Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище.

Как только душа покидает тело такдата смерти сразу и становится датой его рождения.

первая – дата рождения, когда человек появился на свет;

вторая – дата крещения;

Третья – дата, когда человеческая душа отходит в мир иной.

Поэтому после смерти нужно поминать последнюю дату рождения, то есть дату смерти. Поминая душу в дату рождения человека на землю, родственники невольно тянут ее в прежнее существование, не давая усопшему покоя. Поэтому таких поминальных трапез предки не устраивали.

И конечно я хочу назвать то, чегоНЕЛЬЗЯделать на кладбище.

1.НЕЛЬЗЯ, ни в коем случае, на кладбище кушать или оставлять продукты. Запомните, оставленные продукты не только превращаются в мусор, но и показывают дорогу к тому, кто их принес.

А кушать нельзя потому, что можно проглотить мизерную сущность сил тьмы, которая потом будет жить в вашем теле, вызывая болезни и заставляя вас чаще ходить на кладбище, чтобы ему повидаться и похвастаться перед своими другими сущностями астрального плана низшего порядка.
Часто его заменяют другим, а этого за смелость и хитрость повышают в должности. Поэтому мелкие сущности всегда стараются уйти с человеком.

2.НЕЛЬЗЯ и нежелательно ходить на кладбище в одежде с непокрытыми руками, ногами, головой. Непокрытое тело — это лакомство для жителей кладбищ.

3.НЕЛЬЗЯ брать на кладбище детей, хотя бы до 10 лет, а лучше до 18 (3х6). В неокрепшей ауре ребенка могут поселиться сущности любого порядка, и результат не заставит долго ждать.

Испуг, страхи, бессонные ночи, болезни — это малый перечень того, что могут ожидать дитя и родителей. Также НЕЛЬЗЯ брать на похороны детей. Нельзя отдавать своих детей на растерзание сущностям низшего порядка астрального плана. А потом говорите, дети неуправляемые. Они управляемы, только не вами.

4.НЕЛЬЗЯ, ни в коем случае, ходить на кладбище беременным, да еще рыдать там, да еще касаться крестов. Запомните, вы подвергаете большой опасности душу ребенка, которая только-только начала свою жизнь на Земле.

Чаще всего душу ребенка начинают пасти силы тьмы, которые сделают все, чтобы беременная женщина унесла их мелких слуг с собой. Такое дитя становится беспокойным, много и сильно плачет, так как он видит вокруг себя не только маму, но и всю грязь тонкого плана, которую не видят родители.

И это подселение к дитю приравнивается к сильной порче, которая может убить ребенка. Это очень, очень серьезно. Поэтому надо думать о ребенке, а не о том, что скажут люди, если не пойдете на кладбище. Часто у посещавших кладбище беременных бывают срывы беременности или ребенок может родиться больным или калекой.

В любом случае, если уж сходили на кладбище, то обязательно устройте себе Домашний Сорокоуст и читайте обязательно Розарий Матери Марии и просите за себя и ребенка. В крайнем случае, ищите целителя, но только от Бога, чтобы снова не попасться силам тьмы на удочку.

5.НЕЛЬЗЯ ходить на кладбище без надобности, без разрешения, без защиты. Это у людей за праздник, сходить на кладбище, поесть, попить... Смотришь, полный багажник везут. Зачем? Скажите, зачем? Опять не думаете, чем это все может кончиться.

Без надобности, без разрешения, без защиты вообщеНЕЛЬЗЯдаже заходить на территорию мертвых. Дается разрешение, защита.

Можно ли поминать усопшего в день его рождения? https://ladym.ru/publ/primety/mozhno_li_pominat_usopshego_v_den_ego_rozhdenija/12-1-0-13185

Радоница: как правильно поминать усопших? https://ladym.ru/publ/primety/radonica_kak_pravilno_pominat_usopshikh/12-1-0-13110

Можно ли поминать усопших на Пасху? https://ladym.ru/publ/primety/mozhno_li_pominat_usopshikh_na_paskhu/12-1-0-13167

Можно ли поминать раньше или позже даты смерти? https://ladym.ru/publ/primety/mozhno_li_pominat_ranshe_ili_pozzhe_daty_smerti/12-1-0-13187

Можно ли поминать усопших в Великий пост? https://ladym.ru/publ/primety/mozhno_li_pominat_usopshikh_v_velikij_post/12-1-0-13240

Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище.

Мо­ли́т­ва­ми свя­ты́х оте́ц на́­ших, Го́с­по­ди Иису́­се Хрис­те́, Бо́­же наш, по­ми́­луй нас. Ами́нь.

Сла́­ва Те­бе́, Бо́­же наш, сла́­ва Те­бе́.

Ца­рю́ Не­бе́с­ный, Уте́­ши­те­лю, Душе́ и́с­ти­ны, И́же везде́ сый и вся ис­пол­ня́­яй, Со­кро́­ви­ще бла­ги́х и жи́з­ни По­да́­те­лю, прииди́ и все­ли́­ся в ны, и очи́с­ти ны от вся́­кия скве́р­ны, и спа­си́, Бла́же, ду́­ши на́­ша. (молитва Святому Духу не читается от Пасхи до Дня Святой Троицы)

Свя­ты́й Бо́­же, Свя­ты́й Кре́пкий, Свя­ты́й Безсме́ртный, по­ми́­луй нас. (три́жды)

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Пре­свя­та́я Тро́­ице, по­ми́­луй нас; Го́с­по­ди, очи́с­ти гре­хи́ на́­ша; Вла­ды́­ко, прости́ без­за­ко́­ния на́­ша; Свя­ты́й, посети́ и ис­це­ли́ не́­мо­щи на́­ша, и́ме­не Тво­его́ ра́­ди.

