Предыдущие две темы мы с вами рассматривали библейское определение церкви. И мы убедились с вами в том, что Божье определение Его церкви, сильно разниться от определения церкви верующими людьми, ииз-за этого, верующие люди, в большинстве своем, сами того не понимая, вместо «Тела» Христа, во главе с Христом, созидают «образ зверя», создавая церковную организацию во главе слюдьми. При этом многие думают, что истинность церкви определяется ее красивым и правильным названием, а не принципами Божьими в ее существовании и управлении.
Истинная церковь Божья, будучи духовным «телом» Христа, определяется подчинением каждого члена этого тела напрямую главе, то есть Христу, это дает возможность каждому члену тела быть исполненным одним и тем же духом, Духом Христа, и это делает церковь Христа, «тело» Христа живым, ибо тело без духа мертво. Именно связь каждого члена «тела» Христа, напрямую с главой, и приводит к единству духа всех верующих в одном теле. Ибо, когда люди ориентируются не на Христа, а на человеческое руководство, то это приводит к разделению на кланы,одни верующие становятся Павловыми, другие Аполлосовыми, третьи Кифиными и т.д. При таком положении в церкви начинается разделение и разномыслие, а что такое раздвоение в теле? Это своего рода духовная шизофрения, которая и не позволяет верующим явить миру красоту характера Господа нашего. Ведь Христос четко сказал, что будет свидетельствовать о том, кто является Его учеником, Его церковью, Его «телом»:
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:35)
Духовное «Тело» Христа, то есть Его церковь, это живая церковь и это церковь, без раздвоения личности, то есть она церковь в здравом уме, ибо она имеет одну главу Христа и наполнена одним духом. Чьим Духом? Духом Того, чье это тело, то есть Духом Христа, и здесь уже не как не подходит управление человеком церковью Божьей: «…Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим.8:9)
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы – братья… и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос» (Матф.23:8-10)
Сегодня мы с вами обратим свое внимание на истинную церковь Божью, то есть на «Тело» Христа, в свете пророческих символов книги Откровение. Ибо в каждом пророческом символе, Богом сокрыт глубочайший смысл понимания нами истины Божьей, для нашего духовного возрастания. Если мы хотим быть спасенными, должны не только читать пророчества, но и изучать их и верно их толковать не в свете устоявшихся человеческих традиций, в свете самого слова Божьего. Библия должна истолковываться самой же Библией и никак не иначе!
Почему адвентистское движение 1844 года пережило страшное разочарование, исследуя пророчества книги Даниила? Потому что, верно вычислив пророческий период в 2300 лет, событию, которое должно произойти по окончанию этого периода дали неверное истолкование. А почему это произошло?Почему сам период вычислен был верно, а вот толкование, что произойдет по его окончанию, было дано неверное? Потому что, вычисление пророческого 2300 летнего периода, происходило при полной опоре на слово божье. А вот истолкование того события, что должно было произойти в конце 2300 летнего пророческого периода, было сделано не в опоре на слово Божье, а в опоре на весьма распространенное на тот момент в христианстве мнение человеческое, не подтвержденное ни одним текстом Библии.В христианском богословии, на тот момент, бытовало неоспоримое никем мнение, что в новом завете,святилище,означает нашу землю. Интересен тот факт, что это так называемое неоспоримое мнение, не подтверждалось ни одним текстом из Библии, но все верующие принимали это утверждение, как незыблемую истину. И когда Уильям Миллер, этот, посвященейший Богу верующий человек,исследовал стих из книги Даниила: «…"на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится"» (Дан.8:14)
Он, верно, вычислил, в свете слова Божьего, что окончание этого периода приходится на 22 октября 1844 года. Но когда он стал давать пояснение тому, что произойдет по окончанию этого периода, ондопустил сильную ошибку, повлекшую за собой сильнейшее разочарование. Почему он допустил ошибку в интерпретации того, что должно произойти по окончании 2300 летнего пророческого периода? Потому что он принял за неоспоримую истину понимание всем христианством его времени, что святилище в новом завете, это наша земля, и раз по окончании 2300 летнего периода произойдет очищение святилища, а святилище это земля наша, то значит, 22 октября 1844 года произойдёт второе пришествие Христа, при котором земля будет очищена от греха и грешников. Если бы Миллер, был бы на все 100% верен своему принципу до конца,а именно, Библия сама себя объясняет, то он, не принял бы за истину всеобщее заблуждение христианства, что святилище в новом завете, это земля, то тогда он бы дал верное определение тому событию, что произошло по окончании 2300 летнего пророческого периода. В свете Библии, 22 октября 1844 года, должно было не второе Пришествие Христа произойти, а на небе начался следственный суд, и Христос приступил к последней фазе суда, в святом святых небесного святилища.
