Абу Умар саситлинский ихван заблудший
Абу Умар Саситлинский "мой шейх Мустафа Бугъа"
https://www.youtube.com/watch?v=DuZx42Vtfm4
текст слов абу Умара:
Хотел добавить на счет мустафа буга что он ашарит или заблудший, мустафа буга преподовал мне усулю фикх, этот шейх уважаемый во всем исламском мире у него есть много книг шафиитсокм фикхе ип о толкованию хадиса в этих книгах нету ни чего что противоречит акыде ахлю сунна и даже в саудии и других местах его книги преподают и продают, единственное в сирии при режиме асада он не мог свою акыду прямо говорить, но мы с ним на прямую были пять шесть студентов ворпросы залдавали к нему домой тоже ходил, он ни когда в жизни не говорил ни чего противоречащее акыде ахлю сунна валь джамаа. хотя на некоторых сайтах выставляют его своим накшубандитским.
Понятно если человек не может понять что его шейх был заблудшим ашаритом, то что он вообще может понимать в акыде!?
Цитата:
На куфро-бидаатском суфийском сайте Дарульфикр про этого шейха - Мустафа аль-Бугъа, написано:
Шейх Мустафа аль-Буга, знаток шафиитского фикха, усуля и хадиса из Сирии. Ашарит, суфий. Родился в 1938 г. в Дамаске. Ученик крупнейших ученых современности, среди которых - шейх Абу Гудда, шейх Вахба Сулейман аль-Гауджи, шейх Хасан Хабанака и др.
Получил докторскую степень в Аль-Азхаре в 1974 году. По сей день….
Тут суфисты даже у сына муфтафы буги спросили его акыду:
https://www.youtube.com/watch?v=udHFfYbi3VY
///////////////////////////
друзья абу умара:
Встреча Халид Ясина в Стамбуле 18.09.2013
https://www.youtube.com/watch?v=sA1QqtEJSDo
Халид Ясин заблудший ихван и его заблуждения
https://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_271
Также Абу Умар поддерживает проект Худамедия на котором переводят уроки следующих ихванов:
Халид Ясин
Мухаммад Хусейн Якуб
https://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_256
Набиль Адави
Мусад анвар
https://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_267
Мухаммад Арифи
https://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_276
Мухаммад хасан
https://vk.com/imamizablujdenia?w=wall-57152830_273
и другие личности.
///////////////////////////
Абу Умар назвал лицемерами тех кто говорит что фонды новшество!!!
https://www.youtube.com/watch?v=DhUBtC19158
скачать статью:
Являются ли фонды нововведением.doc
https://vk.com/doc181861343_227730376
скачать в аудио формате уроки:
Fondi 5 аудио уроков.zip
https://vk.com/doc181861343_227728747
//////////////////////////
Абу Умар саситлинский не просто не призывает к таухиду и не предостерегает от ширка, а еще и отвращает мусульман от этого:
https://vk.com/dagixvani?w=wall-65081707_36
https://www.youtube.com/watch?v=jffTNQsXIXA
Столько лет учился и вот к чему пришел))). Ученые оказывается играются, пишут книги по Акыде разъясняют пути к ширку и предостерегают от него разъясняют таухид в подробностях. А оказывается эти книги и не нужно по мнению абу Умара. Так что наверно надо послать ученым письмо абу Умару что хватит им писать книги о таухиде, все равно такие как абу Умар отвращают от чтения этих книг. Ну типа не старайтесь нас джахилей ихванов у мимбаров больше мы отвратим всех от чтения ваших книг. Нам достаточно поврехностных знаний о таухиде.
Мой комментарий, я бы еще мог понять ихвана салмана ауду который подобную чушь говорил, так как он все таки в саудиии жил, но понять ихвана абу Умара саситлинского который живет в дагестане наполненном ширком и куфром, и из этого дагестана ширк и куфр распространяется на всех русскоязычных. Понять не могу! Советую абу Умару целиком и полностю уйти в постройку мечетей, и медресе и не приближатся к мимбару и микрофону. Ведь всем наверно уже понятно что ни чему путевому ты так и не научился кроме как болтать, и отвращать людей от углубления вопросы Акыды и Таухида чтобы затем вывести из ширка твой же народ который утонул в нем!
