Every year, it costs British students more and more to attend university. Students are graduating with larger and larger debts. So is a university degree really worth it?
In 2006, the UK government started to allow universities in England and Wales to charge British students tuition fees. As a result, more than 80% of students in England and Wales now take out a student loan in order to go to university. They use the loan to pay for tuition fees, books and living expenses. Although the interest on student loans is quite low, it begins as soon as the student receives the loan.
The average student in England and Wales now graduates from university with debts of around £12,000. Students of medicine, who study for longer, usually have debts of more than £20,000. That is a lot of money. It means graduates cannot afford to buy a house for many years. They even struggle to pay rent on a flat, because they have to start paying back the student loan when they reach the April after graduating (or after leaving a course). If you start to earn over £15,000 a year, the government takes repayments directly from your monthly salary. Is it any surprise, therefore, that the average British person does not leave their parents’ home until they are 30 years old?
You might think that a British person with a degree will find it easy to get a well-paid job. However, most people in “white-collar jobs” seem to have a degree these days, so there is a lot of competition. Also, British companies tend to value work experience over a piece of paper. Like everyone else, graduates usually have to start at the bottom and work their way up. That can be very frustrating for them, since they are often over-qualified for the work they are doing. While at university, they had dreams of getting an exciting, challenging job. Therefore, life after university ends up being quite disappointing for a lot of graduates.
All of the above is beginning to make British people question whether a university degree is really worth the money. Even before the credit crunch started, the BBC stated, 'The number of British students at UK universities has fallen for the first time in recent history... from 1.97 million in 2007 to 1.96 million last year [2008]’. It looks like the figures will continue to decline, since loan companies are now telling some students that there are no loans available for them. Forecasts are that between 2009-19 there will be a fall of 6% in the number of 18-25 year-old university applicants across the UK.
Students have always been seen as not having a lot of money, but “student poverty” is now considered a real problem in the UK. Most British students expect to get a loan, part-time job or summer job. Worse than that, however, is the fact student leaders report there are increasing numbers of students turning to crime to support themselves financially.
By contrast, things are now easier for students from other countries coming to study in the UK, since the value of the British pound has fallen. More international students come to Britain each year. The British universities offer more and more of the available places to richer international students rather than poorer British students. Some British people fear that, one day, there won’t be any university places left for British students at all.
Что такое университетское образование?
Каждый год британским студентам все больше и больше приходится посещать университет. Студенты заканчивают с большими и большими долгами. Так стоит ли университетская степень?
В 2006 году правительство Великобритании начало разрешать университетам в Англии и Уэльсе взимать плату за обучение британских студентов. В результате более 80% студентов в Англии и Уэльсе теперь берут студенческий кредит, чтобы поступить в университет. Они используют кредит для оплаты за обучение, книги и расходы на проживание. Хотя интерес к студенческим кредитам довольно низок, он начинается, как только студент получает кредит.
Средний студент в Англии и Уэльсе теперь выходит из университета с долгами около 12 000 фунтов стерлингов. Студенты медицины, которые учатся дольше, обычно имеют долги более 20 000 фунтов стерлингов. Это много денег. Это означает, что выпускники не могут позволить себе купить дом на долгие годы. Они даже борются за то, чтобы платить за квартиру на квартиру, потому что они должны начать выплачивать студенческий кредит, когда они достигают апреля после окончания (или после окончания курса). Если вы начнете зарабатывать более 15 000 фунтов стерлингов в год, правительство берет выплаты непосредственно с вашей ежемесячной зарплаты. Неужели неудивительно, что средний британский человек не покидает родительский дом до 30 лет?
Вы можете подумать, что британский человек со степенью легко найдет хорошо оплачиваемую работу. Тем не менее, большинство людей в «белых воротничках», похоже, имеют степень в эти дни, поэтому существует большая конкуренция. Кроме того, британские компании склонны ценить опыт работы над листом бумаги. Как и все остальные, выпускникам обычно приходится начинать снизу и работать на своем пути. Это может быть очень расстраивающим для них, поскольку они часто слишком квалифицированы для работы, которую они выполняют. Хотя в университете они мечтали о том, чтобы получить захватывающую, сложную работу. Поэтому жизнь после университета заканчивается довольно разочаровывающей для многих выпускников.
