Схема Я ЕСМЬ Присутствия 28 глава

Святой Павел указывает на кармические выборы: «Помышления плотс­кие суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир».⁷⁵ Он узнал от Иисуса закон реинкарнации, кармы и неизбежных последствий неверного примене­ния свободной воли. Он видел, как человек шел от причины к следствию, от выбора к результату. Он сам исполнил закон ответственности в своем следу­ющем воплощении Святым Илларионом, который родился в окрестностях современной Газы спустя двести с лишним лет после смерти Павла.

Как и Павел, Илларион был обращен в христианство. Когда ему было только пятнадцать, он отказался от юношеских увеселений и посвятил свои дни молитве и посту в крошечной хижине в пустынном месте, где на протя­жении шести лет его рацион составлял пятнадцать плодов инжира в день. За долгую жизнь, которую Бог даровал ему, святой сотворил множество чу­дес, и, выполнив возложенную на него Богом работу (отработав карму), он совершил вознесение с внутренних уровней. Таким образом, сегодня мы знаем и любим Апостола Павла как Вознесенного Владыку Иллариона.

 

Да пребудет Разум Христа в вас!

 

Итак, все дело в «помышлениях», в наших мыслях. Каковы мысли – тако­вы и мы. Именно этому учат нас Владыки. И как же замечателен этот дар – дар как самопознания, так и познания способности человека не только со­здавать, но и воссоздавать, и, следовательно, превосходить себя!

В Библии содержится много ссылок, которые касаются учения о пере­воплощении. Этот факт приводит нас к пониманию истинного величия (ве­личия Бога, которое пророк сделал своим собственным) Иоанна Крестите­ля. Я объясню вам, почему.

Едва ли в анналах Великого Белого Братства найдется запись о человеке с этой планеты, который совершил вознесение, взойдя на Небо, подобно Иисусу,
а потом воплотился снова.*Но Илия сделал это. Он поднялся на Небеса в вихре, когда «колесница огненная и кони огненные» разлучили его и Елисея. Спустя восемьсот лет он вернулся через лоно Елисаветы, жены Захарии, чтобы стать предвестником помазанника Господнего. Душа же Елисея, ученика Илии, пришла в воплощение в лице Иисуса – ныне Вла­дыки и Христо-существа.

Так было предначертано, что ученик должен был превзойти своего учителя благодаря собственному достижению, приумноженному силой мантии – двой­ной порции духа Илии, которую Елисей попросил и получил в час их сердеч­ного прощания.⁷⁶ Как сказал Иоанн: «Ему должно расти, а мне умаляться».⁷⁷

Иисусу должно было увеличивать свой Дух на земле, чтобы установить матрицу стези христического посвящения в эпоху Рыб. Иоанн же знал, что в то время, как Дух его умаляется на земле, он возрастает на Небесах, давая ему возможность поддерживать равновесие для исполнения Работы Иису­са-Спасителя. Пророк быстро ушел с этого плана: по приказу Ирода Анти­пы ему отрубили голову. Этот незабываемый сценарий показывает нам, что «будут первые последними, и последние первыми».⁷⁸

Иногда кто-то может решить посоревноваться с вами в духовных вопро­сах – кто-то, кого вы считаете много опережающим вас в духовном разви­тии. Вы говорите себе: «Эх, если бы я только мог быть таким же доброде­тельным, как этот человек...» Позвольте мне сказать вам кое-что. В Боге нет соперничества. Мы все можем быть такими же добродетельными. Как мож­но стать лучше совершенства?

Об этом очень хорошо сказано в Библии: «Ибо в вас должен быть тот же Разум, что и во Христе Иисусе: он, будучи образом Божиим [сделанным по Его образу], не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек».⁷⁹

Видите ли, Иисус намеревался быть таким же добродетельным, как Бог, потому что сам был от Бога. Все очень просто: Сын хотел походить на своего Отца. И таково безусловное право каждого сына – идти по стопам отца.

Затем, сосредоточенный в Бого-Благе, Иисус взял на себя роль слуги, чтобы служить Бого-пламени, пребывающему и в его учениках, и в семени Божьем, рассеянном по Земле. Он служил им и омывал им ноги (символи­зирующие генетические основы их понимания, которые нуждались в вос­становлении), чтобы и они смогли обрести Разум (сознание) Вселенского Христа и устреми-
лись к такой же благочестивой вибрации и Божественно­му присутствию. Таково истинное посвящение человека Бого-пламенем, которое ведет к его кристаллизации в человеке.

