Психодрама легла в основу разработанных позднее различных методов игрового моделирования, и, по сути, определила необходимость разработки теории и практики игротехники.
Использование базовых принципов тренинга:
q ценностная самоориентация
q объективизация игрового опыта
q проблематизация
q внешнее управление мыследеятельностью
q безопасный эксперимент
q игровое моделирование
q включенность участников
q внешняя оценка динамики изменений
q ситуативное ведение
q обобщение группового опыта
q эффективная коммуникация
q самоуправление в группе
q групповое развитие
Жизненные пространства Курта Левина
По материалам сайта
https://psy.1september.ru/article.php?ID=200103608
Курт Левин (1890-1947) – немецкий, а с 1933 года американский психолог. Привнес в психологию эксперимент. Создатель теории тренинга.
Будучи профессором Берлинского университета разработал концепцию психологического поля. Его теория мироощущения основывалась на следующих принципах.
1. Образ мира, явления (иными словами — гештальт) создается не путем синтеза отдельных элементов, отдельных ощущений. Он возникает сразу как целостный феномен. То есть гештальт не является простой суммой частей, а представляет собой целостную структуру. Разумеется, в структуре можно выделить и исследовать отдельные части, но нельзя сказать, что целое определяется особенностями частей, напротив — каждая часть зависит от целого, от своей в него включенности.
2. Образ создается в «данный момент» (ad hoc) посредством инсайта, прошлый опыт в его создании существенной роли не играет. Этот тезис явился основным объектом критики гештальт-психологии в целом и теории Левина в частности.
На это Левин возражал, что образы прошлого конечно же могут актуализироваться «в данный момент» и повлиять на поведение человека, но это совсем не такое влияние, которое акцентируют сторонники психоанализа и бихевиоризма.
3. Принцип изоморфизма, утверждающий тождество закономерностей в разных науках (например, психологические закономерности тождественны физическим). Следуя именно этому принципу, Левин использовал систему описания психических явлений, принятую в физике, химии, математике.
Согласно Левину, жизненное пространство каждого человека включает все влияния, воздействующие на организм в данный момент. Эти влияния, которые Левин называл психологическими фактами, включают в себя внутренние «события», такие как голод или усталость, и внешние события, например социальную ситуацию, а также (что, впрочем, менее важно) воспоминания о прошлом опыте.
Для того чтобы объяснить свое понимание жизненного пространства, Левин использовал понятия топологии — отрасли математики, изучающей пространственное соотношение объектов.
Графически личное жизненное пространство он представлял в виде эллипса. Сам же человек может быть представлен в форме кружка, расположенного внутри эллипса. (Эти изображения ироничные ученики Левина называли яйцами.) Каждый психологический факт выступает частью эллипса. Каждой части может быть придана валентность соответственно тому, благоприятно ли это воздействие (+) или неблагоприятно (–). Сочетание всех валентностей и составляет основу для побуждения к действию.
Первыми публикациями в Америке стали «Динамическая теория личности» и «принципы топологической психологии».
По окончании войны Левина пригласили в Массачусетский технологический институт с предложением основать и возглавить исследовательский Центр групповой динамики
Разработанная им программа исследований реализовывалась по четырем основным направлениям: изучение способов увеличения групповой продуктивности и способов профилактики отвлечения группы от намеченных целей; исследования коммуникаций и распространения слухов; исследования социального восприятия и межличностных отношений в группе; разработка программы тренинга лидерства.
Работы, выполненные в русле этих направлений, позволили многим последователям Левина назвать его основоположником американской социальной психологии. Иные, однако, считают такую оценку преувеличением. Но если это и преувеличение, то небольшое.
Выводы: В воспоминаниях об отце Мириам Левин позднее напишет: «Его целью было примирить гуманистические понятия личности, у которой есть цели, мотивы, чувство самости, которая создана для общественного мира и которая осуществляет выбор, со строгой философией науки...» Вряд ли эта цель достижима в полной мере. Но в стремлении к ней Курт Левин продвинулся дальше многих.