Все вышесказанное начинает заставлять британцев задавать вопрос, действительно ли высшее образование стоит денег. Еще до того, как начался кредитный кризис, BBC заявила: «Число британских студентов в британских университетах впервые упало в истории... с 1,97 миллиона в 2007 году до 1,96 миллиона в прошлом году [2008]». Похоже, что цифры будут продолжать снижаться, поскольку кредитные компании теперь говорят некоторым студентам, что для них нет кредитов. Прогнозы состоят в том, что в период между 2009-1919 годами число женщин в возрасте 18-25 лет в Великобритании сократится на 6%.
Студентов всегда рассматривали как не имеющих много денег, но «студенческая нищета» теперь считается реальной проблемой в Великобритании. Большинство британских студентов ожидают получить кредит, работу на условиях неполного рабочего дня или летнюю работу. Однако хуже то, что, как сообщают лидеры учеников, все большее число студентов обращаются к преступности, чтобы поддержать себя финансово.
В отличие от этого, теперь стало легче для студентов из других стран, приезжающих учиться в Великобританию, поскольку стоимость британского фунта упала. В Великобританию каждый год приезжает больше иностранных студентов. Британские университеты предлагают все больше и больше доступных мест для более богатых иностранных студентов, а не бедных британских студентов. Некоторые британские люди опасаются, что в один прекрасный день не останется никаких университетских мест для британских студентов.
Indigenous peoples
By Richard Sidaway
'We do not inherit the earth from our ancestors, we borrow it from our children’ (Native American proverb)
In December 2005, Evo Morales became the new President of Bolivia. He was only 46 years old and openly supported the production and use of the coca plant. He also wanted the state to take control of the profitable natural gas industry. But what was really significant was where he came from. He was born into a farming family in the Andes and spent much his life campaigning for the interests of the original inhabitants of the country. He was one of the first leaders of an indigenous people to make it to the top.
There are perhaps 370 million indigenous peoples in 70 countries around the world. They live on 20% of the world’s land, and they contribute 80% of the world’s biological and cultural diversity. For the last few hundred years, however, European colonialism has marginalised them. Europeans gave them diseases against which they had no defences, suppressed their culture and language, and tried to assimilate them into western societies.
Sometimes they almost disappeared from history. Few people today have heard of the Herero of Namibia. Eighty per cent of their population died from starvation a century ago at the hands of German colonisers. In 1803, there were 10,000 people living in Tasmania, but after the British declared war on them twenty years later, only 300 survived. The last Tasman died in 1905.
The main reason for the decimation of indigenous peoples has been to get their land and natural resources. In Colombia, a hundred years of oil extraction has resulted in the pollution of rivers, soil and drinking water. The story is repeated in Ecuador and Peru. In Brazil, the government plan to build five large dams on the Xingu River. These will flood thousands of square kilometres of tribal reserves and destroy much agricultural land.
Often governments have used forced relocation to get the local inhabitants out of the way. In Botswana today it is happening because of diamond mining and tourism. In the islands of Diego Garcia, in the Indian Ocean, the entire population were banished forever in order to build an airbase.
Land has a spiritual significance for indigenous people. In 1985 the Australian government finally recognised this and returned ownership of Uluru (Ayers Rock) to the Pitjantjatjara Aborigines. In the USA, however, the government is planning to store radioactive waste at Yucca Mountain in Nevada, although it is a sacred site for the Shoshone nation.
Businesses often try to take possession of indigenous cultures. Multinational companies wanted to become the owners of traditional knowledge in areas such as food, farming and health. They have tried to create patents on plants and medicines that indigenous people have used for centuries.
Native languages are also disappearing. They were banned in schools for decades. Parents stopped using them to communicate in the home, and so they were no longer passed from one generation to another.
Sometimes families have been affected in more dramatic ways. In Australia, it was government policy from 1900-1972 to forcibly remove aboriginal children from their parents and bring them up in institutions.
Health problems such as obesity, heart disease and diabetes are another feature of indigenous life. The writer Paul Theroux, travelling in the Pacific, noted that most islanders’ diets nowadays consisted of junk food and canned fish imported from Japan thousands of miles away - despite the fact that they were surrounded by water, and fishing had been a way of life for millennia.