Нам необходимо понять тот прекрасный ритуал, который Иисус провел вечером накануне совершенного против него предательства, ибо он служит примером великого деяния Сына-служителя, оказывающего служение тем, кто сотворен по Божественному Образу. Вы помните, как он «снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умы­вальницу» и омыл ноги ученикам во исполнение слов пославшего его Учи­теля: «...кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою».⁸⁰

Он не сказал: «Покажите каждому, кого встретите на улице, что вы круче их и умнее. И что машина у вас быстрее, и одежда лучше... » Он не сказал: «Вам следует попытаться унизить ваших собратьев или уважаемые в обще­стве институты, принести в мир разрушения или злоупотреблять физичес­ким телом». Он не говорил ни о чем подобном.

Он сказал, что вам следует с уважением относиться к храму Бога. «Раз­ве не знаете, что вы храм Божий?»⁸¹ – говорил он устами Павла. Нам сле­дует относиться с уважением к себе, включая свое тело, потому что оно – чаша, в которую изливается вино Святого Духа. И в этом проявляется кра­сота Бога.

Молодые и пожилые, я говорю вам: Великое Белое Братство, Вознесен­ные Владыки и вечный и живой Бог, по образу Которого мы все были сотво­рены, любят каждого из нас. И Его любовь охватывает весь мир. И нет осно­ваний для религиозных или расовых конфликтов, когда Истина известна.

Я посетил недавно собрание священнослужителей в Форт-Карсоне. Мы были приглашены на кофе и потом на ланч. У всех у нас были таблички с именем, чтобы упростить процедуру знакомства. Большинство священни­ков из Колорадо-Спрингс не знало, как называется наша организация. Мы были там впервые. Вам известно, что о нас в обществе ходили всякие пере­суды. Когда нет ничего, что основывалось бы на фактах и могло бы быть доказано, мы называем это слухами.

Итак, в Форт-Карсоне я был один из нашей организации. Ко мне под­ходили разные люди, смотрели на мою табличку и потом отворачивались или резко прекращали церемонию представления; а один священник по­вернулся на каблуках и отказался даже разговаривать со мной.

Смутили ли меня такие нелепые проявления человеческого сознания? Конечно, нет. И вам, если вы попадете когда-либо в подобную ситуацию, не следует смущаться, потому что они воистину не знали, что делали. ⁸² По­этому Иисус сказал: «...любите врагов ваших, благословляйте проклинаю­щих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного...»⁸³ И он практико­вал то, что проповедовал, и так же поступал Мохандас Ганди.⁸⁴

Нам не следует иметь никаких неприятных чувств ни к себе, ни к другим, когда случается такое; нужно понимать, что люди находятся на том уровне, на каком находятся. Они там, где они есть. И это справедливо по отношению ко всем. Вы не можете не согласиться, что у каждого есть определенное место на лестнице жизни. И никто не составляет исключения. Ни один.

Человек может быть президентом Соединенных Штатов и все же не впол­не обладать качествами, приличествующими этой должности. Он может быть хорошим химиком, но не иметь некоторых знаний об элементах. Можно быть школьным учителем, профессором, доктором юридических наук... Но кем бы человек ни был по профессии и званию, могут найтись области в сфере его деятельности, с которыми он будет незнаком.

 

Равенство с Богом через Христо-сыновство

 

К сожалению, бывали случаи, когда к нам приходили люди, которые думали, что я «расскажу все» за один вечер. И потом они, бывало, говорили: «Что ж, я никогда не узнавал так много за день. Он, наверно, рассказал мне все, что знал!» Но, на самом деле, мы открывали очень мало, потому что многое еще предстоит узнать.

Я выразил сожаление не о том, что Закон Бога побуждает нас идти и учить Закону, – а по поводу ошибочного представления людей, которые действительно верят, будто истинные учения Христа очень просты. И само спасение якобы сводится к формуле, которую можно изложить за один вечер; и, люди верят (потому что священники повторяли им это много раз), что, владея этой форму­лой, они могли бы пойти дальше своим путем в полном просветлении.

Каждый раз, когда я попадаю в один из храмов Великого Белого Брат­ства (в тонком теле во время сна), где мы сидим в классе и получаем настав­ления в законах Бога, я поражаюсь глубине мудрости Вознесенных Владык. И я – здесь, чтобы сказать вам: пока вы не познаете эти духовные дисцип­лины, ваши знания действительно будут весьма ограниченными.