Конечно Бог, знающий все от начала, использовал и эту ошибку людей во благо истины, для испытания и очищения своего народа: «И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих» (Откр.10:9-11)
«Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан.12:10)
Но, иногда, ошибки, в понимании пророчеств и времени, в котором живет верующий человек, приводят к очень печальным последствиям, и к не поправимым результатам для людей: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Лук.19:41-44)
«Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу, и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его» (Деян.13:27,28)
Конечно, Бог и это зло людей, распятие Христа, обратил человечеству во благо, у нас есть Спаситель, отдавший свою жизнь за нас. Но эта, если так можно выразиться злая «ошибка», привела к печальным вечным последствиям тех, кто ее совершил. Римские войска истребили больше миллиона евреев, они лишились своей родины и до сих пор несут на себе ненависть многих людей. Считающих евреев виновными в распятии Христа. А так же, не стоит забывать самое главное зло для тех, кто отверг и распял Христа, они, в ожесточении своем лишили себя вечности: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь» (Откр.1:7)
Поэтому, нам жизненно важно, правильно понимать пророчества Библии и истолковывать их самой же Библией и никак не иначе! Это относится ко всем пророчествам, в том числе и к пророчествамо церкви Божьей, истинного «Тела» Христа. Верное истолкование пророческих символов, указывающих на церковь, позволит нам понять, какую церковь Бог считает своей, и что мы должны со своей стороны сделать, чтобы быть частью «тела» Христа.
Как я уже говорил вам в самом начале проповеди, мы с вами рассмотрим пророчество книги Откровение, касающееся церкви Божьей. Практически все верующие признают, что в Откровении, в 12 главе, где описывается жена стоящая на луне и облеченная в славу солнца, речь идет о церкви Божьей. Библия учит тому, что Бог использует образ женщины, как в ветхом завете, так и в новом, для того, чтобы символически представить свой народ:
«Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона! ибо так говорит Господь: за ничто были вы проданы, и без серебра будете выкуплены» (Ис.52:2,3)
«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2Кор.11:2)
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откр.19:7,8)
Что же сказано в пророчестве 12 главы Откровения о церкви Божьей?
«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения» (Откр.12:1,2)
Итак, жена, в свете Библии, это символ церкви Божьей. Но при этом, нам очень важно отметить, что в 12 главе Откровения, говориться о том, что она должна была родить младенца, мужского пола, в котором мы без труда узнаем Христа, который был восхищен к Богу. Мы так же знаем, что Христос, уже после своего земного рождения, во время своего служения, создал новозаветную церковь. А в 12 главе Откровения, жена, то есть церковь, рождает Христа, а позже после рождения Христа и Его вознесения, жена преследуема драконом. Значит, в символе жены из 12 главы Откровения, нам открывается церковь Божья как ветхого, так и нового заветов. Церковь Божья, это духовное «тело» Христа, состоящее из всех верующих уповающих на спасение божье, через жертву Христа, явленную воочию в новом завете и через прообразы в жертвах животных в ветхозаветное время!
На голове у жены, то есть у единой церкви Божьей, ветхого и нового заветов, венец из двенадцати звезд. В пророчествах библии, символ звезд используется как символ особых людей, людей занимающих особое положение: «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда» (Дан.12:3)
«И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?» (Быт.37:9,10)
Сыновья Иакова, ставшие родоначальниками Израильского народа, то есть ветхозаветной церкви Божьей, символизировались в пророческом сне Иосифа звездами. Но, так же, и в новом завете мы имеем 12 значимых лиц для новозаветной церкви, это 12 апостолов Христа. Как патриархи, так и апостолы, особо отмечены Господом в стане всех спасенных, в небесном Иерусалиме: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога… Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот… на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых… Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца » (Откр.21:10-14)
Так же уместно вспомнить, что спасенные, которые живыми встретят Христа, обозначенные в Откровении как 144000, символически отмечены как колена Израилевы: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых» (Откр.7:4)
Это все говорит о том, что раз в символе жены, сокрыта и ветхозаветная и новозаветная церковь Божья, то в символе 12 звезд должны быть отражены, как сыновья Иакова, так и 12 апостолов. Ибо, это отражено, в небесном Иерусалиме, стане всех спасенных, как из ветхого, так и из нового заветов. А так же,это понимание отражено в том, что спасенные новозаветной церкви, которые удостоятся чести живыми встречать Христа, отмечены, как спасенные из 12 колен сынов Израилевых. То есть в пророчестве, мы видим, единство церкви Божьей, церкви ветхого завета и церкви нового завета,в духе своем это одна церковь, одно «тело» Христа, ибо мы имеем одного Христа, а не двух.