So is the election of Mr Morales, in one of the world’s poorest countries, a sign that things are finally getting better? Various peoples around the world now have their own representation. There is a Sámi parliament in Sweden and an Assembly of First Nations in Canada.
Formal Apologies were passed in several Australian State Parliaments in 1998 for the past mistreatment of the Aboriginal population. In Aotearoa/New Zealand, the Treaty of Waitangi Act has made it possible for Maoris to claim back land, fisheries and forest in special courts where they have equal representation with non-indigenous people. The Miskito Indians in Nicaragua have had similar success.
Some Native American Tribes have recently become extremely wealthy because of a change in the law. They can now start casinos on their own land. Some people worry about the morality of this, but some of the profit has been used for improvements in education and health.
The meeting between western and indigenous cultures has not often been a happy one, but perhaps there is hope yet for the continued diversity of humankind.
Коренные народы
Ричард Сидауэй
«Мы не наследуем землю от наших предков, мы берем ее у наших детей» (индейская пословица)
В декабре 2005 года Эво Моралес стал новым президентом Боливии. Ему было всего 46 лет, и он открыто поддерживал производство и использование завода коки. Он также хотел, чтобы государство взяло под контроль прибыльную отрасль природного газа. Но что было действительно важно, откуда он пришел. Он родился в фермерской семье в Андах и провел большую часть своей жизни в интересах коренных жителей страны. Он был одним из первых лидеров коренных народов, который поднялся на вершину.
В 70 странах мира насчитывается 370 миллионов коренных народов. Они живут на 20% всей земли в мире, и они вносят 80% биологического и культурного разнообразия в мире. Однако последние несколько сотен лет европейский колониализм их маргинализировал. Европейцы давали им болезни, против которых у них не было защиты, подавляли их культуру и язык и пытались ассимилировать их в западные общества.
Иногда они почти исчезли из истории. Немногие люди сегодня слышали о Гереро Намибии. Восемьдесят процентов их населения умерло от голода столетие назад от рук немецких колонизаторов. В 1803 году в Тасмании проживало 10 000 человек, но после того, как британцы объявили им войну двадцать лет спустя, только 300 выжили. Последний Тасман умер в 1905 году.
Основной причиной децимации коренных народов было получение их земли и природных ресурсов. В Колумбии столетняя добыча нефти привела к загрязнению рек, почвы и питьевой воды. История повторяется в Эквадоре и Перу. В Бразилии правительство планирует построить пять крупных плотин на реке Сингу. Они наводят тысячи квадратных километров племенных запасов и уничтожают много сельскохозяйственных земель.
Часто правительства использовали принудительное переселение, чтобы убрать местных жителей. Сегодня в Ботсване это происходит из-за добычи алмазов и туризма. На островах Диего Гарсия, в Индийском океане, все население было изгнано навсегда, чтобы построить авиабазу.
Земля имеет духовное значение для коренных народов. В 1985 году австралийское правительство, наконец, признало это и вернуло владение Улуру (Айерс-Рок) аборигенам Питьянтьятхара. В США, однако, правительство планирует хранить радиоактивные отходы на горе Юкка в штате Невада, хотя это священный участок для страны Шошона.
Предприятия часто пытаются завладеть культурами коренных народов. Многонациональные компании хотели стать владельцами традиционных знаний в таких областях, как продовольствие, сельское хозяйство и здравоохранение. Они пытались создать патенты на растения и лекарства, которые коренные народы использовали на протяжении веков.
Родные языки также исчезают. В течение десятилетий они были запрещены в школах. Родители перестали использовать их для общения в доме, и поэтому они больше не переходили из одного поколения в другое.
Иногда семьи были затронуты более драматично. В Австралии в 1900-1972 гг. Правительственная политика принудительно выводила детей из числа коренных народов из их родителей и воспитывала их в учреждениях.
Проблемы со здоровьем, такие как ожирение, сердечные заболевания и диабет, являются еще одной особенностью жизни коренных народов. Писатель Пол Теро, путешествующий в Тихом океане, отметил, что большинство диетов островов в настоящее время состоят из нездоровой пищи и рыбных консервов, импортированных из Японии за тысячи километров - несмотря на то, что они были окружены водой, а рыбалка была образом жизни на протяжении тысячелетий.
