Исполни просимое,
Прими от меня и дай мне!»
Затем проговорите «условия Договора». В них обязательно определить: что вы должны дать партнеру и что он должен дать вам, во что вы не будете вмешиваться в жизни партнера и во что не должен вмешиваться он.
Восьмая Руна Вуньо — «Радость, Подарок, Достижение ».
Символика. Вуньо— гордо поднятый флаг над замком. Он говорит: «хозяин дома и дома всё в порядке, хозяин занят делами». Это флюгер на крыше дома. Он ловит ветер и предупреждает хозяина о смене событий, помогая адаптироваться на новое. Это и указатель порядка и гармонии, но и указатель на то, что должно быть изменено, чтобы порядок и гармония восторжествовали. При этом Вуньо схоже с Феху своей ежедневностью. Как Корову Феху надо доить каждый день и принимать каждый проживаемый день, как самый лучший, так и Вуньо требует — живи в гармонии и создавай гармонию каждый день, каждое мгновение.
Символ Вуньо — Золотой петушок, кукарекающий в сторону грозящей опасности, пока еще далеко. Вуньо даёт быстро отреагировать, развернуться и предупредить грозящее — изменить ситуацию, чтобы не было ссоры, исправить краны, чтобы не залить соседей, заправить автомобиль, чтобы не оказаться без бензина в пустом поле...
Причем петушок сидит на вершине Валгаллы - палат Одина, палат павших «во славе» воинов, при жизни отдавших себя на костер Битвы. Для оставшихся живых в нашем мире эти воины пали в битве. А для них самих Один поднял павших над битвой, дав место не битв, но поединков, не сражений на смерть, а спаррингов на проверку Силы - чтоб не застоялись в отдыхе и безделье. Так и живут они, сражаясь каждый день, отыскивая слабые места как в себе, так и в друге, стремясь стать Совершенными Воинами. Спеша, чтобы поспеть к часу последней битвы. Но может он настанет именно тогда, когда наступит час их Совершенства…Об этом - «Руны и психология: Миры Иггдрасиля».
Изображение руны: Во-первых, это упомянутый флюгер, разворачивающийся «по ветру» перемен и проблем. Во-вторых, это человек. Человек, который ранее, в Феху тянул руки вверх, прося милости свыше. Человек, который затем в Анзусе опустил руки вниз и что-то искал на земле. Человек, который теперь, в Вуньо свёл руки вместе и занялся конкретным делом, соединяя «верх» и «низ» в одном гармоничном процессе.
Доступная магия. Обычно Вуньо применяют в двух направлениях — для семейного благополучия и внутреннего спокойствия.
В первом случае лучше всего заняться рукоделием и народным творчеством. Во-первых, сделать домашний оберег с Руной Вуньо. Его можно вышить, связать, сплести, можно сделать в технике флористики, вывязать из пшеничных колосков. Во-вторых, периодически печь пирог либо в форме Вуньо, либо с ее изображением, желательно выложенным «колосками».
Во втором случае, для самоуспокоения лучше всего принять ванну с морской солью и аромомаслами. При этом соль в ванну засыпать формой Руны сразу, до наполнении водой. Наполняйте ванну так, чтобы вода не размывала Руну, а постепенно растворяла. Когда ванна наполнится — раскрытой ладонью напишите Вуньо на поверхности воды. Желательно зажечь свечу розового цвета и уже лежа в ванне накапать свечой Руну Вуньо на поверхности воды в ванной. Затем скатать ее (когда воду спустите) в шарик и носить с собой. И после ванны аромамаслом нанесите Вуньо на той части тела, где вы ощущаете беспокойство.
В любом случае проговорите следующие слова:
«Руна Вуньо, Божественная Радость,
Дар семьи и дар Порядка,
Тебя зову!
Принеси мне и моим близким
Радость.
Принеси мне и моей семье
Спокойствие.
Принеси мне и людям вокруг
Порядок.»
Второй Атт
.
Рунная магия не столь сложна в плане магических техник, как например, Ритуальная магия либо магия Пантаклей, которые предъявляют много требований к соблюдению ритуальной части и наличию целого ряда иногда крайне сложно доставаемых ингредиентов Ритуала. Рунная магия крайне требовательна не к тому - «как делать», а к тому - «кто делает» и «зачем делает». Рунная магия крайне требовательна к уровню притязаний практикующего. О каком уровне заявил практикующий («я достоин получить это!»), на таком уровне к нему и отнесутся свыше. Пока дело касается удовлетворения простых, естественных потребностей, забот семьи, быта, ситуаций, в которых человек реально оценивает свой статус и свои силы — Руны будут помогать без каких-либо «теневых» последствий. Но как только практикующий начинает делать либо даже желать сделать что-то, о чем понятия не имеет, либо претендовать на уровень, до которого еще не дорос — начинаются всякие неприятные происшествия.
Человек этим самым ставит себя на уровень Высших Сил. И боги обязательно его заметят, и обязательно предъявят и к нему самому (его внутреннему миру), и к его жизненному пути, очень высокие требования. А это обязательно обернётся испытанием Истинного Магического Статуса, того, кто заявил Право. И всё будет чисто и открыто. В рунах обмануть богов не получится. В других магиях — легко, но не в Рунах. И даже если человек получит желаемое, то полученное испытает человека весьма серьёзно.
Приведу иллюстрацию. Внешне зрелый мужчина поинтересовался у меня простейшей книгой о Рунах. На моё замечание о несоответствии зрелых запросов к жизни и применения «простого пособия», он весьма горделиво заявил: «Чтобы стать великим, надо начать с малого!» Справедливо, только вот уровень самооценки не следует занижать. В процессе дальнейшего разговора оказалось, что он делает мечи (настоящие, боевые), и «народ» хочет на них иметь рунные надписи. А сам он в Руны не верит, но вот «для бизнеса» будет использовать. Человек не захотел понять, что занимается древним ремеслом, изначально считающимся Магическим. И применяя в нём древнюю же Магию, но относясь к этому всему как к «бизнесу», человек ставит себя в крайне сложную ситуацию. Уже третий клинок (в лучшем случае) сам, как минимум, нанесет ему глубокую рану, чтобы залить нанесенные Руны кровью его создателя. В магии, как и в мире вообще, действуют целостные комплексы реальности. Тут комплекс древен и традиционен: Меч, освященный Рунами (верит в них мастер или нет), всё равно обретает индивидуальный дух и обязательно потребует для оживления крови мастера - причем в больших количествах.
Современные начинающие практикующие, особенно молодые, зачастую стремятся к сложным и замысловатым практикам. Хочу посоветовать - не усложняйте работающие методики. В традиционной кармической системе Лиле («Лила-игра кармы») показано, что все работающие техники основываются на психической программе, называемой «Путь Сердца.» Путь Сердца обеспечивает состояние, в котором вы совершаете всё просто, не сомневаясь или колеблясь, и получаете желаемый результат. При этом абсолютно не боясь, получится ли у вас снова или нет.
Все портит последующая психологическая программа - «Путь Ума». Из-за её действия хочется сделать «То, Что Получилось» лучше и получить больше. Хочется делать это постоянно и на уровне Ума быть уверенным в стабильности повторов результата. И хочется найти ещё лучший способ делать Это… Всё тут же ломается, портится, приносит неприятности или нежелаемые результаты.
Приводимые в книге магические приёмы просты и безопасны. Не следует их усложнять и усиливать — последствия могут быть непредсказуемы.
А сейчас рассмотрим второй атт Футарка.
Девятая Руна Хагалаз — «Град» или «Сила стихий».
Символика. Хагалаз - одна из самых сложных Рун, как в понимании, так и в применении. Символически — это падающий с неба лёд, уничтожающий нечто слабое и нежизнеспособное. А то и вообще, по воле богов, просто сметающее с лица земли то, что взошло. Уничтожающее то, что не соответствует общей целостности Вселенной.