Использование базовых принципов тренинга:
q ценностная самоориентация
q объективизация опыта
q исследовательский и творческий подход
q эксперимент
q свободный дискурс
q обобщение группового опыта
q эффективная коммуникация
q самоуправление в группе
Тренинг становится товаром
По материалам статьи:
Большаков К., Тренируй и властвуй. – Журнал «Коммерсант Деньги», 2004, №36.
В 1968 году англичанин Александр Эверетт основал в Техасе семинар Mind Dynamics («Динамика сознания»), участникам которого были обещаны духовный рост, познание себя и подготовка сознания к «эре Водолея». В качестве истоков своего движения Эверетт называл дзен-буддизм, теософию Блаватской, египтологию, индуизм, розенкрейцеров и еще много чего, хотя и забыл упомянуть Курта Левина.
Тренинг давал людям ощущение начала новой жизни, ведь Эверетт, как и следовало по теории Левина, освобождал своих клиентов от груза негативного опыта — тех самых незавершенных ситуаций. Семинар пользовался успехом, и в 1970 году его приобрел Уильям Пенн Патрик, которому принадлежала компания Holiday Magic, распространявшая косметику по модели сетевого маркетинга. Именно Уильяму Патрику принадлежит честь создания первого настоящего психотренинга для менеджеров. Тренинг Патрика получил название Leadership Dynamics («Динамика лидерства»), и пройти его был обязан любой дистрибутор, рассчитывавший занять руководящую должность в Holiday Magic. Поскольку в сетевом маркетинге за продвижение по карьерной лестнице принято платить, никого не удивляло, что за курс Leadership Dynamics требовалось отдать $1 тыс. Если обучающийся решал покинуть курс после передачи денег, плата ему не возвращалась. Обучение проводилось в калифорнийском отеле, и весь курс занимал четыре дня.
Начиналось обучение с того, что каждый слушатель подписывал документ, в котором соглашался, что его психическому здоровью в ходе тренинга может быть нанесен ущерб и что он не будет подавать в суд ни на организацию в целом, ни на отдельных инструкторов.
Слушателей вводили в зал, где стояли раскрытый гроб, клетка, в которой мог поместиться человек, и большой деревянный крест. Инструктор объявлял, что если кто-то считает, что его жизнь не удалась, то его поместят в гроб и будут держать там, пока он не полюбит жизнь; кому мало свободы — окажется в клетке, а кого слишком давят заботы — окажется на кресте. После такого вступления инструктор перечислял правила поведения, напоминавшие правила бойцовского клуба:
«1. Никого не бить кулаком в лицо, поскольку это привилегия инструкторов.
2. Бить кулаком в тело может любой.
3. Бить инструкторов запрещается, а также запрещается даже думать о том, чтобы бить инструкторов».
После этого у слушателей отбирали часы, ключи, сигареты и прочие мелкие личные вещи. Затем для участников семинара начинался кошмар. Каждого слушателя по очереди вызывали к инструктору, который издевался над его физическими недостатками, унижал и требовал, чтобы другие задавали ему самые неудобные вопросы типа, сколько он получает, почему он такой жирный, почему жена еще не бросила такого слабака, как он, и т. п. Слушателей били, хотя и не больно, запирали в гроб и не называли иначе чем «кусок дерьма». Впрочем, слова «жид» и «ниггер» также употреблялись. По замыслу Патрика все это должно было стереть прежнюю личность и перековать рохлю и недотепу в жесткого и волевого лидера. Главным качеством, которое старались воспитать на этом тренинге, как это ни странно, считалась гордость.
Вскоре на компанию посыпались иски от экс-слушателей, которые, очевидно, все же вспомнили о гордости, и в конце концов Holiday Magic была признана пирамидой и закрыта. Вскоре после этого Патрик погиб в авиакатастрофе. Так, выйдя за пределы лаборатории, теория Курта Левина оказалась способной служить как идеалам либерализма, так и чему-то прямо противоположному.
Выводы: Александр Эверетт и Уильям Пенн Патрик, возможно, первыми осознали тренинг, как товар и положили начало созданию тренингового рынка. С их подачи в менеджмент пришла психология, а в психологию экстремизм и коммерция.
