Сверхъестественный разум

Вопрос выбора

Как каждый раз принимать правильное решение

«Как бы я ни старался, все, что я делаю, просто никуда не годится!»

Вам когда-нибудь приходили та­кие мысли? Мне точно приходили. В моей жизни было время, когда все, что я делал, просто развалива­лось. Тогда я списывал все на «не­везение».

Но я был неправ.

Спустя годы я пришел к осозна­нию, что не существует такого по­нятия, как везение или невезение. Фактически, я полностью удалил эти слова из своего лексикона.

Происходящее в нашей жизни определяется нашим выбором, а не везением. Когда мы делаем пра­вильный выбор, все идет хорошо. Когда мы делаем неправильный выбор, все идет плохо.

Без сомнения, найдутся люди, которые не согласятся со мной. Они расскажут, что делали все пра­вильно: собирали информацию, прислушивались к мнению экс­пертов, делали мудрый выбор, но обстоятельства, находящиеся вне их контроля, складывались так, что они попадали в неприятности.

Истина в том, что независимо от того, как «правильно» вы думали, делая тот или иной выбор, реше­ние, приносящее неприятности - это плохое решение.

«Но, брат Коупленд, я никак не мог знать наперед, что произойдет в той ситуации!»

Да, в естественном мире у вас могло и не быть лучшего выбора. Но если вы рожденный свыше ве­рующий, то в вопросе выбора вы не ограничены этим естественным миром. Вы обладаете другими, го­раздо более сильными возможно­стями.

Верьте, а не просто вычерпывайте воду!

Прочитайте 4-ую главу Еванге­лия от Марка, и вы увидите, о чем я говорю. Ученики Иисуса столкну­лись с проблемой, потребовавшей от них определенных действий. Но они избрали не те действия и едва не утонули.

А дело было так. Иисус целый день проповедовал на берегу. Вечером Он сказал ученикам переправиться на лодке на другую сторону озера.

И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

И поднялась великая буря; волны били в лодку так, что она уже на­полнялась водою.

А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

И сказал им: что вы так боязли­вы? как у вас нет веры?

И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?

Марка 4:36-41

Задумайтесь над этой ситуацией. Ученики столкнулись со свирепой бурей. Без сомнения, они делали все, что знали с естественной точ­ки зрения, чтобы лодка не затонула. Они гребли что было сил и вычер­пывали воду.

Но они не сказали Иисусу ни слова, хотя Он находился в той лод­ке вместе с ними!

Они обратились к Нему за помо­щью только тогда, когда лодка едва не пошла ко дну. Почему? Они сде­лали неправильный выбор. Они из­брали воспользоваться естествен­ными средствами, а не сверхъесте­ственными. Они вспомнили о вере, когда начали тонуть, а нужно было сделать это с самого начала.

Ведь Иисус целый день учил их Слову Божьему. Он рассказал им о том, как дьявол приносит давление и заботы этого мира, чтобы заглу­шить Слово.

Затем Он вошел в лодку и сказал: «А теперь мы переправимся на дру­гую сторону», - и лег спать, ожидая, что Его Слово будет исполнено.

Если бы они действительно вни­мательно слушали Слово, которому учил Иисус, то один из учеников мог и должен был стать на возгла­вии той лодки и крикнуть: «Умол­кни, перестань! Сын Бога живого сказал нам переправиться на дру­гую сторону озера, и мы это сде­лаем, даже если придется идти по воде!»

Если бы они мыслили сверхъе­стественными категориями, а не естественными, любой из них мог бы верой соединиться с помазани­ем и словами Иисуса и остановить ту бурю. Но они сделали непра­вильный выбор.

Сегодня многие искренние ве­рующие совершают ту же ошибку. Иисус находится рядом с ними в их лодке, но они в своей жизни по­лагаются на естественные ресурсы, вместо того чтобы обратиться к сверхъестественному помазанию Божьему. Они делают неправиль­ный выбор и потому страдают.

Сверхъестественный разум

Ученики даже не подумали из­брать сверхъестественный выход из той ситуации. Им даже в голову не пришло обратиться к той буре. Все очень просто. Они не думали так, как думал Иисус.

Он думал, как Некто, всегда име­ющий доступ к силе Самого Бога, которая превосходит все силы есте­ственного мира. (Вот почему она и называется сверхъестественной).

Ученики же думали, как люди, под­властные этим природным силам.

Вот почему они «убоялись стра­хом великим и говорили между со­бою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?»

Вместо того чтобы сказать: «И я хочу быть таким же!» - они по­думали, что Иисус был странным. Люди доселе думают так о Боге. Они говорят: «Бог непредсказуем. Его логика необъяснима».

Так можно было говорить до того, как пришел Дух Святой, что­бы научить нас всему (Иоанна 16:13). Мы больше не должны счи­тать Бога странным и загадочным. Мы должны знать Его и подражать Ему, как возлюбленные дети (Ефесянам 5:1).

Истина в том, что Он вообще не странный. Он казался нам стран­ным потому, что вместо того, что­бы жить на Его уровне, а такими люди и были изначально сотво­рены, человечество в своем мыш­лении скатилось на естественный уровень. А когда вы живете на та­ком низком уровне, все, что касает­ся Бога, кажется вам странным.

Кто-то может сказать: «Да, аминь, но Библия говорит, что так оно и будет. Ведь Божьи пути выше на­ших путей, и Его мысли выше на­ших мыслей».

Верно, и если бы на этом все за­кончилось, мы не могли бы ожи­дать ничего другого, кроме того что оставаться глупыми. Но хвала Богу, в Библии написано больше. Если вы прочитаете, что написано в 55-ой главе книги Исаии, вы уви­дите, что Бог также сказал:

«Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рож­дать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, Щ так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. (стихи 10-11)

Другими словами, ваши мысли не должны оставаться ниже Бо­жьих мыслей. Ваши мысли могут подняться на Его уровень. Как? По­средством Его Слова. Божьи мысли находятся в Его Слове, и если оно находится в вашем мышлении, вы будете думать Его мыслями.

Погодите-ка. Чтобы думать свер­хъестественными Божьими мысля­ми, вы должны обладать «сверхъ­естественным разумом», не так ли?

Да, и если вы верующий, то вы им обладаете. В 1-ом Послании к Коринфянам говорится так: «А мы имеем ум Христов». Я много раз читал эти слова и до конца не по­нимал их, пока не перевел слово «Христос». Оно означает «Пома­занный».

Поэтому иметь ум Христов означает иметь разум, находящийся под влиянием Божьего помазания.

Разум, не находящийся под вли­янием Бога, противится Ему. Он всегда идет против Божьих путей. А поскольку Божьи пути правиль­ны, то разум без помазания всегда будет думать неправильно.