Но мы с вами двигаемся дальше в понимании пророческих символов 12 главы Откровения, связанных с женою, то есть с церковью Божьей: «…жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна…» (Откр.12:1)
Растолкуем, в свете Библии, эту символику, потому что,только правильно понимая эти символы, мы познаем, что собой представляет истинная церковь Божья, духовное «Тело» Христа!
Жена стоит на луне, это ее основание и облечена она в солнце! Традиционное толкование таково: луна, это символ ветхого завета, а солнце это слава нового завета. То есть, жена стоит твердо на пророчествах о Христе ветхого завета, и облечена в славу их исполнения в новом завете! Это довольно таки симпатичное толкование, и оно,не противоречит общему учению Библии. Но этого мало для того, чтобы быть уверенным, что пророческий символ нами понят правильно. Хотелось бы, чтобы данное утверждение подкреплялось не общим учением Библии, а конкретными текстами. Под общее понимание Библии, можно подогнать любое толкование пророчеств. Допустим, я читаю в Библии следующие слова:
«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе… Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим". Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?» (Иак.2:17-24)
«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак.4:17)
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:8-10)
Из прочитанных текстов следует, что мы должны твердо стоять в вере, и при этом делать дела веры, ибо этими делами вера достигает совершенства в нас. Это общая позиция Библии о вере и делах. И вот я, возьму эту общую позицию Библии о вере и делах и применю ее к пророческим символам церкви. И скажу, что луна, на которой стоит жена, это вера, мы должны твердо стоять в вере, а вот солнце, в которую церковь облечена, это дела веры. И еще приложу к этому толкованию текст из Библии:
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:16)
Вот он свет солнца, свет добрых дел веры, а вера это луна. И хотя данное толкование и не противоречит общему пониманию Библии, но это совсем не значит, что данное толкование верно в понимании пророчеств 12 главы Откровения, относительно церкви Божьей. Так можно понимать аллегории, а не пророчества Библии, но пророчества Библии не являются аллегориями. Если мы так будем поступать с пророчествами Библии, то мы будем походить на ребенка из этого примера. Один мальчик верующих родителей, никогда не слушал проповеди в церкви, и когда родители его потом спрашивали, о чем была проповедь, он постоянно отвечал одно и то же: о Боге, о Библии, о спасении. Это, в общем-то, было верно, но в то же время это не свидетельствовало о том, что ребенок понял конкретно, что говорилось, допустим, в последней проповеди. И как вы понимаете, в общем, ребенок был прав, но пользы проповеди ему не приносили. Так и мы, если ко всем пророчествам библии будем применять общее направление библейского учения о спасении, то мы, в общем-то, будем правы, но при этом библейские пророчества, данные Господом Его народу, для возрастания и спасения, не принесут нам никакой пользы. Поэтому, мы с вами, должны подтверждать текстами слова Божьего, наше понимание Библейских пророчеств, в каждом, конкретном случае и не довольствоваться лишь общим направлением библейского учения о спасении. Когда мы рассматриваем пророчества, в которых упоминаются, допустим, воды, то мы, свое понимание этого символа, что это люди, народы, подтверждаем текстами: «И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр.17:15)
«…шум народов многих! шумят они, как шумит море. Рев племен! они ревут, как ревут сильные воды. Ревут народы, как ревут сильные воды…» (Ис.17:12,13)
Давайте,будем столь же щепетильными в толковании самой же библиейи пророческих символов 12 главы Откровение, где идет речь о полноте церкви Божьей, как Ветхого завета, так и нового!