С моей точки зрения, одна из величайших проблем в мире сегодня состо­ит в том, что люди, достигнув некой точки искушенности, начинают думать, будто знают все ответы, хотя в действительности они знают лишь немногие. И нигде это так не распространено, как в вопросах религии.

Скажите мне, в какой другой отрасли человеческого знания вы найдете та­кую самоуверенность, такое духовное самомнение и самоуспокоенность, ка­кие видите сегодня среди церковников, которые не горячи, не холодны, заяв­ляют, что наделены многими духовными благами и ни в чем не нуждаются – ни в
Учителе, ни в учении? Они не принимают даже непрерывное откровение Свя­того Духа (через диктовки Вознесенных Владык), которого Христос обещал послать нам в качестве Учителя, чтобы «наставить нас на всякую Истину».

Все, что совершил Иисус Христос, можете совершить и вы. Вы можете ис­целять больных. Вы можете получить исцеление сами. Вы можете исцелить свой ум. Он может быть исцелен. Вы можете освободиться от скуки. Вы можете освободиться от нее, просто открыв, что вселенная – это самое живое место, какое вы когда-либо видели! Что ж, другого у вас нет, не так ли?

Внезапно вы обнаруживаете, что вселенная действительно полна жизни и буквально бурлит энергией. И вы осознаете, что цель ее – грандиозна. Вы входите в величественную залу, в чудесный мир, но это произойдет, если вы знаете Истину. Если же вы не знаете ее, то никогда не освободитесь. Никог­да! И вам никогда не достичь освобождения, если будете полагать, что за это должен заплатить кто-то другой вместо вас.

Мы любим Иисуса всем сердцем. Мы знаем, что сказанное «все чрез Него начало быть» относится к Христу, и без Христа «ничто не начало быть, что начало быть».⁸⁵ И мы знаем, что существует различие между Иисусом-чело­ веком и Иисусом-Христом.

Вы – мужчина, женщина, ребенок, подобный дитя-Иисусу можете стать Христом. На самом деле, Христобытие – это ваше высочайшее предназначе­ние. И достижение этого на Земле, как оно всегда было на Небесах, являлось целью Иисуса на протяжении ряда воплощений, в которых он проявлял раз­личные аспекты Закона посвятительного Христобытия. Вы можете быть Вла­дыкой, подобным Иисусу, Эль Мории или Сен-Жермену, – каждый из вас – если только позволите быть в вас тому же Разуму, какой был «во Христе Иисусе. Ведь он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу...»

 

Святой Илларион вершил дела Христа

 

Павел – как Апостол и как Илларион в своем следующем воплощении – совершил много чудес, подобных чудесам Иисуса.

Только спустя двадцать лет, проведенных в пустыне в подготовке к ис­полнению миссии, сотворил Илларион свое первое чудо: женщина была ис­целена от бесплодия и смогла дать жизнь сыну. Это стало началом его слу­жения в качестве целителя. Он лечил детей от лихорадки, призывая имя Иисуса, исцелял разбитых параличом и изгнал множество бесов. Толпы стра­дальцев следовали за ним по пятам даже в самые отдаленные и дикие места в надежде получить исцеление и очищение от злых духов. Его многочис­ленные попытки скрыться от людей неизменно терпели неудачу, люди все равно находили его, принуждая исполнять свое истинное призвание.

Однажды он попытался спрятаться на Сицилии, но в Риме дьявол вскри­чал через человека, находившегося в соборе святого Петра: «Илларион, раб Божий, укрылся на Сицилии. Пойду и выдам его». Человек тот, все еще одер­жимый демоном, отплыл на Сицилию, а прибыв туда, прямиком направил­ся к Иллариону и, бросившись к его ногам, получил исцеление. Святой не мог спрятаться от людей и не мог спрятаться от демонов! Как сказал о нем Иероним: «Не может укрыться город, стоящий на верху горы». Преданность Христу сделала Иллариона таким «городом».

Иероним, оставивший нам жизнеописание святого, – основной источ­ник наших знаний о нем, сообщил: «Многочисленные знамения, совершен­ные им на Сицилии, собрали вокруг него толпы жаждущих исцеления и просто религиозных людей. Один знатный человек был исцелен от водянки в первый же день и, преисполненный благодарности, предлагал Иллариону великие дары; тот, однако, строго следовал словам Спасителя: «Даром по­лучили, даром давайте».

