СЛОВАРЬ ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ТЕРМИНОВ

* ана­хо­рет (с.4) - мо­нах-пус­тын­ник, из­ну­ряю­щий се­бя по­стом и мо­лит­вой.

** пус­тынь (с.4) - уе­ди­нен­ная оби­тель, оди­но­кое жи­ли­ще, ла­чу­га от­шель­ни­ка, оди­но­ко­го бо­го­моль­ца, или не­штат­ный мо­на­стырь.

*** пар­су­на (с. 12) - ис­ка­жен­ное - пер­со­на; рус­ская порт­рет­ная жи­во­пись XVI-XVIIвв., в ко­то­рой со­хра­ни­лись прие­мы ико­но­пи­си.

**** бе­лое ду­хо­вен­ст­во (с. 7) - об­щее на­зва­ние низ­ших (не мо­на­ше­ст­вую­щих) свя­ще­но­слу­жи­те­лей (свя­щен­ни­ки, дья­ко­ны) в от­ли­чии то чер­но­го ду­хо­вен­ст­ва (выс­ше­го).

***** кло­бук (с. 5) - го­лов­ной убор мо­на­хов, вы­со­кий ци­линдр без по­лейс по­кры­ва­лом, чер­ный - у про­стых мо­на­хов и ар­хие­ре­ев, бе­лый - у ми­тро­по­ли­тов и пат­ри­ар­хов.

****** синк­лит (с. 9) - в Древ­ней Гре­ции со­б­ра­ние выс­ших са­нов­ни­ков, в пе­ре­нос­ном смыс­ле - пол­ный со­став кол­лек­ти­ва (ча­ще вы­со­ко­по­став­лен­ных лиц).

- 15 -

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ану­чин С. Ис­то­рия од­но­го заб­ве­ния. (Дзер­жи­нец - 8 ию­ня 19­90г.)

2. Асе­ев­ский А. Вре­мя. По­ра со­би­рать кам­ни. (Ни­же­го­род­ские но­во­сти - 14 ию­ня 19­94г. с.3)

3. Ми­хай­лов В. Фло­ри­ще­ва пус­тынь. (Дзер­жи­нец - 28 ян­ва­ря 19­70г.)

4. Мяг­ков В. Ве­рую в доб­ро­ту лю­дей. (Дзер­жи­нец - 25 ав­гу­ста 19­92г.) - рас­ска­зы­ва­ет отец Елив­фа­рий.

5. Шаль­нов С. “... и про­сим по­ми­нать”. (Дзер­жи­нец - 20 мая 19­92г.)

6. Шаль­нов С. Царь Фе­дор и Фло­ри­ще­ва пус­тынь. (Дзер­жи­нец - 25 но­яб­ря 19­92г.)

7. Шаль­нов С. Оби­тель на ре­ке Лух. Де­ло о чу­дес­ном яв­ле­нии. (Дзер­жи­нец - 22 ян­ва­ря 19­94г.)

8. Шаль­нов С. Оби­тель на ре­ке Лух. Мо­на­стыр­ская биб­лио­те­ка (Дзер­жи­нец - 9 фев­ра­ля 19­94г.)

9. Шаль­нов С. Знат­ней­ше­го ро­да рос­сий­ско­го. (Дзер­жи­нец - 11 мар­та 19­92г.)

10. Шаль­нов С. Оби­тель на ре­ке Лух. Цве­ту­щий сад. (Дзер­жи­нец - 30 мар­та 19­94г.)

11. Шаль­нов С. Оби­тель на ре­ке Лух. Цве­ту­щий сад. (Дзер­жи­нец - 27 ап­ре­ля 19­94г.)

12. Шаль­нов С. Оби­тель на ре­ке Лух. Запрещённый иеромонах. (Дзер­жи­нец - 2 марта 19­94г.)

13. Штенд­лер М. Фло­ри­ще­ва пус­тынь. (Дзер­жи­нец - 15 мар­та 1981г. с.4)

14. Шу­мил­кин С.М. Ар­хи­тек­тур­ный ан­самбль мо­на­сты­ря Фло­ри­ще­ва пус­тынь. (За­пис­ки крае­ве­дов - Горь­кий, Вол­го-Вят­ское книж­ное из­да­тель­ст­во 1985г., с.223-232)

15. Шумилкин С.М. Сохранить для потомков. Редчайший памятник русско-ни­же­го­- род­с­кой архитектуры XVIIв. (Горьковская правда - 11 февраля 1986г.)

16. История Отечества. Справочник школьника. (Филологическое общество “Слово”. Москва 1996г.)

