Библиография
На якутском языке
В Викитеке есть оригинал текста по этой теме.
См. Алампа
· Дьадаҥы Дьаакып — Якутск: Книжное издательство, 1924. — 54 с.
· Манчаары: Драма. — М.: Центриздат народов СССР, 1926. — 88 с.
· Оонньуулар: Пьесы. — М. 1926. — 72 с.
· Бүдүрүйбүт көммөт: Пьеса. — М.: ЦИН СССР, 1927. — 55 с.
· Олох дьэбэрэтэ: Пьеса. — М., 1927. — 56 с.
· Таптал: Пьеса. — М. 1927. — 42 с.
· Талыллыбыт айымньылар (Избранное) — Якутск: Якутское книжное издательство, 1959. — 443 с.
· Талылллыбыт айымньылар (Избранные произведения) — Якутск: Книжное издательство, 1964—65, 2 тома, Т. 1 — 420 с., — Т. 2 — 444 с.
· Төрөөбүт дойду: Стихотворения. Якутск, 1966
· Туллук-туллук доҕоттор: Стихи для детей. — Якутск: Книжное издательство, 1974. — 24 с.
· Хоһооннор, поэмалар. Стихи и поэмы. — Якутск: Книжное издательство, 1976. — 328 с.
· Куоратчыт. Рассказы — Якутск: Книжное издательство, 1978. — 20 с.
· Драмалар. Драмы — Якутск: Книжное издательство, 1986. — 392 с.
· Хоһооннор, кэпсээннэр. Стихи и рассказы. — Якутск: Книжное издательство, 1987. — 78 с.
· Ырыа быстыыта хоһоон. Стихи. ИГИ АН РС(Я), Якутск: Сахаполиграфиздат, 1996. — 399 с.
Неустро́ев Никола́й Дени́сович (3 (15) декабря1895, 4-й Баягантайский наслег, Баягантайский улус, Якутская область — 21 июля1929, Якутск) — якутский писатель начала XX века, один из основоположников якутской литературы.
Биография
Родился в 3 (15) декабря 1895 года в 4-м Баягантайском наслеге Баягантайского улуса[1] Якутской области. Начальное образование получил в Баягантайской школе. В 1910—1913 годах учился в четырёхклассном Якутском городском училище. Учился вместе с Платоном Слепцовым (Ойунским), Максимом Аммосовым. В годы учёбы активно участвовал в работе литературно-общественного кружка учащихся; увлекался театром — в то время в Доме приказчиков и отдельных домах ставились драмы русских классиков на якутском языке, пьесыАнемподиста Софронова. В 1916 году Николай Неустроев вместе с Платоном Ойунским перевёл комедию Гоголя «Ревизор», что стало пробой пера начинающего драматурга. Из-за болезни, не окончив училище, вынужден был вернуться на родину; занимался самообразованием, читал много классической литературы.
В 1919 году Н. Неустроев состоял членом волостного и наслежного ревкомов, в 1922—24 гг. работал учителем в Уолбинской школе.
В 1925 г. — делегат IV Якутского съезда Советов.
В 1925—1926 гг. — ответственный секретарь редакции журнала «Хозяйство Якутии».
В 1927 г. был направлен на учёбу в Московский литературный институт им. В. Брюсова, но слабое здоровье помешало ему учиться.
Николай Неустроев скончался 21 июля 1929 года в г. Якутске после продолжительной болезни, был похоронен на территории[2] Никольской церкви.
Творчество
Первый рассказ Н. Неустроева «Дикая жизнь» был написан на русском языке в 1915 г., напечатан в журнале «Сибирские огни».
Николай Неустроев первым в якутской драматургии обратился к жанровой форме комедии. Его пьесы сыграли большую роль в зарождении якутского театрального искусства. День премьеры его произведения «Куһаҕан тыын» («Злой дух »; режиссёр Д. Д. Большев), 17 октября 1925 года, считается днём рождения Саха Академического драматического театра.
В конце 20-х годов произведения Николая Неустроева печатались в журналах «Чолбон», «Кыһыл ыллык», газете «Кыым». В 1926 году была выпущена в свет первая книга «Саха комедиялара» («Якутские комедии»), в которую вошли комедии «Кукаакы Кулуба», «Тиэтэйбит» и «Тар». Также при жизни писателя в 1927 году была напечатана отдельной книгой комедия «Куһаҕан тыын».