Использование базовых принципов тренинга:
q самооценка изменений
q логика рефлексивных изменений
q эмоциональная поддержка сознания
q включенность участников
Нарушение базовых принципов:
q наличие мотивации к изменениям
q объективизация опыта
q ориентация на участников
q безопасный эксперимент
Тренинги личностного роста Вернера Эрхарда
По материалам статьи:
Большаков К., Тренируй и властвуй. – Журнал «Коммерсант Деньги», 2004, №36.
По-настоящему крупный успех в тренинговом бизнесе пришел к одному из бывших инструкторов Александра Эверетта Вернеру Эрхарду.
В 1971 году Вернер Эрхард основал групповой тренинг под названием EST, что расшифровывалось как «тренинговые семинары Эрхарда» и одновременно было латинским словом, которое переводится как «есть» («существует», «является»). Первый семинар состоялся в октябре 1971 года в отеле «Джек Тар» в Сан-Франциско. В аудитории присутствовали почти 1000 человек — такого количества участников не было еще ни на одном тренинге. Если учесть, что четырехдневный тренинг стоил $250, а накладные расходы были минимальными, следует признать, что тренинг оказался весьма прибыльным предприятием. В дальнейшем расходы так и оставались небольшими, поскольку рекламных кампаний Эрхард не проводил, а инструкторам платил мало. Единственными рекламными агентами семинара (разумеется, бесплатными) были все те же выпускники EST, которые зазывали на тренинг все новых слушателей.
Наставник объяснял собравшимся, что они — кучка презренных неудачников, у которых «жизнь не работает» в отличие от тех, кто «получил ЭТО» и у кого «жизнь работает». При этом слушателям запрещалось выходить, вставать, разговаривать, курить, принимать лекарства и вообще делать что-либо, о чем их специально не просили инструкторы.
Бесконечно длинные и нудные речи, полные сарказма, сочетавшиеся с постоянным сидением в креслах, вводили людей в состояние прострации, что, собственно, и требовалось.
Речи, переходили в несложные медитативные упражнения. Когда люди окончательно расслаблялись, им зачитывали «поэму» — свод аутотренинговых утверждений о собственном могуществе. После этого людям внушали, что они несут полную ответственность за свою судьбу и должны быть счастливы тем, что у них есть.
По воспоминаниям выпускников семинара, со временем приходило ощущение, что весь тренинг — сплошное надувательство. И как раз с этим ощущением приходило просветление. Люди действительно «получали ЭТО», почувствовав абсурдность происходящего, а заодно и абсурдность своих мелких проблем перед лицом огромного и полного возможностей мира.
Так человек без университетского образования смог воплотить основные заветы Курта Левина — за «разморозкой» следовал разрыв с негативным прошлым, а затем людям прививалось новое мировоззрение, основанное на признании собственных сил и личной ответственности за свою судьбу.
Тренинг имел огромный успех, и доходы Эрхарда росли год от года. За годы существования тренинга через EST прошли около 700 тыс. человек. Годовой доход корпорации составлял около $30 млн.
В 1985 году Эрхард основал новый тренинг, который получил название Forum. Сам Эрхард говорил о своем новом детище: «На Forum приходят успешные, здоровые и многого добившиеся люди, которым не на что жаловаться, у которых нет проблем, но которых ждут новые вызовы». Так зародилась новая программа — тренинг, в котором участвуют успешные люди, желающие стать еще более успешными. Можно сказать, что если сам Forum вырос из семинара для неудачников, то из Forum выросли современные тренинговые компании, оказывающие услуги по развитию навыков управления у менеджеров и корпоративного духа у служащих.
В 1991 году Эрхард удалился от дел и продал свое тренинговое ноу-хау своим высшим менеджерам, которые переименовали его детище в Landmark Forum.
Выводы: Вернер Эрхард, рассматривая тренинг как самостоятельный бизнес, смог выйти на рынок с вариативными тренинговыми программами, ориентированными на запросы различных социальных слоев. Это позволило ему организовать массовые продажи тренингов под единой торговой маркой.
Кроме того, он на практике реализовал возможность тренинга в больших группах.