17. Па­мят­ни­ки ис­то­рии и куль­ту­ры Горь­ков­ской об­лас­ти. (спра­воч­ник - Н.Нов­го­род. Вол­го-Вят­ское книж­ное из­да­тель­ст­во 1980г. Из со­дер­жа­ния: Фло­ри­ще­ва пус­тынь Ан­самбль XVII-XVIIIвв. - с.191-192)

18. Со­вет­ский эн­цик­ло­пе­ди­че­ский сло­варь. (книж­ное из­да­тель­ст­во “Со­вет­ская эн­цик­ло­пе­дия. - 1982г.)

19. История Нижегородской области в словаре Брокгауза и Ефрона. (Нижний Новгород, 1993г., с.69)

[1] Михайлов В. Флорищева пустынь. (Дзержинец- 28 января 1970г.)

[2] Асеевский А. Время. Пора собирать камни. (Нижегородские новости-14 июля 1994г.)

[3] Михайлов В. Флорищева пустынь. (Дзержинец- 28 января 1970г.)

[4] Шальнов С. Царь Фёдор и Флорищева пустынь. (Дзержинец- 25 ноября 1992г.)

[5] Михайлов В. Флорищева пустынь. (Дзержинец- 28 января 1970г.)

[6] Анучин С. История одного забвения. (Дзержинец- 8 июня 1990г.)

[7] Михайлов В. Флорищева пустынь. (Дзержинец- 28 января 1970г.)

[8] Иларион (13 но­яб­ря 1631г. (по ста­ро­му сти­лю)- 1707гг.)- цер­ков­ный дея­тель, ми­тро­по­лит. Ро­дил­ся в се­мье свя­щен­ни­ка. В ми­ру но­сил имя Ио­анн. Отец - свя­щен­ник За­ча­тей­ско­го мо­на­сты­ря Ана­ния, был весь­ма об­ра­зо­ван и лич­но зна­ком с ца­рем Алек­се­ем Ми­хай­ло­ви­чем. Мать Ме­ла­ния умер­ла, ко­гда маль­чи­ку бы­ло 5 лет. В 8 лет Ио­анн ока­зы­ва­ет­ся в Спа­со­пре­об­ра­жен­ском мо­на­сты­ре, ку­да уда­лил­ся отец. В 16 лет Ио­анн же­нит­ся на до­че­ри ки­ри­ков­ско­го свя­щен­ни­ка-Ксе­нии, но че­рез пол­то­ра го­да Ксе­ния умер­ла. 11 де­каб­ря (по ст.сти­лю) 16­53г. он по­стри­га­ет­ся в мо­на­хи под име­нем Иларион. 13 мар­та 16­53г. его по­свя­ща­ют в ие­ро­дья­ко­ны и 3 сен­тяб­ря ухо­дит во Фло­ри­ще­ву пус­тынь. А 22 мая 16­54г. ие­ро­дья­ко­на Илариона воз­во­дят в сан ие­ро­мо­на­ха и ут­вер­жда­ют в на­стоя­те­ли Фло­ри­ще­вой пус­ты­ни.

по статье Анучина “История одного забвения” (Дзержинец- 8 июня 1990г.)

[9] Шальнов С. Царь Фёдор и Флорищева пустынь. (Дзержинец- 25 ноября 1992г.)

[10] Шальнов С. Знатейшего рода российского. (Дзержинец - 11 марта 1992г.)

[11] Штендлер М. Флорищева пустынь. (Дзержинец - 15 марта 1981г. стр.4)

[12] Михайлов В. Флорищева пустынь. (Дзержинец - 28 января 1970г.)

[13] Штендлер М. Флорищева пустынь. (Дзержинец - 15 марта 1981г. стр.4)

[14] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 30 марта 1994г.)

[15] Шальнов С. Царь Фёдор и Флорищева пустынь. (Дзержинец - 25 ноября 1992г.)

[16] Михайлов В. Флорищева пустынь. (Дзержинец - 28 января 1970г.)

[17] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 30 марта 1994г.)

[18] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 27 апреля 1994г.)

[19] Михайлов В. Флорищева пустынь. (Дзержинец - 28 января 1970г.)

[20] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 30 марта 1994г.)

[21] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 27 апреля 1994г.)

[22] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 30 марта 1994г.)

[23] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 27 апреля 1994г.)

[24] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Дело о чудесном явлении. (Дзержинец- 22 января 1994г.)

[25] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 27 апреля 1994г.)

[26] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Запрещённый иеромонах. (Дзержинец - 2 марта 1994г.)

[27] Шальнов С. Обитель на реке Лух. Цветущий сад. (Дзержинец - 27 апреля 1994г.)

[28] Асеевский А. Время. Пора собирать камни. (Нижегородские новости - 14 июня 1994г. с.3)

[29] Шальнов С. Знатнейшего рода российского. (Дзержинец - 11 марта 1992г.)

[30] Асеевский А. Время. Пора собирать камни. (Нижегородские новости - 14 июня 1994г. с.3)

[31] Мягков Л. Верую в доброту людей. (Дзержинец - 25 августа 1992г.) - рассказывает отец Елив­фарий

[32] Шу­мил­кин С.М. Ар­хи­тек­тур­ный ан­самбль мо­на­сты­ря Фло­ри­ще­ва пус­тынь (За­пис­ки крае­ве­дов - Горь­кий: Вол­го-Вят­ское книж­ное из­да­тель­ст­во, 1985-с.223-224)

[33] Па­мят­ни­ки ис­то­рии и куль­ту­ры Горь­ков­ской об­лас­ти: спра­воч­ник - Н.Нов­го­род, Вол­го-Вят­ское книж­ное из­да­тель­ст­во. Из со­дер­жа­ния (Фло­ри­ще­ва пус­тынь. Ан­самбль XVII-XVIIIвв.-с.191-192)

[34] Там же.

[35] Шаль­нов С. Оби­тель на ре­ке Лух. Мо­на­стыр­ская биб­лио­те­ка. (Дзер­жи­нец- 9.02.1994г.)

[36] Си­мон (Пи­мен) Уша­ков (1626-168­6гг.)- рус­ский жи­во­пи­сец, с 16­64г. ико­но­пи­сец Ору­жей­ной па­ла­ты, ру­ко­во­ди­тель ико­но­пис­ной мас­тер­ской. Пи­сал ико­ны, пар­су­ны******, ми­ниа­тю­ры, фре­ски и ру­ко­во­дил рос­пи­сью Ар­хан­гель­ско­го и Ус­пен­ско­го со­бо­ров, Гра­но­ви­той па­ла­ты в Мо­с­ков­ском Крем­ле, чер­тил гео­гра­фи­че­ские кар­ты и пла­ны, соз­да­вал ри­сун­ки для гра­вё­ров. В рус­ской жи­во­пи­си треть­ей чет­вер­ти XVII ве­ка. С.Уша­ков вы­сту­пил как ху­дож­ник-ре­фор­ма­тор. (Ис­то­рия Оте­че­ст­ва. Спра­воч­ник школь­ни­ка. (Фи­ло­ло­ги­че­ское об­ще­ст­во “Сло­во”. Мо­ск­ва. 19­96г. стр. 467)

[37] Шаль­нов С. “... И про­сим по­ми­нать”. (Дзер­жи­нец-20 мая 19­92г.)

[38] Шу­мил­кин С.М. Ар­хи­тек­тур­ный ан­самбль мо­на­сты­ря Фло­ри­ще­ва пус­тынь (За­пис­ки крае­ве­дов - Горь­кий: Вол­го-Вят­ское книж­ное из­да­тель­ст­во, 1985-с.223-224)

[39] Па­мят­ни­ки ис­то­рии и куль­ту­ры Горь­ков­ской об­лас­ти: спра­воч­ник - Н.Нов­го­род, Вол­го-Вят­ское книж­ное из­да­тель­ст­во. Из со­дер­жа­ния (Фло­ри­ще­ва пус­тынь. Ан­самбль XVII-XVIIIвв.-с.191-192)

[40] Там же.

[41] Шаль­нов С. Оби­тель на ре­ке Лух. Мо­на­стыр­ская биб­лио­те­ка. (Дзер­жи­нец- 9.02.1994г.)

[42] Си­мон (Пи­мен) Уша­ков (1626-168­6гг.)- рус­ский жи­во­пи­сец, с 16­64г. ико­но­пи­сец Ору­жей­ной па­ла­ты, ру­ко­во­ди­тель ико­но­пис­ной мас­тер­ской. Пи­сал ико­ны, пар­су­ны***, ми­ниа­тю­ры, фре­ски и ру­ко­во­дил рос­пи­сью Ар­хан­гель­ско­го и Ус­пен­ско­го со­бо­ров, Гра­но­ви­той па­ла­ты в Мо­с­ков­ском Крем­ле, чер­тил гео­гра­фи­че­ские кар­ты и пла­ны, соз­да­вал ри­сун­ки для гра­вё­ров. В рус­ской жи­во­пи­си треть­ей чет­вер­ти XVII ве­ка. С.Уша­ков вы­сту­пил как ху­дож­ник-ре­фор­ма­тор. (Ис­то­рия Оте­че­ст­ва. Спра­воч­ник школь­ни­ка. (Фи­ло­ло­ги­че­ское об­ще­ст­во “Сло­во”. Мо­ск­ва. 19­96г. стр. 467)

[43] Шаль­нов С. “... И про­сим по­ми­нать”. (Дзер­жи­нец-20 мая 19­92г.)