В 1929 году был напечатан сборник рассказов, книга была дополнена и переиздана в 1934 году. В 1947 году выпущен сборник избранных произведений, в который вошли основные работы писателя: 4 комедии и 7 рассказов.
Полное собрание сочинений «Төрөөбүт сирбэр, тапталлаах дьоммор» («Родному краю, любимому народу») напечатано в 1995 году, к 100-летию со дня рождения писателя.
Творческое наследие Николая Неустроева исследовали доктор исторических наук Г. П. Башарин, литературовед Г. К. Боескоров, прозаик и литературный критик Н. М. Заболоцкий.
Архив писателя, в том числе недоконченные рукописи: пьесы, рассказы, очерки и др., хранится в архивном фонде Якутского научного центра СО РАН.
Известные произведения
Комедии
· Кукаакы Кулуба (Голова Сойка; 1920)
· Тиэтэйбит (Поспешивший; 1920—1925)
· Тар (Простокваша; 1921)
· Куһаҕан тыын (Злой дух)
Драма
· Оҥоруу кытаанах
Рассказы
· Сэмэнчик (1921)
· Муммут оҕо кэпсээнэ (1924)
· Балыксыт Былатыан (Рыбак; 1926)
· Ыйдаҥа (1926)
· Иирээн (Скандал; 1926)
· Куттаммыт (Страх)
· Омоҕой, Эллэй икки
Библиография
· Талыллыбыт айымньылар (Избранные произведения) — Якутск: Кн. изд-во, 1985. — 177 с. (якут.)
· Кэпсээннэр / Н. Д. Неустроев; [худож. В. Д. Иванов]. — Якутск: Кн. изд-во, 1975. — 52 с. (якут.)
· Якутские комедии: [сборник] — Якутск: Ленинец, 1926. — 86 с.
· Куһаҕан тыын. — Якутск, 1927. (якут.)
· Пьесалар, кэпсээннэр: кылаас таһынааҕы ааҕыыга көмө: [улахан уонна орто саастаах оскуола оҕолоругар] (Пьесы, рассказы: в помощь внеклассному чтению [сост. Е. К. Васильев; худ. И. Д. Корякин]. — Якутск: Кн. изд-во, 1987. — 106 с. (якут.)
Память[править | править вики-текст]
· Имя Николая Денисовича Неустроева присвоено:
Усть-Таттинской средней школе Таттинского улуса;
улице в городе Якутске.
Плато́н Ойу́нский (Плато́н Алексеевич Слепцо́в; 11 ноября1893, Ойун-Усовский наслег, Таттинский улус, Якутская область — 31 октября1939, Якутск) — якутский советский писатель, учёный-филолог и общественный деятель, основоположник якутской советской литературы [1] .
Биография
В 1914 году он поступил в Якутскую учительскую семинарию, которую окончил в 1917 году[2]. В 1917—1918 годах учился в Томском учительском институте.
Член КПСС с марта 1918 года. В 1921 году председатель Губревкома Якутии, в 1922 председательСовнаркома, в 1923 председатель Центрального Исполнительного Комитета Якутской АССР. В 1928—31 годах — нарком просвещения и здравоохранения Якутии. В 1935 году по его инициативе был создан НИИ языка и культуры при СНК Якутской АССР, где он был первым директором. В этом же году защитил в Институте национальностей (Москва) диссертацию на степень кандидата лингвистических наук. Член правления Союза писателей СССР в (1934—38) гг. Депутат Верховного Совета СССР 1-го созыва[1].
Первое стихотворение опубликовал в 1917 году. В 1919 году написал ставшее широко известным в то время в Якутии стихотворение «Син биир буолбаат?» (Не всё ли равно?). Его рассказы, повести, драмы вошли в золотой фонд литературы народа саха. В качестве этнографа собрал и подготовил к изданию якутские эпосыолонхо «Дьулуруйар Ньургун Боотур» (Нюргун Бо́тур Стремительный) и «Туналыйбыт ньуурдаах Туйаарыма Куо» (Прекрасная Туйа́рыма Куо). Обосновал использование силлабо-тонического стиха в якутском языке. Переводил на якутский язык классику русской и мировой литературы.