Итак, выборы г-на Моралеса в одной из беднейших стран мира являются признаком того, что все становится лучше? У разных народов всего мира есть свое представление. В Швеции есть парламент саами и Ассамблея первых наций в Канаде.
Официальные извинения были приняты в нескольких парламентах Австралии в 1998 году для прошлого плохого обращения с аборигенным населением. В Аотаэроа / Новая Зеландия Закон о Вайтанги разрешил маорису требовать вернуть землю, рыболовство и лес в специальные суды, где они имеют равное представительство с людьми, не являющимися коренными народами. Индейцы Мискито в Никарагуа имели схожие успехи.
Некоторые коренные американские племена в последнее время стали чрезвычайно богатыми из-за изменения закона. Теперь они могут начать казино на своей земле. Некоторые люди беспокоятся о нравственности этого, но часть прибыли была использована для улучшения образования и здравоохранения.
Встреча между западной и коренной культурой не всегда была счастливой, но, возможно, еще есть надежда на дальнейшее многообразие человечества.
Problem of generation gap
The problem of generation gap is universal and everybody across the globe faces the unchangeable problem. But this problem is experienced intensely in countries like India or Gulf countries where the families live united. Although the families continue to live unite they may be in odd terms with each other. The unity that exists in a family system is a positive indication but it should not lead to negative consequences. The problem is experienced due to several reasons which should be properly analyzed.
Generation of our parents
Most of our parents were born during the phase of independence and post-independence. The period after independence was critical in India and many people faced economic crisis during this period. Our parents have personally viewed and experienced the pain of starvation and the hardships involved to earn daily bread. They have compromised most of their desires and strived to bring up their families that suffered from economic crises. They were mere listeners to their parents because they consumed a bread for a day only when their parents labored for long hours. After comprising for a long period they killed most of their burning desires and led an austere life. They began to develop interest towards religious activities and spirituality after they began longing for a settled and an economically stable life. Constant struggle in life led them towards interest in spiritual activities.
people of our generation
When we were born rapid changes in economy took place in our nation. When we were growing up, the radical policies of economic liberalization led to a lot of progress in the nation. The Indian markets began expanding and the riches of India were then discovered. We witnessed a lot of economical and cultural changes around us but they still remained only dreams. The rapid change in the economy but moreover affected the richer segment of the society. We also viewed the rich people in our nation often visiting the places of luxury such as clubs, pubs, restaurants and commuting through splendid bikes. But neither the people of our generation comprised much in terms of economy and education because our nation was rapidly progressing then. We moderately comprised towards our desires perhaps because our desires did not suit the traditions and culture of our religion.
Kids of this generation
The kids of the present generation are born when the technology is operated through the foot. Today our nation has made tremendous progress in the field of technology and science compared to the yesteryears. Due to the emergence of IT industries in India and the concept of outsourcing most of the parents earn high income and are able to spend lavishly for the kids. The children are customized to a comfortable life since their childhood and are unable to view the hardships of life. They do not understand the pain their grandparents underwent to earn a degree and daily bread. They know how to operate a laptop and a system by using key commands and innovative software but do not know the dedication involved in the developed of such necessary gadgets.
Reasons for generation gap
There are several problems that lead to this conflicting problem. The people of all the three mentioned generations have been brought up in an entire different way.
Due to the difference in bringing up, their mental framework differ from each other. Physciological and behavorial patterns are formed on the basis of circumstances one undergoes. When the people of the different generations meet each other they often are induced to difference in opinion, communication gap, conflicts etc.
Due to the difference in mental framework the likes and dislikes also differ from each other. In this way both the parties cannot live in peace with each other and they are unable to respect the likes and opinion of each other.
The frequency of thoughts flow from opposite directions in a parallel manner. When the thought process from the two parties is so different, then love cannot be expressed even if it exists between the two parties. Both of them are unable to find a proper channel to express their feelings also. in this way gap creates between the two relationships.
Effects of generation gap
The problem of generation gap creates negative consequences and the two parties already began to drift with each other emotionally.
Generation gap occurs between parents and children or between in-laws. It also occurs between teachers and students but the degree of gap is less because they do not spend much time with each other. This problem leads to communication gap and the two parties are unable to understand the channel for communication.
