поступая так, он обеспечит себе то, что вера и доверие станут неотъемлемой частью его взаимоотношений с другими людьми, и на этом будет строиться его репутация. Таким образом, он признает свою верность принципам должного поведения при соитии».
КНИГА III