Но то, что позднее сотворил через него Господь, воистину не может не изумлять. Огромные приливные волны, вызванные сильнейшим землетря­сением, грозили уничтожить город. Иероним свидетельствует: «Море выш­ло из берегов, казалось, Бог вновь посылает на землю потоп, или же все воз­вращается в первозданный хаос; волны вздымали корабли ввысь и выбрасывали на скалы».

Горожане, увидев эти несущиеся к берегу водяные горы, немедленно привели Иллариона и, «ведя его перед собой, как на битву, поставили на берегу. Когда он начертил на песке три креста и простер руки навстречу вол­нам, море, вздыбившись на невероятную высоту, вдруг замерло перед ним, затем долго билось, словно негодуя на возникшее препятствие, и мало-по­малу вернулось в свои берега».⁸⁶

Не сложно представить, что после этого алхимического подвига – алхимии Христа, совершенной через Иллариона, – толпы, следовавшие за ним, стали еще многочисленней. Люди, несомненно, говорили о нем то же, что в свое вре­мя говорили о его Владыке: «Кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?»⁸⁷ На склоне лет народный святой нашел пристанище на Крите в столь глухой местности, что там, полагал он, его не смогут найти. Место это изобиловало дикими зверями и пользовалось дурной славой; он думал, что люди побоятся туда забредать. Но нашелся человек, который, несмотря на паралич, сумел про­браться туда. Он нашел Иллариона, был исцелен и раструбил об этом повсюду.

Поэтому свои последние дни святой провел среди множества людей, за­полонивших некогда уединенную долину. Там же, во исполнение его воли, он и был похоронен. Однако, спустя несколько месяцев, его ближайший ученик Квиетий тайно вскрыл могилу и перевез останки Иллариона в Палестину!

Только представьте, что бы они сделали с телом Иисуса, если бы он ос­тавил его! Увы, люди обожествили чудотворца вместо того, чтобы воспри­нять его пример и учение о кристаллизации Бого-пламени.

Когда величайшие ученые всех времен и народов – Иисус и святые Во­стока и Запада – приходят к людям, те принимают лишь чудеса и исцеле­ния, но никогда не спрашивают: как, почему или «Могу ли и я делать так, Господи?» Вместо этого они выясняют, кто из них будет важнее в гряду­щем Царстве, тогда как Христос готов возложить свою мантию ради воз­рождения мира на любого, кто отдаст себя в ученики ему и Сен-Жермену, чтобы постичь науку целительства, долгой здоровой жизни и искусство чудесного изобилия, льющегося без конца, подобно розам, падающим с трона Нады!

Люди просто не могут видеть дальше чудес!

Так не уподобляйтесь же обывателям: не очаровывайтесь чудесами, за­бывая о собственных душах и священном огне Бога, который горит в вашем сердце. Люди не осознают, что Святой Дух может наделить их полномочия­ми творить чудеса во славу Божью, если они последуют примеру Иисуса и святых. Но вы-то осознаете это! Вы знаете больше. И поскольку вы знаете больше, то будете поступать лучше.

Все дело в том, что людей не учили этому. И сколько бы вы ни говорили им, они все равно не поверят вам или же обвинят вас в каком-нибудь «ужас­ном» преступлении, которое лишь в том и состоит, что вы стремитесь похо­дить на Иисуса и осознать свою миссию, соизмеряя себя со Спасителем Мира.

Одной из величайших проблем, с которой мы сталкиваемся сегодня в мире, является жест обвинения. Кто-то подошел и указал на меня пальцем. Жест означал: «Ну-ну, ты думаешь, что равен Богу?»

Безусловно, я надеюсь, что могу стать равным Богу. Я хочу быть равным Ему. Но это не вопрос фарисейства. Это не для того, чтобы потом сказать: вот, я сделал это! Это вопрос принятия того, что сделал Он. И вы допускаете это для себя.

Я хочу быть равным образу Христа, по чьему подобию я так дивно устро­ен.⁸⁸ Я хочу быть способным прославлять Бога в теле моем и в душе. Я хочу иметь тот же ум, какой имел Иисус, когда не почитал хищением быть рав­ным Богу. Никакого хищения, потому что так предопределил Бог, когда да­ровал ему Сыновство. Он даровал его и вам, и мне. Именно Сыновство де­лает нас едиными с Отцом, и именно на этом единстве основывается наше равенство с Ним.