3 февраля 1938 года был арестован органами НКВД в г. Иркутске, когда возвращался с 1-й сессии Верховного Совета СССР. Было инкриминировано обвинение в «руководстве буржуазно-националистической контрреволюционной организацией».
Умер в больнице Якутской тюрьмы 31 октября 1939 года. Полностью реабилитирован 15 октября 1955 года[
Память об Ойунском
· Имя Платона Алексеевича Ойунского присвоено:
Саха академическому театру;
Литературному музею в Якутске;
улицам в населённых пунктах Якутии, в том числе в городах Якутске, Мирном, Нерюнгри
· В 1993 году Указом Президента Республики Саха (Якутия) учреждена Государственная премия имени П. А. Ойунского, присуждаемая за выдающиеся произведения в области литературы, искусства и архитектуры, которые получили широкое общественное признание и стали национальным достоянием Республики[4].
· На центральной площади города Якутска установлен памятник Ойунскому.
В советское время, до перестройки, не проводилось никаких специальных исследований, касающихся «дела Ойунского» в НКВД, как и вообще истории сталинских репрессий в Якутии — архивы КГБ были закрыты, цензура не пропустила бы такие публикации. Но с началом перестройки начинают предприниматься такие попытки, в результате чего в 1990-х и 2000-х годах в научных и вообще интеллигентских кругах республики проходила очень масштабная и бурная дискуссия по этой теме. Начало ей было положено в 1990 году, когда Якутским книжным издательством была выпущена книга И. И. Николаева [5] и И. П. Ушницкого [6] «Центральное дело: Хроника сталинских репрессий в Якутии». В этой книге, на основе изучения дел Ойунского и Аммосова в архивах, авторы дают широкую картину времени сталинских репрессий в Якутии; при этом, однако, не обошлось без попыток прославления героев своих очерков [7] . Полемизируя с авторами этой книги, писатель, известный своими многочисленными публикациями на исторические темы — Иван Ласков, работая в Якутском государственном архиве и в архиве Якутского отдела КГБ (ФСБ), изучил дело Ойунского и позже выступил с публикацией «Драма поэта» («Молодёжь Якутии» от 9, 16 и 23 июля 1993), которая носила резко критический характер, потому что автор делал особый акцент на добровольность так называемых признательных показаний Ойунского, в результате которых пострадало много невинных людей, в том числе, из руководства Якутской АССР — П. М. Певзняк (первого секретаря обкома) и Х. П. Шараборин (председателя СНК республики) [ неавторитетный источник? 144 дня ] . Эта публикация вызвала бурную дискуссию в круге интеллигенции республики, особенно гуманитарной. Ласкова поддержал и развил эту тему кандидат философских наук, член-корреспондент МАИ Виктор Скрипин в своей статье «Ложные кумиры» [8][ неавторитетный источник? 144 дня ] . Им оппонировали доктор исторических наук, сотрудник ИГИЕгор Алексеев (як.) (статья «Обречённые») [9] , кандидат исторических наук Егор Антонов (як.) (статья «О великом человеке М. Аммосове и историке В. Скрипине»), а также многие другие представители национальной якутской интеллигенции. Так, например, доктор исторических наук Е. Е. Алексеев отмечает, что Ласков и Скрипин выдвигают в адрес Ойунского и Аммосова довольно серьёзные по представлениям сегодняшнего дня обвинения. Однако при этом остаётся много вопросов — как методологических, так и морально-этических. Историк отмечает, что авторы, возможно, увлекшись изучением собственно архивных документов, не учитывают всю изощрённость методов работы НКВД. Кандидат исторических наук Е. П. Антонов подчёркивает невозможность сохранения жертвой «героического лица» в условиях, когда она попадает в жернова карательной системы тоталитарного государства. В целом, эта проблема ещё далека от разрешения и ждёт своих объективных, независимых и профессиональных исследователей.
Литература по теме
· Николаев И. И., Ушницкий И. П. Центральное дело. Хроника сталинских репрессий в Якутии. — Якутск: Якутское книжное издательство, 1990. — 160 с.
· Ласков, Иван. Драма поэта // «Молодёжь Якутии» от 9, 16 и 23 июля 1993. — Текст статьи: электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru — статья № 14 на данной странице.
