Родовое поместье – враг государства?




Относительно понятия «родовое поместье» люди делятся на две части – одна, мечтающая переехать жить за город на свою землю, и другая – те, кто не слышал и/или не понимает о чем идет речь. Это непонимание, часто, порождает, прямо-таки, шариковские комментарии и вопли, вроде «Какие, блин, поместья!? Помещики ***** нашлись! У нас, что крепостное право?!» (типа – «господа все в Париже»). Между тем, речь, всего лишь, идет о том, что одна семья собственным трудом собирается обрабатывать небольшой кусок земли и жить от этого.

Современный термин «родовое поместье» имеет другую суть и смысл своего существования, в корне отличающийся от дворянского поместья прошлого.

Достаточно широко известным и общеупотребительным именно в современном смысле, это термин стал после публикаций серии книг В.Мегре. В них от имени некой сибирской прорицательницы Анастасии описывался вариант гармоничного устройства жизни семьи на своей земле. Если очень кратко, Родовое поместье это передаваемый старшему ребенку по наследству участок земли от 1 га и больше. На этом участке семья своими силами и личным трудом, выращивает сельхозпродукты, которые полностью обеспечивают жизнь семьи. При этом, применяются натуральные агротехнические приемы и технологии, позволяющие получать высокие урожаи самых разных культур, создается лесозащитная полоса, меняется ландшафт, чтобы создать благоприятный микроклимат, выкапывается пруд и т.д.

Приверженцев жизни в родовых поместьях уже достаточно много – несколько десятков тысяч в России. Создано и населено несколько сотен поселений родовых поместий, в каждом из которых от пары десятков до нескольких сотен индивидуальных поместий.

Переезжая в такие поселения, приверженцы сталкиваются и с необходимостью менять образ жизни для работы на земле, на первых порах, с бытовыми трудностями. Самую большую проблему представляет собой выбор и оформление юридического статуса (организационно-правовой формы) родового поместья – сегодня такого понятия в российском законодательстве нет. Наиболее приемлемой формой для создания родового поместья является личное подсобное хозяйство (ЛПХ) на землях населенного пункта – это единственная форма, позволяющая одновременно строить жилой дом и иметь некоторое количество земли (как раз, в большинстве субъектов РФ, около 1 га). Все остальные варианты, либо не позволяют строить жилой дом, либо ограничивают количество земли.

Идеи родовых поместий имеют много приверженцев и среди простых людей, которые хотели бы уехать из города, и среди политиков и депутатов, справедливо полагающих, что создание на неосвоенных и заброшенных землях родовых поместий приведет к развитию этих территорий.

Несколько лет назад был подготовлен соответствующий законопроект, который из Государственной думы был разослан для экспертного заключения в соответствующие государственные органы. Законопроект подвергся критике.

Два года назад Общероссийский народный фронт (ОНФ) сделал программу поддержки родовых поместий одним из своих проектов. Были круглые столы, обсуждения, привлекались в качестве экспертов действующие руководители поселений родовых поместий… Закон до сих пор не принят.

Кто интересуется перипетиями обсуждений и замечаниями «профильных ведомств» рекомендуем посмотреть, по этой ссылке, анализ отзывов в на проект закона о родовых поместьях, данный его основным разработчиком В.И. Петровым. Мы согласны со всем, что пишет этот уважаемый автор.

Однако считаем, и в этом смысл данной статьи, что родовые поместья в том виде, как они понимаются энтузиастами, не выгодны современному государству, насаждающему законы «рыночной экономики» и пытающемуся через силу привить на нашей земле англосаксонское право. Родовые поместья, по своей сути, противоречат современному западному государству, являются беглецами от него, его врагами и оно отвечает им взаимностью.

 

В чем же это противоречие?