Due to emotional incompatibility arguments over silly matters and conflicts began to occur often frequently. The peace in the premises of the house is disturbed.
In the extreme cases the parties even decide to abandon each other. The children decide to leave the house of the parents due to lack of emotional space constantly. The daughter-in-law may provoke her husband to abandon her mother-in-law for disability to cope up unreasonable demands.
Ways to combat the problem
There are no technical solutions to resolve this knotty problem. If you want to resolve the problem and be at peace then both the parties must be willing to solve the problem. If the party is unable to accept the changes then the other party should comprise to a greater extent which may not be possible.
Realization and a high level of understanding is one of the optimal solutions to combat the problem.
Both the parties should often discuss openly about their childhood and the funny and sad incidents that took place during their childhood days. This activity not only creates bondage but also opens the doors for understanding. The two parties can understand the lifestyle of each other. Knowing the childhood of each other helps the parties understand the physiological patterns formed by each other also.
Both the parties should not develop a very high feeling about themselves. They should understand that they both have their limitations since they are human-beings. They should understand that they both depend upon each other at some point or the other.
They both should realize the peace that can be built by a means of co-operation. When both the parties are co-operative they can complete the tasks very peacefully. This problem commonly occurs between mother-in-law and daughter-in-law. The mother-in-law should realize that her daughter-in-law is customized to the atmosphere of education and profession and hence suddenly coping up the domestic activities is not an easy task for her. At the same time the daughter-in-law should also realize that her mother-in-law was not enough lucky to be educated by her parents and hence she cannot be professionally competent and understand the professional world.
Both the parties should realize the theory of limitations and both of them cannot be satisfied as per their wants. Nobody in the world is satisfied according to their wants because human wants are only unlimited. They should realize the easiness of expecting and difficulty of implementing. Especially in the initial stage when a mother-in-law and daughter-in-law meet each other they cannot live with peace with each other because both of them meet from the different worlds.
Everybody should develop the attribute of respecting each other. When one learns to respect each other peace can be established between the two parties. A mother-in-law should realize that the woman of today struggle with pain to earn bread for their family. The daughter-in-law at the same time should realize that her mother-in-law once underwent a lot of pain to bring up her family and she has once undergone many economic and social hardships.
To build a close relationship with each the two parties can enjoy with each other periodically such as going out for a cinema, restaurants, shopping and many other fun-filled activities. They can also organize to celebrate the birthday of each other.
Both the parties should purposely spend time with each other whenever they are free. This activity creates an emotional bondage very quickly.
If both the parties are interested with the topic of spirituality then the formula works wonderfully because both the parties require spirituality in life to create peace.
Способы борьбы с проблемой
Нет технических решений для решения этой узловатой проблемы. Если вы хотите решить проблему и быть спокойной, обе стороны должны быть готовы решить проблему. Если сторона не может принять изменения, другая сторона должна в большей степени включать в себя, что может быть невозможно.
Реализация и высокий уровень понимания - одно из оптимальных решений для борьбы с этой проблемой.
Обе стороны должны часто открыто обсуждать свое детство и забавные и печальные инциденты, происходившие в детство. Эта деятельность не только создает рабство, но и открывает двери для понимания. Обе стороны могут понять образ жизни друг друга. Знание детства друг друга помогает сторонам понять физиологические закономерности, сформированные друг другом.
Обе стороны не должны развивать очень высокое чувство о себе. Они должны понимать, что они оба имеют свои ограничения, поскольку они являются людьми. Они должны понимать, что они оба зависят друг от друга в какой-то момент.
Оба они должны осознать мир, который может быть создан путем сотрудничества. Когда обе стороны сотрудничают, они могут выполнить задачи очень мирно. Эта проблема обычно возникает между тещей и невесткой. Свекровь должна понимать, что ее невестка настроена на атмосферу образования и профессии, и, следовательно, внезапное преодоление внутренней деятельности для нее нелегкая задача. В то же время невестка должна также понимать, что ее теще не хватало, чтобы ее обучали ее родители, и поэтому она не может быть профессионально компетентной и понимать профессиональный мир.