Если вы не верите в сказанное, попробуйте сами. Примите идею равенства через Сыновство в свою жизнь и смотрите, что будет происходить, когда вы начнете думать: как бы поступил Иисус, как бы поступил Бог и что бы сделали вы, если бы были всесильны.

Вам не могло бы стать скучно. И вы не чувствовали бы себя не в своей тарелке. Как вы можете чувствовать себя не в своей тарелке, если вся сила вселенной пребывает в вас? Никак не можете! Она оказывается внутри вас. И если вы используете силу Божью мудро, то благо, которое она приносит всему миру, невозможно переоценить.

Межпланетное излучение в гармонии распространяется между плане­тами. Оно является связующим звеном между человеком и Богом. В вас есть Божественный образ. Вы не беспомощны. Вы можете познать свое един­ство с Богом, и на этом основывается ваше равенство!

Конечно, физически все мы умрем. Одни совершат вознесение с внут­ренних планов (душа в эфирной оболочке поднимется во Христе на план Я ЕСМЬ Присутствия), другие перевоплотятся, чтобы завершить Дело послав­шего их Господа. Но помните, что если вам потребуется перевоплотиться, а вы уже начали сеять добрые семена Божьим способом в этой жизни, то, когда вы совершите переход в другую октаву в эфирном теле, вам предоставят воз­можность вернуться на физический план в то окружение, где вы сможете продолжить с того места, на каком закончили.

Вы спросите, почему? Я объясню вам. Дело в том, на Небесах есть огром­ный компьютер. Нет, его создала не компания IBM. Его создал Бог. И этот компьютер является неотъемлемой частью природы. Он вплетен в структуру всей жизни. И когда Бог видит ваши нужды, когда Всевидящее Око видит их (я говорю не о сказочном Боге – этом древнем старце, восседающем на своем троне в углу вселенной, а о Боге, который живет в вас и может изменить вас), Он отвечает на них. И вам не нужно беспокоиться по этому поводу. Бог спо­собен сотворить множество чудес с вами, включая создание совершенного окружения для вашего развития здесь и сейчас, а также в будущем!

На самом деле, вы являетесь чем-то вроде пластилина⁸⁹ для Бога. Вспом­ните, как ребенок сидит на полу и играет с пластилином, лепя из него различные фигурки? Это не трудно. Бог может придать вам форму, но Он наделил вас свободной волей и потому не собирается ничего делать, пока вы не попросите Его. Вот один из законов: вам нужно попросить то, чего хотите. Вам нужно попросить Творца создать и воссоздать вас во Христе.

Если вы не верите, что это может быть сделано для вас, если считаете себя безнадежным или если собираетесь бегать из одной церкви в другую, чтобы выяснить, что такое Бог, Христос и спасение, – вы вряд ли получите ответ, потому что священнослужители сообщат вам, что кто-то уже распла­тился за вас. И вы скажете: «Так, поскольку он расплатился, вопрос закрыт. И на самом деле не так уж и важно, что я делаю, как поступаю».

И все же почему-то вам немного тревожно. Вы не уверены, что такой подход надежен, и говорите себе: «Быть может, мне все-таки стоит жить бо­лее добродетельно?» И вы решаете, что так и сделаете. И пытаетесь какое-то время, но постоянно быть добродетельным трудно, особенно, когда при­ходят выходные.

Иисус говорит: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как толь­ко один Бог». Что ж, если он не смог сделать это, то и вам не преуспеть. Дело в том, что человеку это не под силу без помощи Бога. Поэтому ответ на то, как жить праведно, нужно искать в эманации Первопричины, то есть Божественного Логоса, изливающего божественную энергию во время и пространство.

С самого начала, вместе с красотой первого фотона, вся материя была наделена эссенцией Бога. «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Это утверждение по-прежнему верно. Оно справедливо по отношению ко всем нам. И это – чудесный дар Бога: мы сотворены Им, и все, что мы делаем, должно включать Его, чтобы быть не­тленным и благим. Вам это понятно?

У некоторых людей может быть несколько больше Света, чем у других. Как сказал Святой Павел: «...звезда от звезды разнится в славе».⁹⁰ Но это не означает, что вы не можете получить больше Света, если того хотите, не так ли? Однако, в наше время, когда человечество стремится к легкой жизни и немедленному получению результатов, люди не желают прикладывать уси­лия сами. Они скорее поверили бы, что кто-то другой сделал за них дело.

 

Мантра и медитация; душа, вездесущая в Боге

 

Владыки учат нас науке медитации – медитации на то, кем и чем вы явля­етесь. Итак, я приглашаю вас участвовать в небольшом научном эксперименте, целью которого является осознание Истинного Я. Почему бы вам просто не поверить, что внутри вас есть совершенный образ вас, являющийся частью Бо­гоначала, и что вы на самом деле скорее небесное существо, чем земное.

Знаете ли вы, что сказали великие волхвы, когда прибыли издалека на сво­их верблюдах? «...Мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».⁹¹ Так вот, у вас тоже есть звезда. В небесном мире у вас есть своя собствен­ная звезда. Она засияла в момент вашего рождения. И она может становиться все больше и прекраснее. И это будет означать, что вы являетесь растущим небесным существом, вступающим во владение своим божественным на­следством.

Видите ли, учения Владык так прекрасны, потому что истинны. И все основывается на космическом законе. Я уверен, что ваши нетерпеливые юные
умы и сердца («юные» – независимо от вашего физического возраста) потянутся к высшей Истине. Вам захочется найти ее. А как можно глубже познать ее? Конечно, через мантру и медитацию на Бога!

Согласно ортодоксальной традиции, Учитель Иисус совершил вознесе­ние спустя тридцать лет после своего рождения. Мы можем проследить его жизнь в Назарете до двенадцатилетнего возраста. Но что он делал в проме­жутке между двенадцатью и тридцатью годами? И где он был?

В Индии, близ Кулу рассказывают легенду об Иссе, из которой мы узна­ем о путешествиях Иисуса на Восток. Одним из таких путешествий в пери­од так называемых утерянных лет стало паломничество по многочисленным храмам Великого Белого Братства, одни из которых расположены на физи­ческом плане, другие – на эфирном. Он странствовал по Египту, Индии, Тибету, Непалу и даже по Америкам. Вас, несомненно, удивило бы, узнай вы, как он прибыл в Америку.

Но сейчас я хочу обратить ваше внимание на многочисленные [духов­ные] опыты Иисуса во время путешествий. И одним из таких опытов, ко­нечно же, стало его знакомство с восточными мантрами.

Мантра имеет определенный вибрационный рисунок. Когда человек поет мантру, «перо жизни» запечатлевает ее вибрационный узор глубоко в эфи­рах; тысячи и быть может миллионы людей с верой и преданностью повто­ряли эти священные звуки миллионы и миллиарды раз, тем самым наделяя их колоссальной духовной силой.

Я хочу пригласить вас немного поэкспериментировать с мантрами, по­тому что любовное повторение мантр окажет благотворное воздействие на все ваше существо. Это дает мгновенное возрождение. Мантра может заря­дить ваше физическое тело [светом], она может освободить ваш ум от неле­пых проявлений, имеющих деструктивный вибрационный рисунок.

Знаете ли вы, что во многих мультфильмах, которые наши дети смотрят по телевизору, содержатся матрицы войн и разрушений? В наших глазах мультфильмы являются невинным детским развлечением, но это впечатле­ние на самом деле обманчиво. Дело в том, что люди, создающие эту продук­цию, во многих случаях подвергаются (хотя и без ведома для себя) воздей­ствию не очень добрых сил. И это образует часть вибрационного рисунка, о котором мы говорили ранее.

Итак, мы используем эти мантры, чтобы «стереть» все пагубные узоры – даже узоры негативной астрологии, которые могут приходить в соприкос­новение с нашим сознательным или подсознательным умом. Вы можете начать прямо сейчас, где бы ни находились, с очень простой мантры, кото­рая принесет вам огромную пользу, если вы наполните ее сердечной пре­данностью Богу.

Пожалуйста, сядьте на стул, держа спину прямо и не скрещивая руки и ноги. Вы можете также, если хотите, сесть в позу лотоса или полу-лотоса. Положите руки в форме чаши на колени, большой и указательный пальцы соприкасаются, образуя джнани мудру. Мы будем пропевать очень действен­ную индийскую мантру, с которой познакомились в Ришикеше: Ом намо Нараянайя. Она означает «Почтение Священному Имени (вибрации, лич­ности) Творца внутри творения».