Вот основные побудительные мотивы и чаяния жителей родовых поместий:

- уехать из города, от пыли, загрязненного воздуха, бесчисленных электромагнитных излучений от проводов и электроприборов;

- выращивать для питания своей семьи натуральные продукты;

- жить в своем доме, с автономными системами отопления и водоснабжения, независимом от различных коммунальных служб;

- минимизировать налоговые платежи и исключить коммунальные;

- свести к минимуму вмешательство государственных органов и служб в частную жизнь семьи;

- самостоятельно и вместе с соседями – единомышленниками воспитывать своих детей и давать им образование, защитить своих детей от пагубного воздействия массовой культуры и оболванивающих школьных программ;

Все вышеперечисленное означает желание быть свободным, здоровым, работать на себя и свою семью и никак не пересекаться с государством и «естественными» монополиями.

А вот то, что хочет от родовых поместий государство, а точнее, чиновники:

- родовые поместья должны стать новыми хозяйствующими субъектами, вроде ИП или «самозанятых» и производить сельхозпродукцию, реализуя ее и платя налоги;

- поселения родовых поместий должны стать еще одним типом населенных пунктов, некими сельскими агломерациями и служить «развитию сельских территорий»;

- в поселения родовых поместий заботливое государство пришлет строителей и коммунальщиков, они проложат дороги, проведут электричество, водопровод, газ, поставят баки для мусора и т.д. За это все нужно будет ежемесячно и вовремя платить;

- придется строить школу или организовывать доставку детей в общеобразовательные школы, а то, вдруг родители или независимые учителя научат детей не тому, и из них не вырастут квалифицированные потребители и заемщики…

То есть, нынешнее государство в лице чиновников и прозападных экономистов и юристов хочет, чтобы от родовых поместий осталось только название, а суть была выхолощена до любимого ИП, с которым можно делать все, что чиновнику угодно. Платите налоги, и развивайте нам территорию, оставаясь целиком и полностью воцерковлёнными в рыночную экономику.

 

ПРОДОЛЖЕНИЕ

В предыдущей статье мы начали разговор о коренном противоречии целей создателей родовых поместий и чиновников капиталистического государства.

Разница во взглядах на родовые поместья у их приверженцев и чиновников, особенно характерно подчеркивается некоторыми замечаниями к подготовленному и подвешенному законопроекту о родовых усадьбах.

Так, возражения вызвало то, что родовое поместье не может быть продано и (о, Боже!) на него не может быть обращено взыскание, родовое поместье может быть только передано по наследству. Это что же такое получается!? Поселенцы построят дом, обустроят территорию, создадут красивый ландшафт, заведут хозяйство, и у них нельзя будет это изъять, ну, типа, за какие-нибудь «неплатежи»?! А что же будут кушать банки, коллекторы, арбитражные управляющие, специалисты по торгам по банкротству, юристы, судебные приставы…

Все вышесказанное и наводит на мысль о непримиримости позиций людей, желающих создать родовое поместье в установившемся на сегодня понимании, и чиновников, пытающихся превратить человеческую мечту о свободной жизни в единстве с природой, в банальное существование хозяйствующего субъекта, встроенного в рамки рыночной экономики в соответствии с англо-саксонским гражданским кодексом.

При всём при этом, нельзя не отметить и некоторую слабость позиции приверженцев жизни в родовых поместьях. Нельзя быть абсолютно независимым от государства и остального общества.

Неизбежно, останется значительная часть вещей, оборудования и услуг, которые можно будет получить только вне поселения родовых поместий. Можно, а возможно и нужно, давать части детей начальное домашнее образование, и среднее образование в рамках поселения, силами родителей, имеющих соответствующее образование и знания. Но специальное образование и высшее можно получить только вне поселения. Иначе, от поколения к поколению, будет неизбежно происходить архаизация и примитивизация знаний.

Кроме того, спокойное да и, вообще, существование, как таковое, таких родовых поместий, возможно только под защитой государства, только тогда, когда где-то есть города, промышленность, полиция, армия… Несложно представить, что будет, если в некой стране все живут только в родовых поместьях, по сути, на хуторах. Каждое такое поместье станет легкой добычей любой шайки бандитов или мигрантов – переселенцев. Возможно, так уже было в далеком прошлом, когда разрозненные хутора и поселения, каких-нибудь, «древних ариев», живущих в единении с природой и «родными богами», были сметены и уничтожены сплоченными ордами кочевников.