· Скрипин, Виктор. Ложные кумиры. Ч. 2. Платон Ойунский (1893—1938) // /«Московский Комсомолец в Якутии». Якутск. № 10 9-16 марта (С. 14-15); № 11 16-23 марта (С. 14-15); № 12 23-30 марта (С. 12-13); № 13 30 марта — 6 апреля (С. 14-15); № 14 6-13 апреля (С. 14-15); № 15 13-20 апреля (С. 12); № 16 20-27 апреля 2005. С. 12-13. — Текст статьи: электронный ресурс: skripin.narod.ru
· Алексеев, Егор. Обречённые. (По поводу статей И. Ласкова о М. К. Аммосове и П. А. Ойунском) // Советы Якутии. Якутск. № 168. 3 сентября 1993. — Текст статьи: электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru
· Алексеев Е. Е. В. Скрипин — идейный преемник И. Ласкова. Об очередном наступлении на П. А. Ойунского, М. К. Аммосова, И. Н. Барахова. Якутск, 2003.
· Антонов, Егор. О великом человеке М. Аммосове и историке В. Скрипине. — Текст статьи: электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru — текст статьи расположен под статьёй Скрипина «Ложные кумиры».
Библиография
На русском языке [10] :
· Якутская сказка, её сюжет и содержание. Сб. трудов научно-исследовательского об-ва «Саха кэскилэ», Якутск, 1927, № 1 (4);
· О якутском стихосложении, «Бюллетень Наркомпроса ЯАССР», Якутск, 1929, № 6—8;
· Сборник стихотворений, Якгиз, 1925;
· Большевик, Пьеса, Якгиз, 1927;
· Сборник революционных стихотворений, Якгиз, 1927;
· Материалы о происхождении якутов, журн. «Чолбон», Якутск, 1928, № 4;
· Дни и годы. О революционном движении в Якутии, журн. «Чолбон», № 4—7, 1928;
· Туйарыма-Куо, Поэтическая драма, 1930;
· О шаманизме и религии, Якгиз, 1930;
· Великий Кудангса, Якгиз, 1930;
· Нюргун-Ботур, сказка-олонхо, 1930—1931.
· Стихотворения, Советский писатель (Ленинградское отд.), 1978, стр. 414, 25000 экз., Дата релиза книги: 10 Февраля 2009
Примечания
1. ↑ Перейти к: 12 Ойунский Платон Алексеевич — статья из Большой советской энциклопедии.
2. ↑Общественная работа | Якутский Государственный Литературный Музей
3. ↑Национальная библиотека Якутии
4. ↑Государственные премии Республики Саха (Якутия). Официальный информационный портал Республики Саха (Якутия). Проверено 14 декабря 2013.
5. ↑ Николаев, Иван Игнатьевич — публицист, писатель, политолог; физик и историк по образованию.
6. ↑ Ушницкий, Иван Петрович — видный якутский журналист, был главным редактором нескольких изданий.
7. ↑ См., например: Николаев И. И., Ушницкий И. П. Центральное дело. Хроника сталинских репрессий в Якутии. — Якутск: Якутское книжное издательство, 1990. — С. Глава "И тюрьма запела реквием...". — 160 с.
8. ↑Скрипин В. Г. Ложные кумиры // «Московский комсомолец в Якутии», № 25 (202), 18-25.06.2003.
9. ↑Егор Алексеев. (ст. научный сотрудник ИЯЛИ ЯНЦ РАН) Обречённые. (По поводу статей И. Ласкова о М. К. Аммосове и П. А. Ойунском). // Советы Якутии. Якутск. № 168. 3 сентября 1993.
10. ↑ Литературная энциклопедия: В 11 т. — М., 1929—1939.
Серафим Романович Кулачиков (псевдоним Эллэй; 29 ноября 1904, Амгинский наслег, Таттинский улус, Якутская область — 14 декабря 1976, Якутск) — якутский советский поэт, переводчик. Народный поэт Якутии.
Биография
Творческую деятельность начал с 1924 года: переводил на якутский язык русские революционные песни.
1928 год — окончил Государственный институт журналистики (ГИЖ) при Наркомпросе РСФСР[1][2], работал в редакциях якутских газет.
1942—1944 гг. — участник боевых действий в период Великой Отечественной войны: в 1944 году был демобилизован после тяжёлого ранения.
С 1946 года член КПСС.
В 1955 году стал депутатом Верховного Совета ЯАССР.