А после зачистки пространства Град растает и даст живую влагу тем росткам, которые не смогли пробиться из-за предыдущих конкурентов.
С Хагалаз связана Хель - хозяйка мира мертвых, уставших от битв – «битв» в самом широком понимании. А вот в Валгалле, где Один хозяин, иные мертвые. Там вечно сражаются те, кто при жизни выиграл все возможные «битвы». Выиграл, но ещё не насражался… Хель приютила в своих чертогах сына Одина –Бальдра, ожидающего Времени очистки мира, Времени, когда он сможет на чистом месте начать строить свой мир. Ради возрождения Бальдра и идёт Град, сметая, хотя ещё и живущее, но уже отжившее, пробуждающий еще не ожившее, но стремящееся жить и нести новизну.
Изображение Руны — надрезанный стебель. Из него должны пойти новые ростки и последовать обновление Древа.
Допустимая магия. Хагалаз традиционно применяют в двух случаях.
Первый — это защита от явно проявивших себя злых духов, фантомов, привидений, призраков. Хагалаз уничтожает их, как «гнилой посев». Однако освободившееся место пустым не останется, Хагалаз может привести к вам других, более полезных и благосклонных к вам духов. «Может» в том случае, если вы, изгоняя Злых, обязательно позовёте Добрых. Причём звать лучше поимённо, конкретно, от всей души. От души позвали – на Зов добрые духи и откликнутся. Не позовёте – в образовавшийся вакуум тут же соберутся какие – попало духи и проблем может стать ещё больше. Если вы боитесь духов вообще - и плохих, и хороших, то Хагалаз применять следует осторожно.
Для зачистки помещения от нечисти следует взять пять свечей — одну главную, крупней остальных (она должна быть синего цвета) и четыре поменьше (белых). Главная ставится в центре комнаты, а остальные — по углам. Перед этим на всех свечах вырезают вертикально по девять Рун Хагалаз. Зажигают свечи с приведёнными ниже словами и дают догореть до конца. Если вы человек смелый — можете оставаться в помещении во время чистки, но лучше выйти.
Второй случай применения Хагалаз — если вы хотите кардинально изменить свою жизнь, избавиться от чего-либо и обрести вместо этого что-то другое. Только очень хорошо подумайте, действительно ли вы хотите избавиться от, например, человека или от каких-то качеств в нем. Во-первых, избавление может быть полным и окончательным. Причем избавитесь не только самого человека, так и от всех его влияний в вашей жизни. В случае если человек действительно нёс вам зло и вы от него полностью избавитесь – применение Хагалаза даст положительный результат. Но, как показывает практика, влияние людей бывает крайне необычным и неявно полезным…Во-вторых, не исключено, что проблема вовсе не в поведении человека, а в ваших внутренних конфликтах и восприятии мира через их призму. И, применив Хагалаз в такой ситуации, вы вызовете «огонь (вернее Град) на себя». Поэтому, желая избавиться от чего–то во внешней жизни, сначала проанализируйте свой внутренний мир. Может, следует избавиться от каких-то качеств в себе, которые конфликтуют с миром вообще. И обязательно определите - что вы хотите получить взамен, какие «зерна» должны вырасти в вас взамен вычищенного Хагалазом.
Сделайте так: возьмите свечу нравящегося вам цвета, вырежьте на ней девять рун Хагалаз. Когда будете резать, думайте о том, что должно уйти и что должно прийти. Затем мысленно свяжите себя и свечу. Зажгите свечу со Словами и, пока свеча не догорит, смотрите в огонь. Сразу предупреждаю: средство радикальное и далеко не всегда последствия его для вас будут мягкими!
Для Руны Хагалаз говорят слова:
«О руна Хагалаз!
Решение богов!
Небесный меч, срезающий негодное!
Небесный дар, растящий полезное!