Кстати в последнее время призыв суфистов стал идентичен призыву даг ихванов. Можете заметить сколько они напереводили уроков своих проповедников, по сути темы и у ихванов и суфистов одинаковые. Призывают к благим нравам, в общим к Корану и Сунне. Кстати сегодня многие обманываются этими роликами суфистов. Так суфисты и дальше пошли переводят ролики о имам Шамиле о его великих победах. В вопросах фикха суфисты давно позади оставили ихванов. Один суфист абу Али ашари сделал их всех)))). В то время как великий специалист по никаху, сделал вывод что изучать таухид и акыду глубоко не надо, достаточно как тот бедуин в хадисе уверовать шесть столпов иманам и выполнять 5 столпов Ислама и все. Ну это метод ихванов брать одни хадисы и оставлять другие. Если мы посмотрим на жизнь нашего Пророка саля Ллаху алейхи ва салам, то он не ограничился этим, а всю жизнь свою разъяснял акыду и фикх сахабам, закрыл все пути к ширку и разъяснил таухид подробно. Такое ощущение что абу умар работает на пользу призыва суфистов дагестане. Сам таухид не разъясняет так и другим не советует углублятся в эту тему. Кто не вкусил сладость таухида, не поймет и сладости его изучения.
//////////////////////////
И также абу Умар саситлинский дружит с хариджитом порочащим больших ученых Ислама абу Исхаком саситлинским:
https://vk.com/dagixvani?w=wall-65081707_18
полная запись ругания ученых Абу Исхаком Саситлинским-ихваном-хариджитом
https://www.youtube.com/watch?v=DfBGNPMN0jM
Абу Исхак саситлинский ругает ученых Саудии а потом клянется Аллахом что не ругал ученых!
https://www.youtube.com/watch?v=dhPgehvyWPM
хариджит абу Исхак саситлинский ругает ученых Саудиии говорит что ученые под королем)))
https://www.youtube.com/watch?v=TOq4UlYqOVY
у Ибн База, Мукбиля нету Акыды мнение ихвана абу исхака саситлинского друга абу умара
https://www.youtube.com/watch?v=0aMZKbGBOPU
ответ абу Исхаку, словами его товарищей по призыву, взято с их лекций В конце слова ученых
https://www.youtube.com/watch?v=YlZTNOWIpcA
лай собаки абу исхака саситлинского на шейха Фаузана, и слова ученых о таких хариджитах
https://www.youtube.com/watch?v=NBgMYP96PDU
о макдиси и ложь на шейха мукбиля, хусейна абу исхака собаки из села саситлинского
https://www.youtube.com/watch?v=Oq38fWr6oUI
//////////////////////////
Также абу Умар саситлинский призывает читать книгу по акыде которую написал ашарит, это есть в его уроках просто не помню в каком но если у него спросите он признается. Что сказали ученые о этом человеке и книге которую советует абу Умар:
Предостережение мусульман от опасной ашаритской книги "Общее представление об Исламе" Али ат Тантави
Предостережение шейха Аймана аль-Анкари от опасной ашаритской книги, которая, к сожалению, получило большое распространение, и которую хвалят и распространяют ихваны
Сказал шейх Айман Ибн Сауд аль Анкари, близкий ученик шейха Ибн Базза, доктор шариатских наук и преподаватель в университете "Мухаммад Ибн Сауд":
Книга "Общее представление об Исламе" литератора Али ат Тантави, которую напечатало издательство "Дар аль-Манар" в пятом издательстве в 1423 году – хотел ее автор представить религию Ислам понятным методом и лёгким для современного муслима языком, и сосредоточился на вероубеждениях, в которых должен быть обязательно убежден и веровать мусульманин.