Жена, то есть церковь Божья, стоит на луне. То, на чем стоят наши ноги, является для на опорой, опорой для всего тела. Это наше основание. Вспомним пророчество 10 главы Откровения: «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю» (Откр.10:1,2)
Ангел, принесший миру понимание пророчеств книги Даниила, опору для себя нашел и на море и на суше. Море, или воды, это густонаселенные районы, а суша, это малонаселенные районы земли. То есть ангел, принес весть для всех живущих на земле, а так же опору для этой вести и ее провозглашения, ангел нашел, как в густозаселенных людьми местах, так и в малонаселенных районах. Потому весть о небесном суде, записанную в пророчествах книги Даниила, понесли люди из разных мест обитания.
Но заметьте, что в отличие от ангела, из 10 главы Откровения, жена, то есть церковь Божья, не стоит на водах. Блудница, из 17 главы Откровения, названная в Библии Вавилоном, то есть отступившая от Бога церковь сидит на водах многих, а воды это символ народов: «…подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих» (Откр.17:1)
«И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр.17:15)
Для отступившей от Бога церковной организации опорой являются люди, земное, а не небесное. В отличие от нее, у истинной церкви божьей, опорой является луна, небесное тело. То есть не люди, не человеки, являются опорой для истинной церкви Божьей. Это еще одно свидетельство тому, что глава истинной церкви божьей Христос, а не папы, патриархи и президенты, не пасторы и прочие церковные руководители. А так же это говорит о том, что не у сильных этого мира, не у людей церковь Божья должна искать свою опору. Почему верующие отдали свой вопрос спасения, в руки пасторов слепо доверяя им? Что же делают руководители церквей на экуменических советах, и на мирских советах? Разве мы не помним опыт прошлого, к чему привела связь церкви с императором Константином? К полному отступлению от истин слова Божьего в угоду государственной власти и целостности!
Жена, то есть истинная церковь Божья, истинное «Тело» Христа, стоит на луне, на небесном светиле, которое стало для нее опорой, во время ее пребывания здесь на земле. Давайте вспомним притчу Христа, в которой Он говорит о том, что должно для каждого верующего быть опорой:
«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое» (Лук.6:46-49)
Из притчи следует, что ни земля, ни вода не являются надежным основанием для духовного дома верующего человека. Прежде чем произнести притчу Христос сказал: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их…». Непоколебимой порой, для всех верующих всегда был и будет Христос, и полное послушание Ему, Он - краеугольный камень, для нашего духовного дома:
«Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деян.2:36)
«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:11,12)
«Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится» (1Пет.2:6)
«…имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф.2:20-22)
То есть, опорой для церкви Божьей, как ветхозаветной, так и новозаветной всегда был и будет Мессия, Сын Божий, Спаситель человечества, в ветхозаветное время являвшийся народу божьему, как ангел божьего лица, который так же спасал народ Божий, как и в новом завете:
«Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их…» (Ис.63:9)
«ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать…» (Лук.9:56)
Почему в пророчестве 12 главы Откровения,касающихся истинной церкви Божьей, Христос представлен луной? Писание дает обширный ответ на этот вопрос.
При сотворении нашей земли, Бог не просто творил нашу землю и все что вокруг нее, но и давал ответ на возникшее во вселенной восстание сатаны. С первых же стихов, говорящих о сотворении нашего мира, мы находим описание противостояния света и тьмы:
«Земля же была безвидна и пуста, и тьма … И сказал Бог: да будет свет. И стал свет » (Быт.1:2,3)
Позже, апостол Иоанн в новом завете, использует эти же образы света и тьмы, говоря о миссии Христа на земле:
«В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его … Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоан.1:4-9)
А, в книге Откровения поставлена точка в понимании света и тьмы как аллюзии, и аллегории в Писании:
«Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет» (Откр.21:25)
Так вот, когда Бог творил светильники для нашей земли, солнце и луну,то в них, тоже был заложен духовный смысл. Солнце и луну,Бог создал как два светила, для освещения земли: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи … и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью … и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы …» (Быт.1:14-18)
Заметьте, что одно светило светит днем, а другое ночью. И Богом изначально определено, что солнце имеет свой собственный свет, а луна, светит светом, отражаемым от солнца. Солнце являет себя в дне, в котором отсутствует тьма. Именно солнце определяет продолжительность дня, то есть отсутствие тьмы. Вспоминайте случаи с Иисусом Навиным и Езекией, записанные в Писании. Пока светит солнца, тьмы быть не может, но стоит солнцу скрыться за горизонт, и приходит тьма. Но, чтобы люди не находились в кромешной тьме, пока нет на небе солнца, Бог предусмотрел светило меньшее, для освещения все той же земли ночью. В отсутствии солнца земля освещается луной, которая отражает на землю свет солнца.