Обе стороны должны осознать теорию ограничений, и обе они не могут быть удовлетворены в соответствии с их потребностями. Никто в мире не удовлетворен в соответствии с их потребностями, потому что человеческие потребности не ограничены. Они должны осознать легкость ожидания и трудности реализации. Особенно на начальном этапе, когда свекровь и невестка встречаются друг с другом, они не могут жить с миром друг с другом, потому что оба они встречаются из разных миров.
Каждый должен развивать атрибут уважения друг к другу. Когда человек учится уважать друг друга, между двумя сторонами может быть установлен мир. Свекровь должна понять, что сегодняшняя женщина борется за хлеб, чтобы заработать хлеб для своей семьи. В то же время невестка должна понимать, что ее теще когда-то испытывала большую боль, чтобы воспитывать ее семью, и она когда-то претерпела много экономических и социальных трудностей.
Чтобы установить тесную связь с каждой из двух сторон, вы можете наслаждаться друг с другом периодически, например, выходить на кино, рестораны, магазины и многие другие забавные мероприятия. Они также могут организовать празднование дня рождения друг друга.
Обе стороны должны нарочно проводить время друг с другом, когда они свободны. Эта деятельность очень быстро создает эмоциональное рабство.
Если обе стороны заинтересованы в теме духовности, то формула прекрасно работает, потому что обе стороны требуют духовности в жизни, чтобы создать мир.
Disability
By Chris Wilson
Nowadays in the “west” the able bodied are constantly reminded that disabled people have rights just like everyone else and they mustn’t discriminate against them in any way. Public buildings have to have ramps and toilets big enough for wheelchairs. Bus drivers are supposed to announce every stop so that blind people know when to get off. One is not allowed to refuse a person a job on the grounds that he or she has only one leg, or cannot speak. We use phrases like “physically challenged” instead of crippled or spastic. We avoid using the word “dumb” to mean stupid - and this is not just us trying to be “politically correct”. Things like the Para Olympics have done wonders to raise people’s awareness with so many positive images and perceptions of disabled people genuinely have changed. Not that Western society doesn’t still have a long way to go, but disabled people are far less marginalised, far more integrated than in the past when they were confined to institutions, out of sight and out of mind.
Disabled people’s own self esteem has risen enormously in recent years and they have become far more assertive and insistent on their rights, and their ability to compete with everyone else. Even the words “disabled” and “handicapped” are challenged. Is a blind person disabled when he or she can function just as well as everyone else? New technology of course is making a huge difference. Instead of clumsy wooden legs, for example, new materials and designs in prosthetic limbs enable people to walk and run as fast as everyone else. High tech hearing aids exist for the deaf, as well as laser surgery for the very short sighted. Cars are adapted so that people can drive them with only one hand, or even no hands at all. Very recently a chip was inserted into the brain of a person paralysed from the neck down enabling him to move a cursor on a screen simply by looking at it. This means he can now do all sorts of things - switch the television and the lights on and off, type, surf the internet, even send e-mails. Who knows what he’ll be able to do next? Drive a car?
Also many things that previously were not considered disabilities now are recognised for what they are - serious handicaps, and arrangements have been made for the people who suffer from them. Dyslexia is a good example. Not so long ago dyslexic people were considered at school to be slow, or stupid, and that was that. Nowadays it is seen as a serious condition and teachers have to be aware of it.
But what is it like in the Developing World? In places where there are no facilities at all? Where polio victims have to crawl through the traffic on their knees and elbows? Where every disabled person is unemployed and forced to beg, or depend on relatives?
“Despite all that” says Anna, a Swedish Volunteer in Mozambique, “ it is often in these places that disabled people are actually more integrated and happier in society. Western society is so obsessed with beauty and physical perfection that even an overweight person feels ostracised, let alone a person missing an entire limb. Here having one leg is no more remarkable than having a big nose”.
But is this really so?