1964 год — присвоено звание народного поэта Якутской АССР.
Похоронен в Якутске на Маганской горе.
Творчество
Наряду с советско-идеологической тематикой использовал в своих произведениях мотивы устного народного творчества. Одну из своих поэм («Прометей») посвятил Н. Г. Чернышевскому, который в 1871—1873 гг. находился в ссылке в городе Вилюйске. Следует отметить творческий интерес поэта к украинскому литературному наследию: об этом говорит поэма «Друг народа», повествующая о Павле Грабовском (1864—1902), которому отбываемое каторжное наказание было заменено ссылкой-поселением в «отдаленнейшие места Сибири»: в Якутской области (Вилюйск), а с 1896 года — в Якутске. Интересными также представляются с культурологической точки зрения переводы Кулачикова-Элляя отдельных произведений Тараса Шевченко.
Награды и премии
· Был награждён орденами Октябрьской Революции, Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, «Знак Почёта» и медалями.
· Лауреат премии Ленинского комсомола Якутии.
Память
Его именем названа одна из улиц города Якутска и Чычымахская средняя школа Таттинского улуса.
Библиография
· Весенние напевы / [Стихи. Якутск]. — Якгиз, Якут. гос. тип. 1948. — 84 с.
· Стихотворения и поэмы. Автор. пер. с якут. [Послеслов. А. Лаврика]. — М.: «Сов. писатель», 1951. —? с.
· Избранное [Стихи и поэмы] / Авториз. пер. с якут. — М., Гослитиздат, 1952. — 152 с.
· Счастье якута. Стихи и поэмы. [Пер. с якут.]. — Якутск. Якгиз, 1952. — 140 с.
· Чурумчуку. Сказка в стихах. [Перевод с якут. А. Кочеткова. Илл.: И. Шабанов]. — М., Детгиз, 1954. — 37 с.
· Чурумчуку. Сказка в стихах. [Перевод с якут. А. Кочеткова. Илл.: И. Шабанов]. — М., Детгиз, 1957. — 37 с.
· Песни якута [Стихи и поэмы. Пер. с якут.]. — М., Гослитиздат, 1957. — 470 с.
· Туйара (Поэма детям). [Для младш. школьного возраста. Перевод с якут. А. Ромова и Д. Виноградова. Илл.: Е. М. Шапошников]. — Якутск. Якут книгоиздат, 1961. — 31 с.
· Камень счастья. Стихи и поэмы [«Песня о камне счастья» и «Всходы на мерзлоие»]. Пер. с якут. [Илл.: Е. В. Ракузин]. — М., «Сов. Россия», 1967. — 56 с.
· Мой хомус. Стихи и поэмы [«Неугасимый мой огонь»]. Пер. с якут. С. Кузнецовой. [Илл.: С. А. Соколов]. — М., «Сов. писатель», 1974. — 127 с.
· Песня о Лене: Стихотворения и поэмы: Пер. с якут. / Элляй; [Худож. В. И. Александров]. — М.: Сов. Россия, 1988. — 125 с.
Труды, посвящённые творчеству поэта
· Копырин Николай Захарович. Поэзия Элляя. — Якутск: Якуткнигоиздат, 1964. — 175 с.
· Копырин Николай Захарович. Поэзия Серафима Романовича Кулачикова — Элляя. Автореферат дисс. на соискание учён. степени канд. Филол. наук.. — Уфа, 1966. — 19 с.
· Вопросы творчества Элляя: [Сб. статей] / АН СССР, Сиб отделение, Якут. фил. Ин-т. яз. лит. и истории / Тобуроков Н. Н.. — Якутск: АН СССР, Сиб отделение, Якут. фил. Ин-т. яз. лит. и истории, 1978. — 10 с.
· Алексеев Н. М. С. Р. Кулачиков (Элляй). Указ. литературы. — Якутск: Гослитиздат АН ССР, тип. ЛУРПа, 1979. — 9 с.
Современные якутские писатели
Николай Лугинов – романист «По велению Чингис-Хана»
Долгуура – Попова Александра «Сутэрсимиэх»
Рустам Каженкин- Арчы Уола «Таас тойуга»
Аргунов
Ворогушин Петя – Дорхоон-Дохсун – Сигнал Тыас-Уус аудио…
Андросов Гаврил (Ганя)