После грехопадения людей, Бог сокрыл Себя и свою славу от людей, но Он не оставил людей в кромешной тьме, Он стал освещать человечество, через своего Единородного Сына: «и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт.3:15)
«но грех разделил Бога с человеком. Только примирением во Христе мог быть переброшен мост через пропасть, только через Иисуса человечество могло получить благословение и спасение. Человек был лишен возможности общения со своим Творцом, но Бог через Христа… нашел путь к людям » Патриархи и Пророки стр. 67
То есть, свет познания Божьей славы, стал проливаться на людей, через Христа: «Сей (Христос), будучи сияние славы… Его (Бога Отца)…» (Евр.1:3)
Не мене важно отметить, что понимание того, что Бог Отец, есть свет, принес на нашу землю Сам Сын Божий:
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него (Христа) и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Иоан.1:5)
О Себе Христос так же говорит как о свете:
«Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоан.8:12)
Но, посмотрите, в каком контексте Он это говорит. Христос говорит, что вокруг есть тьма, и только в следовании за Ним, человек будет в свете, а не во тьме. Мы уже отмечали с вами, что там, где солнце, там тьмы вообще нет и быть не может. А вот луна, это свет в ночи, свет во тьме, причем в том месте, где находится луна. Это и сказал о Христе апостол Иоанн: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Христа)» (Иоан.1:5)
Солнце, символизирует собой светило большее, то есть Бога Отца, а луна, символизирует собой светило меньшее, то есть Христа, Сына Божьего, для которого Бог Отец, является богом, как и для нас с вами:
«Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему » (Иоан.20:17)
«Ибо Господь Бог есть солнце …» (Пс.83:12)
«…иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня » (Иоан.14:28)
«Сей (Христос), будучи сияние славы… Его (Бога Отца)…» (Евр.1:3)
Понимание того, что солнце является символом Бога отца, а так же, что Христос, получает свет от Бога Отца и передает его людям, прекрасно освящен и у вестницы Божьей:
«Солнце восходит в небесах, являясь символом Того, Кто есть жизнь и свет всего, сотворенного Им. Вся лучезарность и красота, украшающая землю и озаряющая небеса, говорит о Боге». Служение исцеления гл.35 Самое важное знание «Истинное знание о Боге»
«Затем я увидела особенно яркий свет, исходящий от Отца к Сыну и от Сына к людям, стоявшим перед престолом. Но лишь немногие приняли этот великий свет» Ранние произведения стр. 55.
Христос никогда и не скрывал, что все, чем Он обладает, все, что Он делает, это не Его личное, это все принадлежит Богу Отцу:
«На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь… Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе… Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня» (Иоан.5:19,20,26,36)
«…Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (Иоан.14:10)
Обратите внимание на слова Христа, в том, что Его прославляет Отец, что все дела Его от Бога Отца, все, что Он имеет и умеет, это все от Отца Небесного.
Благодаря солнцу мы можем видеть свет луны, не будет солнца, не будет и луны. Но если мы во тьме ночи и пред нами луна, то благодаря луне, мы можем сделать вывод о том, что есть солнце, которое пока от нас сокрыто. Благодаря Христу, пришедшему светить нам во тьме, мы познали, что есть солнце, Бог Отец, с Его сиянием и каково это сияние, которое пока сокрыто от нас, из-за наших грехов. Задача церкви Божьей прочно, стоять на луне, на Христе, на спасении в Нем, через веру в Него. Этот важный фактор, определяет ее истинность.
Но пророчество о церкви так же гласит, что жена, то есть церковь Христова облечена в славу солнца. И как вы уже поняли из библейских образов, истинная церковь Божья, должна быть облечена в славу Бога Отца, это учение как ветхого, так и нового заветов. Слава Бога в Его характере, открываемом в Его имени: «Моисей сказал: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою …» (Исх.33:18,19)
Именно эту задачу и поставил Бог пред своим Сыном Христом, явить миру, через Иисуса, ставшего человеком, себя, свой характер:
«Я открыл имя Твое человекам…» (Иоан.17:6)
И потому спасенные, пошедшие за Христом и стремившиеся во всем уподобиться Христу, в конечном итоге отразят в себе характер Бога Отца:
«…это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел… И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр.14:4,1)
Именно на это и указывало верующим пророчество Исаии о церкви Божьей:
«Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою» (Ис.60:1)
Итак! Истинная церковь Божья, это та церковь, которая прочно стоит на Христе, на вере в Него, и следуя за Христом, стремясь отразить в себе характер Христа, она облечена в славу Бога Отца, потому что отражает в себе характер Бога, Его святость, явленные Богом во Христе!