Согласно расшифровке древних текстов, которую приводит Джеймс Черчвард в своих книгах о пропавшем континенте My, Нараяна дает нам представление о семиглавом змее – символическом изображении Творца и творения. По словам автора, Нара означает «Божественный», а Яна –«Тво­рец всего сущего».⁹²

Представление о космическом змее, глотающем свой хвост (что аллего­рически основывается на Нараяне, который является воплощением живого Бога), показывает, что все мы связаны с этим узором Духа. Семь глав змея представляют семь лучей Богоначала, иллюстрируя Разум Бога, пронизы­вающий космос как семь планов сознания.

Таким образом, Творец входит в творение через семь лучей; а хвост, сим­волически изображающий Омегу, конец, Материю, возвращается к началу, к Альфе-Духу в последовательных раундах Великого Вдоха, следующих за сменяющимися циклами Великого Выдоха. И привлекая эту божественную энергию, мы можем возрастать в благодати (духовном достижении), прояв­ляя преданность и любовь.

Ом намо Нараянайя.

Пропевая Ом, помните, что это – беззвучный звук, тонкая пульсация единства Божественного Отца и Божественной Матери. Этот космический звук и беззвучный звук вне всякого звука, который вошел в наше существо, есть Нараяна. Еще раз повторю, что мантра означает: «Я смиренно предаю себя Священному Имени божественного Нараяны, который пребывает во всем живом в виде пульсации Жизни и беззвучного звука».

Давайте пропоем эту мантру.

 

Ом намо Нараянайя (3 раза)

 

Чем больше вы будете концентрироваться на Свете в сердце, визуализи­руя трехлепестковое пламя, горящее там, чем больше успокоите свои мыс­ли и чувства, тем сильнее ощутите колоссальную энергию из своего Я ЕСМЬ Присутствия, текущую для удовлетворения ваших нужд на физическом пла­не. Мы достигаем этого, пропевая эту очень древнюю мантру. Ее моментум наращивался на протяжении тысячелетий, когда индусы и буддисты повто­ряли ее в пещерах-святилищах и других святых местах.

Читая мантру, мы выражаем глубокую любовь к Личности Бога в Его многочисленных атрибутах и принципах. Созидательный звук, заряженный священным дыханием и нашей любовью, являет собой средство для при­влечения качеств Бога в нашу жизнь.

Это часть глубокой духовной науки, и ее польза несомненна. Относи­тесь к мантре с должным уважением, и она станет силой, способной преоб­разить вашу жизнь. Давайте произнесем ее снова:

 

Ом намо Нараянайя (33 раза)

 

В храме Ришикеша мы сидели на соломенных циновках и пели эти мант­ры с индийскими мудрецами. Одна мантра звучала непрерывно тридцать минут. Для нас, американцев, знакомых только с одной своей религиозной традицией, такое продолжительное пение мантр было непривычным и чуж­дым, поэтому первая мысль была: поскорей бы покончить с этим. Но по про­шествии получаса пения вы тоже обнаружите, что тело получило такой мощ­ный заряд духовной энергии, что вы можете расширить свое сознание и, если поэкспериментируете, то будете способны видеть на большие расстояния: иногда на один, иногда на десять или даже на сотни километров.

Ваши глаза в действительности пронизаны духовным видением, и вы начинаете осознавать, что ограничения времени и пространства уже не так сильно обуславливают вашу жизнь. Все это благодаря силе изреченного Слова – того же Слова (текущего через вас ныне), каким Бог сотворил миры, а вас сделал душою живою.

Знаете ли, однажды в моей жизни произошел интересный случай. Он связан с практикой сознательного выхода из тела. Дело было так: я жил в отеле Блэкстоун в Чикаго и однажды ночью отправился в духовном теле в Париж. На пути туда я оказался возле Эмпайр Стэйт Билдинг. Я был совсем новичком – у меня почти не было опыта в осознанных путешествиях вне тела. Приблизившись к зданию, я увидел на его крыше огромный купол, на котором была установлена телевизионная антенна. Итак, я встал на купол; и в этот момент мне пришла в голову дурацкая мысль, что я нахожусь здесь в физическом теле – а ночь была очень туманная, и тут моя нога соскольз­нула, и я рухнул в туман, думая, что от меня и мокрого места не останется. Но потом я сказал себе: «Это просто смешно! Это ведь только сон».