Го́с­по­ди, по­ми́­луй (три́жды)

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

О́т­че наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рст­вие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на не­бе­си́ и на зем­ли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́­ви нам долги́ на́­ша, я́ко­же и мы оставля́ем должнико́м на́­шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но из­ба́­ви нас от лу­ка́­ва­го.

Го́с­по­ди, по­ми́­луй. (12 раз)

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́­ше­му Бо́­гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Хри­сту́, Царе́ви на́­ше­му Бо́­гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Хри­сту́, Царе́ви и Бо́­гу на́­ше­му.

Псало́м 90

Жи­вы́й в по́­мо­щи Вы́ш­ня­го, в кро́­ве Бо́­га Не­бе́с­на­го водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́, и При­бе́­жи­ще мое́, Бог мой, и упова́ю на Не­го́. Я́ко Той из­ба́­вит тя от се́­ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́­жи­ем обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стре́лы летя́щия во дни, от ве́щи во тьме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от стра­ны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю те­бе́, к те­бе́ же не прибли́жится: оба́­че очи́­ма твои́ма смо́триши, и воз­дая́­ние гре́ш­ни­ков у́зриши. Я́ко Ты, Го́с­по­ди, упо­ва́­ние мое́, Вы́ш­ня­го положи́л еси́ при­бе́­жи­ще твое́. Не прии́дет к те­бе́ зло, и ра́на не прибли́жится те­ле­си́ тво­ему́. Я́ко а́н­ге­лом Сво­и́м запове́сть о те­бе́, сохрани́ти тя во всех путе́х тво­и́х. На ру­ка́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́­мень ногу́ твою́. На а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́, и изба́влю и; покры́ю и, я́ко по­зна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне, и услы́шу его́; с ним есмь в ско́р­би, изму́ его́, и просла́влю его́; долгото́ю дний испо́лню его́, и явлю́ ему́ спа­се́­ние Мое́.

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Алли­лу́иа, алли­лу́иа, алли­лу́иа, сла́­ва Те­бе́, Бо́­же. (три́жды)

Тропа́рь, глас 4-й:

Со ду́хи пра́­вед­ных сконча́вшихся, ду́­шу раба́ Тво­его́, Спа́­се, упоко́й, сохраня́я ю во блаже́нной жи́з­ни, я́же у Те­бе́, Че­ло­ве­ко­лю́б­че.

В поко́ищи Тво­е́м, Го́с­по­ди, иде́­же вси святи́и Твои́ упокоева́ются, упоко́й и ду́­шу раба́ Тво­его́, я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху.

Ты еси́ Бог, соше́дый во ад, и у́зы окова́нных разреши́мый, Сам и ду́­шу раба́ Тво­его́ упоко́й.

И ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Еди́на Чи́с­тая и Непоро́чная Де́­во, Бо́­га без се́мени ро́жд­шая, мо­ли́ спас­ти́­ся душе́ его́.

Седа́лен, глас 5-й:

По­ко́й, Спа́­се наш, с пра́­вед­ны­ми раба́ Тво­его́, и се­го́ всели́ во дворы́ Твоя́, я́ко­же есть пи́сано, презира́я, я́ко Благ, прегреше́ния его́ во́льная и нево́льная, и вся я́же в ве́дении и не в ве́дении, Че­ло­ве­ко­лю́б­че.

Конда́к, глас 8-й:

Со свя­ты́­ми упоко́й, Хрис­те́, ду́­шу раба́ Тво­его́, иде́­же несть бо­ле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь без­ко­не́ч­ная.

И́кос:

Сам Еди́н еси́ Безсме́ртный, сотвори́вый и созда́вый че­ло­ве́­ка, земни́и у́бо от зем­ли́ созда́хомся, и в зе́м­лю ту́южде по́йдем, я́ко­же повеле́л еси́, Созда́вый мя и реки́й ми: я́ко земля́ еси́, и в зе́м­лю отъи́деши, а́може вси челове́цы по́йдем, надгро́бное ры­да́­ние творя́ще песнь: алли­лу́иа, алли­лу́иа, алли­лу́иа.

Досто́йно есть я́ко во­и́с­тин­ну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Приснобла́же́нную и Пренепоро́чную и Ма́­терь Бо́­га на́­ше­го. Чест­не́й­шую Хе­ру­ви́м и сла́в­ней­шую без срав­не́­ния Се­ра­фи́м, без истле́ния Бо́­га Сло́ва ро́ждшую, су́­щую Богоро́дицу Тя ве­ли­ча́­ем.

Сла́­ва Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́ху, и ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Го́с­по­ди, по­ми́­луй (три́жды), благослови́.

Мо­ли́т­ва­ми свя­ты́х оте́ц на́­ших, Го́с­по­ди Иису́­се Хрис­те́, Бо́­же наш, по­ми́­луй нас. Ами́нь.

Во блаже́нном успе́нии ве́чный по­ко́й по­да́ждь, Го́с­по­ди, усо́пшему рабу́ Тво­ему́ (и́мя), и со­тво­ри́ ему́ ве́ч­ную па́­мять.

Ве́ч­ная па́­мять. (три́жды)

Душа́ его́ во бла­ги́х водвори́тся, и па́­мять его́ в род и род.