Однако, автор этой книги впал в ряд ошибок в акыде, среди которых следующее:
1. Он ограничил Иман в Аллаха иманом в Его Божественность, и Его единственность в поклонении, но не упомянул Таухид Имен и Качеств, и это противоречит яным текстам Корана, и Сунны, и тому вокруг чего единогласны саляфы Уммы, и это – на странице 45-46
2. Он сосредоточился на вопросе утверждения существования Аллаха, и Его Господства, а не на таухиде в поклонении – как будто он обращается к людям которые отрицают существование Господа. И это наряду с тем, что беда у тех, кто приписывает себя к Исламу – лишь в ширке в поклонении, как к примеру прошение у мертвых авлия и праведников, и взывание к отсутсвующим. И говоря о таухиде в поклонении, он ограничился обобщенными формулировками, которые не несут большой пользы, см. страница 83-87, без того, чтобы подробно разьяснить и предостеречь от ширка в поклонении
3. Похвала и восхваление Абу Хамида аль Газали. Автор книги сказал о нём: "Величайший исламский мыслитель, однако он не являлся безошибочным" см. сноску на странице 58. И аль-Газали – из крайних суфистов, говорящих про аль-кашф (открытие авлия полного знания сокровенного), и утверждает в своей книге "Умервщление наук о религии" акыду единства бытия – что Аллах и мир одно и то же. И это вероотступничество от Ислама.
И причина этого, на мой взгляд, что Тантави, автор книги, вырос с малых лет на суфизме, и причислялся к накшбандийскому трикату, и его отец был членом этого тариката – а суфисты восхваляют аль Газали и его книгу "Умервщление наук о религии"
4. Ат-Тантави считает не дозволенным аргументацию хадисами "аль-ахад" в акыде, как пришло в сноске на странице 97, и странице 133, и странице 168 в матне. И это мазхаб нововведенцев ашаритов и матуридитов, и это – мнение ат Тантави, который ашарит в акыде, как он сам упоминал про себя
5. Он утвердил, что аяты Сыфатов относятся к неясным текстам, и что верующий не должен погружаться в их смысл, и изучать их, и собирать их, делая фитну среди людей в этом см. страница 96.
И это мазхаб приверженцев нововведений из ашаритов и матуридитов, говорящих о тафуиде, и говорящих что эти тексты несут в себе много смыслов, и лишь Аллах знает какой из них подразумевается. И это из самого ложного что только может быть, ведь тексты Сыфатов ясные, которые несут в себе лишь один смысл.
Так, аль-истиуа не несет в себе в языке кроме двух смыслов – возвышенность, и вознесение, а возвышенность и вознесение не несут в себе ничего иного, кроме того, что Он над всеми творениями. И также – в остальных текстах Сыфатов
6. Он пришел в этой книге к тафвиду качества "аль-Истиуа", сказав: "Аллах хотел под этим что-то, сущность и подробность чего мы не понимаем". См. страница 94
И это ложь, ведь мы, ахлю-Сунна, утверждаем аль-истиуа, и обьясняем его четырьмя смыслами которыми обьясняли его имамы ахлю-Сунна: был возвышенным, утвердился, поднялся, и возвысился. Как указал на это имам Ибн аль-Каййим в "Ан Нуния"
7. Прямо отрицал от Аллаха качество "Две Руки", сказав на странице 96: "И понимается отсюда, что подразумеваемое под распростиранием Рук – щедрость".
И ничего странного в этом нет – ведь автор нововведенец ашарит
И всё это – наряду с тем, что в остальных вопросах акыды он не упоминает мазхаб саляфов подробно, лишь обобщенно представляет его литературным слогом, и я думаю, что причина этому – его невежество о мазхабе саляфов.
И скажу: меня побудило написать эту критику книги то что я увидел, как один устаз фикха в "Университете Мухаммада Ибн Сауда" (Сад аль-Хаслян) в программе "Мидад" на спутниковом канале "Далиль" хвалит эту книгу, и побуждает зрителей читать ее и брать пользу из нее.
И я сделал насыха этому доктору, касательно этого, и сказал ему: "Как же ты советуешь людям читать книгу, которая утверждает ашаритский мазхаб?!"
И он ответил лишь: "Автор вырос в этой среде"
Нет силы и мощи, ни у кого кроме Аллаха! Куда же делась ревность за таухид и акыду, и аль-уаля уаль бара на этой основе?
Жалуемся лишь Аллаху"
Шейх Айман Ибн Сауд аль-Анкари
Оригинал: https://twitter.com/aymanangry/status/401108748191952896/photo/1/large
Как видим абу Умар вообще в акыде не разбирается! Еще бы учится у ашаритов и суфистов.