“Yes and no” says Adolfo, a blind Mozambican who, as an accomplished guitar player, is actually the only breadwinner in his family. “I’m lucky. I have a skill. More importantly I was given the opportunity to acquire one. And so I am able to contribute to society and I am respected. Most disabled people are totally unskilled and so are burdens on society whether they like it or not. Maybe we are more generous, we don’t reject people who cannot contribute. They are not outcasts - but that doesn’t mean we respect them either. I think that is too idealistic a view of African society, how we would like it to be rather than how it really is. In reality these days, with so much poverty and HIV Aids, its every man for himself, every woman for herself, and disabled people are completely forgotten, left behind. I heard a story about a woman in a very dry part of our country. She had lost both legs in a land mine explosion. Because of drought there was no food and when a UN truck full of supplies arrived she was left behind in the stampede, and so she got none. Later everyone had to register in order to get a ration card, then because she didn’t get one she was told that she did not officially exist and therefore was not entitled to food! No thank you, I would rather have no legs in Europe any day than here”.
“I don’t believe that story” says Anna. “People here just wouldn’t behave like that”.“Have you ever been really hungry?” asks Adolfo.“No” she is forced to admit.“Then how would you know?”
But Anna still thinks its worse in the West. “ In Africa people are much more tactile, much more tolerant, much more accepting. Even the mentally deranged are part of society. What’s the use of all those facilities if no one actually ever talks to you? Disabled people in Europe are dying of loneliness. People are physically repulsed by handicapped people. The idea that disabled people have sexual desires just like anyone else is quite shocking. Here in the market there is a young girl who sells tomatoes. She must have been in an awful fire because one side of her is completely burnt and her left hand has no fingers at all. Her face is terribly disfigured, she has only one eye and just a hole for a nose. But she flirts with all the guys, and then makes bawdy jokes about them to the other women, and has everyone in fits of laughter.” “That doesn’t mean they actually fancy her though” says Adolfo. “Unless they’re blind like me” he jokes.
“But going back to technology, it is making things easier here too” he adds. “Look at my mobile phone”. “Wouldn’t you like a speaking clock or a computer with software to enable it to read aloud to you?” asks Anna. Adolfo just laughs. “My wife does that for me” he says. “She reads the newspaper to me every day”.“You see!” says Anna. “That proves me right. Nobody where I come from has got time to read to a blind person! And don’t tell me that a machine can do it just as well because it can’t!”
инвалидность
Крис Уилсон
В настоящее время на «западе» трудоспособным постоянно напоминают, что инвалиды имеют права так же, как и все остальные, и они никоим образом не должны дискриминировать их. Общественные здания должны иметь пандусы и туалеты, достаточно большие для инвалидных колясок. Водители автобусов должны объявлять каждую остановку, чтобы слепые люди знали, когда выйти. Одному не разрешается отказывать человеку в работе на том основании, что он или она имеет только одну ногу или не могут говорить. Мы используем такие фразы, как «физически оспариваемые», а не искалеченные или спастические. Мы избегаем использования слова «глупый», что означает глупость, - и это не просто попытка быть «политически корректной». Такие вещи, как Пара Олимпиада, делали чудеса, чтобы поднять сознание людей с таким количеством позитивных образов, и восприятие людей с ограниченными возможностями действительно изменилось. Не то, чтобы западное общество еще не успело пройти, но инвалиды гораздо менее маргинализированы, гораздо более интегрированы, чем в прошлом, когда они были ограничены институтами, скрывающимися из виду и с ума.
В последние годы самооценка инвалидов значительно возросла, и они стали гораздо более настойчивыми и настойчивыми в отношении своих прав и своей способности конкурировать со всеми остальными. Даже слова «инвалид» и «инвалиды» оспариваются. Является ли слепой человек инвалидом, когда он или она может функционировать так же хорошо, как и все остальные? Разумеется, новая технология имеет огромное значение. Вместо неуклюжих деревянных ножек, например, новые материалы и конструкции в протезных конечностях позволяют людям ходить и бегать так же быстро, как и все остальные. Высокотехнологичные слуховые аппараты существуют для глухих, а также для лазерной хирургии для очень коротких глаз. Автомобили адаптированы так, что люди могут управлять ими только одной рукой или даже руками. Совсем недавно чип был вставлен в мозг человека, парализованного с шеи, позволяя ему перемещать курсор на экране, просто глядя на него. Это означает, что теперь он может делать всевозможные вещи - переключать телевизор и включать и выключать свет, печатать, просматривать интернет, даже отправлять электронные письма. Кто знает, что он сможет сделать дальше? Вести машину?