«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1Пет.1:14-16)
«чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5:27)
На протяжении всей истории церкви Божьей, она имела этидва отличительных признака, твердо уповала в вере не Мессию и Его заслуги, и этой же верой возрастала в святости, отражая в себе характер Бога Отца!
Но Библейское пророчество о церкви, так же свидетельствует о том, что в самом конце времени, у Бога на земле, от этой церкви останется небольшой верный ему остаток. Ибо жена, то есть церковь, как религиозная организация, а не как тело Христа, отступит от Бога, перестанет стоять на луне и отражать в себе славу солнца, а поддержит в экумене женщину блудницу,сидящую на звере, и оденется в наряды багряные, ставшие такими от преследования верных Богу Его детей. Отступница станет дочерью падшего Вавилона:
«И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном… И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим» (Откр.17:3-6)
Именно остаток, оставшийся верным Богу, и представляет единственную мишень на нашей грешной земле, в это последнее время, для гнева сатаны:
«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими (остатком) от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа » (Откр.12:17)
Обратите внимание на этот стих, остаток имеет свидетельство Иисуса, то есть твердо стоит в вере в Мессию, и соблюдает заповеди Божьи, а святой закон Божий, это отражение святого характера Бога, то есть церковь облечена в славу божью.
Истинная церковь верит в Бога Отца и Его Единородного Сына, а не в какие-то нелепые божества. Именно этот остаток и провозгласит трехангельскую весть и будет той церковью, за которой придет Христос:
«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр.14:12)
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откр.19:7,8)
Верный Богу остаток, истинная церковь Божья, она имеет веру Христа, то есть твердо стоит на луне, и соблюдает заповеди божьи, она свята, она облечена в славу божью. В жизни истинного верующего, являющегося частью верного Богу остатка, есть общение только с двумя божественными личностями, с Богом Отцом и Его Сыном:
«о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна» (1Иоан.1:3,4)
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Иоан.14:1)
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан.17:3)
«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоан.14:23)
Именно так понимали апостолы, этому они учили раннюю христианскую церковь с первых же слов своих посланий, в приветствии:
«благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа» (Гал.1:3)
«благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Еф.1:2)
«благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Фил.1:2)
«благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа…» (Кол.1:3)
«Павел и Силуан и Тимофей - церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (1Фесс.1:1)
«Павел и Силуан и Тимофей - Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе» (2Фесс.1:1)
Никогда, истинная церковь Божья, «тело» Христа, не верила в ложное учение троицу. Церковь Божья всегда верила в Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа. В пророческих символах это показано как жена, стоящая на луне, то есть на Христе, на краеугольном камне, и облеченная в славу божью, то есть соблюдающая заповеди Божьи и чрез это отражающая святой Божий характер.
Именно за этой церковью придет Господь наш Иисус! И Он заберет свою церковь в вечное царство Бога, туда, где символы больше не будут нужны. Где мы больше не будем смотреть на истину свозь тусклое стекло образов и прообразов, но увидим истинные светила, а именно: Бога Отца и Его Единородного Сына Иисуса, лицом к лицу. Текст, что мы сейчас прочтем, содержит в себе прямые параллели, указывающие на то, что мы верно, в свете Библии, и в свете книги Откровение, поняли символы солнца и луны:
«И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец» (Откр.21:23)
Посмотрите на параллели.Город не имеет нужды ни в солнце, нив луне. Первым упоминается солнце, а второй луна. И далее пояснение, почему город не нуждается в солнце, потому что слава Божья осветила. А почему он не нуждается в луне? Потому что светильник его – Агнец. Первым в тексте упоминается Бог Отец и солнце, ибо Бог Отец, в пророчествах и аллюзиях символизировался солнцем. Вторым в тексте представлен сын Божий и луна.Ибо Сын Божий, символизировался в пророчествах и аллюзиях луной.
Держитесь истинного понимания пророчеств Божьих о церкви Божьей. И живите согласно этим пророчествам, согласуйте свою веру с этим пророчеством о церкви божьей, и тогда вечность распахнется пред вами и станет вашим домом, при очень скором втором Прише