Использование базовых принципов тренинга:
q наличие мотивации к изменениям
q ориентация на участников
q самооценка изменений
q логика рефлексивных изменений
q эмоциональная поддержка сознания
q
Может ли тренинг изменить мир?
По материалам сайтов
https://psy.1september.ru/article.php?ID=200103608
https://msk.treko.ru/show_article_665
В результате различных психологических экспериментов Курт Левин (1890-1947) – немецко-американский психолог – сделал вывод о том, что человек, лишенный ясной цели, попадает под влияние внешних раздражителей. Стало ясно, что человеком, выбитым из обычной колеи, легко управлять.
Таким образом, он получил в руки инструмент управления человеком. А так как был уверен, что человечество нуждается в демократии и смягчении нравов, а гуманизм сам собой утвердиться не может, он решил попытаться построить более гуманное общество с помощью групповых тренингов.
Ученый считал, что для того, чтобы изменить какую-либо группу людей, будь то этническая община, коллектив предприятия, совет директоров или лидеры государства, эту группу нужно провести через три стадии: «размораживание», «изменение» и «новая заморозка».
Под «размораживанием» подразумевалось разрушение существующей системы ценностей и жизненных ориентиров членов группы.
На стадии «изменения» группе следовало предложить новую систему ценностей и мотиваций, а затем группу следовало снова «заморозить» уже в новом состоянии.
Уже после смерти Курта Левина его идеи были широко восприняты американским обществом. Например: в 60-е годы в США обострился расовый вопрос, и правительство обратилось за помощью к Национальным тренинговым лабораториям. В недрах этой организации родилась концепция «тренингов чувствительности», которую вскоре прокляли все американские правые.
Лиц, проявляющих недостаточную «чувствительность» в расовом, половом или других вопросах, стали принудительно направлять на психотренинги, целью которых было изменить мировоззрение проштрафившихся. Так, в начале 70-х годов военно-морское ведомство прибегло к групповым тренингам, после того как на кораблях ВМС США, которые действовали у берегов Вьетнама, вспыхнули волнения на расовой почве. Беспорядки коснулись даже красы и гордости американского флота авианосца «Китти Хок». Несколько офицеров с проштрафившихся кораблей были направлены в тестовый центр морской авиации на перевоспитание.
Все офицеры, попавшие в группу, были белые, а в роли инструкторов выступали женщина латиноамериканского происхождения и чернокожий младший офицер. Поздоровавшись с аудиторией, чернокожий инструктор объявил: «Вы все — расисты!» На прозвучавший из зала вопрос «Почему?» инструктор закричал: «Потому что вы все белые!» Возмутился только пилот с «Китти Хок», который заявил, что никогда не являлся расистом, что происходит с Севера, а кто-то из его предков даже пал на полях гражданской войны, сражаясь за освобождение рабов. В ответ негр выгнал летчика из класса за создание помех семинару. Гнев инструктора был подкреплен официальными предписаниями по проведению тренинга: изгнанию подлежал любой, кто мог помешать проводящему семинар оскорблять аудиторию, издеваться над ней и даже просто говорить откровенные нелепости. Ведь все это должно было, согласно теории Левина, способствовать «разморозке», то есть психическому слому участников тренинга, без которого Национальные тренинговые лаборатории не мыслили создание новой личности.
Аналогичные принудительные «тренинги чувствительности» были организованы правительством для учителей, чиновников, а также бизнесменов, сопротивлявшихся принципу равных возможностей при приеме на работу.
Однако настоящий расцвет групповых семинаров произошел в сфере бизнеса. 60-е годы были для Америки временем хиппи, рок-н-ролла, дешевого «кайфа» и многочисленных восточных гуру. Общество жаждало новых идей и новых лидеров, и тысячи молодых людей шарахались от одного «духовного учителя» к другому. Так как массы требовали «духовного просветления», метод психотренингов, разработанный Левиным, оказался как нельзя кстати, поскольку указывал путь к преобразованию личности…
Выводы: Однако история развеяла миф о всесильности тренинга. К счастью, личность способна достаточно успешно противостоять внешнему управлению мыследеятельностью.