Также многие вещи, которые ранее не считались инвалидами, теперь признаны за то, что они есть - серьезные недостатки, и были приняты меры для людей, которые страдают от них. Хорошим примером является дислексия. Не так давно дислексические люди считались в школе медленными или глупыми, и это было так. В настоящее время это рассматривается как серьезное условие, и учителя должны знать об этом.
Но каково это в развивающемся мире? В местах, где вообще нет объектов? Где жертвы полиомиелита должны ползти через движение на коленях и локтях? Где каждый инвалид является безработным и вынужден просить или зависит от родственников?
«Несмотря на все это, - говорит Анна, шведский волонтер в Мозамбике, - часто в этих местах инвалиды на самом деле более интегрированы и более счастливы в обществе. Западное общество настолько одержим красотой и физическим совершенством, что даже человек с избыточным весом чувствует себя остракистом, не говоря уже о том, что человек не хватает всей конечности. Здесь одна нога не более замечательна, чем большой нос ».
Но так ли это?
«Да и нет» говорит Адольфо, слепой Мозамбик, который, будучи опытным гитаристом, на самом деле является единственным кормильцем в своей семье. "Я счастливчик. У меня есть навык. Что еще более важно, мне была предоставлена возможность приобрести его. И поэтому я могу внести свой вклад в общество, и меня уважают. Большинство людей с ограниченными возможностями совершенно неквалифицированы, а также бремя на общество, нравится им это или нет. Возможно, мы более щедры, мы не отвергаем людей, которые не могут внести свой вклад. Они не изгои, но это не значит, что мы их тоже уважаем. Я думаю, что это слишком идеалистический взгляд на африканское общество, как мы хотели бы, чтобы он был скорее, чем на самом деле. На самом деле в эти дни, с таким количеством бедности и СПИДа, каждый его человек, каждая женщина для себя и инвалиды полностью забыты, остались позади. Я слышал рассказ о женщине в очень сухой части нашей страны. Она потеряла обе ноги в результате взрыва наземной мины. Из-за засухи не было еды, и когда прибыл грузовик ООН, полный поставок, она осталась в панике, и поэтому она не получила ни одного. Позже всем приходилось регистрироваться, чтобы получить карточку-раздачу, а потому, что она не получила ее, ей сказали, что она официально не существует и поэтому не имеет права на питание! Нет, спасибо, я бы предпочел не иметь ног в Европе в любой день, чем здесь ».
«Я не верю в эту историю, - говорит Анна. «Люди здесь просто так не ведут себя». «Вы когда-нибудь были голодны?» - спрашивает Адольфо. «Нет, она вынуждена признаться». Тогда откуда вы узнали? »
Но Анна все еще думает, что хуже на Западе. «В Африке люди гораздо более осязаемы, гораздо более терпимы и гораздо более восприимчивы. Даже душевнобольные существа являются частью общества. Какая польза от всех этих объектов, если никто на самом деле никогда не разговаривает с вами? Инвалиды в Европе умирают от одиночества. Люди физически отталкиваются людьми с ограниченными возможностями. Идея о том, что инвалиды имеют сексуальные желания, как и все остальные, довольно шокирует. Здесь на рынке есть молодая девушка, которая продает помидоры. Должно быть, она была в ужасном огне, потому что одна сторона ее полностью сожжена, а у ее левой руки нет пальцев. Ее лицо ужасно изуродовано, у нее только один глаз и просто отверстие для носа. Но она флиртует со всеми парнями, а затем делает смелые шутки о них с другими женщинами, и у всех есть смех. - Это не значит, что они на самом деле ее любят, - говорит Адольфо. «Если они не слепы, как я, - шутит он.
«Но, возвращаясь к технологиям, здесь все упрощается», - добавляет он. «Посмотри на мой мобильный телефон». «Разве вам не нужны говорящие часы или компьютер с программным обеспечением, чтобы он мог читать вслух вам?» - спрашивает Анна. Адольфо просто смеется. «Моя жена делает это для меня», - говорит он. «Она каждый день читает газету мне». «Понимаете!» - говорит Анна. «Это доказывает мне все правильно. Никто, откуда я пришел, успел почитать слепому человеку! И не говорите мне, что машина может это сделать так же хорошо, потому что это невозможно!