Как же быть с этим всем? Каково может быть место родовых поместий в современном обществе? Какие им предоставить права?

Прежде всего, чиновники, юристы, рыночные экономисты, опасающиеся ухода из-под налогообложения и слишком большой свободы, запрашиваемой родовыми поместьями, и видящие в них очередную «новую нефть» и хозяйствующие субъекты, которые должны ринуться производить сельхозпродукцию в товарных количествах, должны понять следующее.

Количество желающих переехать и постоянно жить в родовых поместьях не будет слишком большим. Это будет в два – три раза больше семей, чем сейчас, но все равно, десятки тысяч, не больше. Ведение натурального, во всех смыслах, хозяйства, это тяжелейший труд, особенно для бывшего городского жителя. Люди, имеющие участки 6 – 10 соток в садоводствах, уже давно перестают на них что-либо выращивать. А людей готовых стоять вверх тормашками над 1 га еще меньше, чем любителей выращивать картошку на 6 сотках.

В современной России есть исторический опыт. В начале 90-х годов бывшие колхозно – совхозные земли были розданы в виде паев бывшим же, колхозникам. Они стали, «типа», фермерами. «Типа» потому, что большинство этих участков были заброшены и заросли лесом, кустарниками и борщевиком. Первое поколение этих «фермеров» еще выращивало картошку и овощи, сегодня их детям это не нужно, «родовитость» этих поместий по наследству не передалась. Многие участки были проданы, скуплены перекупщиками и агрохолдингами. Многие выставлены на продажу и не покупаются за ненадобностью. Сейчас, даже в европейской части России, в Псковской и Новгородской областях можно купить землю сельхозназначения по 15 – 40 тысяч рублей за гектар. Хорошую, в красивых местах. И не нужно ждать получения пресловутого дальневосточного и прочих гектаров от государства… Целый гектар за месячную зарплату, а то и ее часть. И что? Все ринулись в деревню? Ровно наоборот.

С начала 90-х скоро уже 30 лет. Первые годы после получения Россией «независимости», не было никаких реальных налогов, никто ничего не проверял, не было активных преследований за «самострой», особого контроля, что растет – зарастает. Вот бы создавать фермерские и личные подсобные хозяйства, превращая их в родовые поместья. И что, все население устремилось на землю, в глушь, в деревню? Нет, напротив, сельское население в северной и центральной России сокращается, деревни вымирают. Родовые поместья стали создавать только люди соответствующе идеологически настроенные, для которых родовое поместье это образ жизни, а не «хозяйствующий субъект».

На протяжении 30 лет, в условиях относительной свободы, когда государству было совершенно наплевать, что там делается в деревне, народ оттуда бежал по объективным обстоятельствам. Почему чиновники полагают, что сегодня, когда ко всем деревенским сложностям, продолжающим существовать, они добавляют налоги на все, что можно, контроль многочисленных «надзоров» с их несоразмерными штрафами, запреты, нормы, плату за мусор и прочее и прочее, почему в таких условиях найдется достаточно желающих впрячься во все это?

Понимая вышеизложенное, было бы разумно и целесообразно для развития сельских территорий оставить в покое всех немногочисленных желающих жить на земле и в родовых поместьях, в частности. Их не будет много даже, если их освободить от всех налогов и контроля штрафующих ведомств и их взяткособирающих чиновников. По-хорошему, жителям родовых поместий нужно платить пособия за то, что они добровольно переезжают жить «за 101-й километр», не давая окончательно обезлюдить сельским территориям.

Возможно, что в будущем, когда «рыночная экономика» останется в прошлом вместе с рабовладельческой и феодальной экономикой, люди будут иметь возможность выбора и смены образа жизни - жить в высокоурбанизированных «умных» городах или в близких к природе родовых поместьях, сохраняющих традиционный, нормализующий физическое и психическое здоровье, образ жизни.

 



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2019-10-17 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: