Введение
Анонимные Наркоманы, как Сообщество, основываются на своих принципах. Наши Двенадцать Шагов представляют собой детальную программу личного выздоровления. Наши Двенадцать Традиций отражают опыт, который может помочь группам АН сохранять их единство. А наши Двенадцать Концепций являются принципами, дающими руководство нашей структуре обслуживания. Концепции содержат в себе совокупный опыт, с трудом приобретенный за первые сорок лет существования нашего Сообщества. Они описывают наш опыт в отношении таких вещей, как: ответственность, полномочия, делегирование полномочий (облечение доверием), лидерство, подотчетность, духовное руководство, добровольное участие, взаимодействие, непредубежденность, честность и финансы. Двенадцать Концепций, вместе взятые, помогают нам гарантировать, что наша структура обслуживания остается всегда преданной служению, а не управлению.
Двенадцать Концепций Служения АН были добавлены к основной группе принципов, которыми руководствуется наше Сообщество, относительно недавно. С момента образования АН в начале 1950-х годов мы использовали Двенадцать Шагов как руководство в нашем личном выздоровлении, а Двенадцать Традиций служили руководством для наших групп. Традиции дают группам право создавать структуру обслуживания, непосредственно ответственную перед ними. Традиции также предлагают основополагающие идеи, дающие направление всем нашим коллективным усилиям. Наше общее благополучие и единство, любящий Бог как единственный непреложный авторитет, лидерство в служении, но не в управлении, самостоятельность групп, главное предназначение нашего Сообщества, взаимодействие без слияния, самообеспечение, наем работников, обладающих нужной квалификацией, привлекательность, а не пропаганда, публичная анонимность – вот те принципы, изложенные во всех Двенадцати Традициях, которые, вне всяких сомнений, руководят всем, что мы делаем как Сообщество. Однако сами Двенадцать Традиций были разработаны исключительно для того, чтобы обеспечить группы руководством, но они никогда не предназначались для того, чтобы дать руководство нашим структурам обслуживания. Чтобы удовлетворить потребности структуры обслуживания, и были созданы Двенадцать Концепций Служения АН.
Начиная с Первой Концепции, они описывают, как группы создают структуру обслуживания и несут за нее ответственность, как, обладая всеми полномочиями, они делегируют их в структуру обслуживания, на практике посылая облеченных доверием представителей в комитеты для осуществления служения АН от имени всего Сообщества. Концепции дают понять, что делегирование полномочий должно осуществляться ответственно; для этого в них описываются те качества, которые должны быть приняты во внимание при выборе лидеров, и подчеркивается важность регулярного и открытого взаимодействия между всеми членами структуры обслуживания, чтобы сохранялась ее подотчетность Сообществу. Чтобы было меньше неприятностей из-за недопонимания в процессе выполнения того или иного вида служения, Концепции рекомендуют с самого начала четко объяснять доверенным лидерам, что от них требуется. Что касается процесса принятия решений, которым мы пользуемся в служении, то здесь Концепции обращают наше внимание на духовную природу нашего Сообщества и на практическую и этическую мудрость принципов общности и непредубежденности. Чтобы защитить членов структуры обслуживания от обид, нанесенных им в результате превышения другими людьми своих полномочий, Концепции предлагают процесс рассмотрения жалоб. Также Концепции дают четкие указания о том, как осуществлять ответственное управление денежными средствами АН, так как этот вопрос часто является самым больным при обсуждении в наших комитетах. И, наконец, точно так же, как Традиции подводят итог одним простым словом анонимность, так и Двенадцатая Концепция содержит в себе фундаментальную идею, которая красной нитью проходит через все Концепции: «наши комитеты всегда должны служить, но не управлять».
Теперь Двенадцать Концепций Служения АН принадлежат вам, то есть Сообществу АН. Концепции предоставляют нам практическое руководство для всех видов служения Сообществу, начиная от групп и до мировых служб. Насколько «правильны» Двенадцать Концепций? Их обоснованность определяется вашим опытом их применения. Они правильны настолько, насколько они оказываются полезны. Однако если Шаги отражают наш коллективный опыт выздоровления, а Традиции – опыт сохранения единства групп, то Концепции суммируют широчайший опыт служения нашему Сообществу, опыт, который всем нам следует учитывать и применять везде, где это будет уместно.
Двенадцать Концепций Служения АН
Двенадцать Традиций успешно направляют наши группы во всех их частных делах, и они же являются основой служения АН. Традиции уводят нас от многих ловушек, попадание в которые означало бы крах для нашего Сообщества. Например, наши многочисленные комитеты служат нам, но не управляют нами; мы воздерживаемся от публичных дискуссий; мы не поддерживаем и не отвергаем никаких общественных мнений, хотя отдельные наши члены могут иметь свою личную четкую позицию по этим вопросам; наш подход к зависимости не является профессиональным; и мы всегда и во всем опираемся только на свои собственные силы. Наши Традиции давали жизненно важное руководство нашему Сообществу с момента его образования, и они по-прежнему остаются абсолютно необходимыми.
Двенадцать Концепций Служения АН, описанные здесь, предназначены для практического применения на всех уровнях нашей структуры обслуживания. Эти Концепции были созданы, чтобы удовлетворить специфические нужды нашей структуры обслуживания, но базируются они на духовных идеалах, взятых из наших Шагов и Традиций. Концепции дают нашим группам более ясное понимание идеалов, содержащихся в Традициях, а нашей структуре обслуживания помогают функционировать более эффективно и ответственно.
Эти концепции были «вылеплены» из нашего собственного опыта. Они предназначены не для того, чтобы быть непреложными «законами» для служения АН, а просто для того, чтобы давать руководство в действиях. Мы видим, что наше служение становится более стабильным, если мы сознательно применяем эти Концепции, точно так же, как наша жизнь становится стабильной, если мы применяем Шаги, и группы становятся стабильными и сохраняют единство, если применяют Традиции. Двенадцать Концепций дают нам руководство в служении и помогают гарантировать, что весть Анонимных Наркоманов доступна любому зависимому, который хочет прекратить употребление и попробовать тот путь в жизни, который мы можем ему предложить.
1. Выполняя главное предназначение Сообщества, группы АН объединились, чтобы создать структуру, которая развивает, координирует и поддерживает обслуживание АН;
2. Конечная ответственность и полномочия по обслуживанию АН остаются за группами АН;
3. Группы АН наделяют структуру обслуживания полномочиями, необходимыми для выполнения задач, поставленных перед ней;
4. Эффективное лидерство высоко ценится в Анонимных Наркоманах. Лидерские качества следует внимательно рассматривать при выборе лиц, облеченных доверием;
5. По каждому заданию, данному структуре обслуживания, должно быть четко определено, кто именно отвечает за принятие решений, так как именно от него будет потребован отчет о выполнении данного задания;
6. Групповое сознание – это духовное средство, при помощи которого мы даем любящему Богу возможность влиять на наши решения;
7. Все члены органов служения несут существенную ответственность за все принятые этими органами решения и должны быть допущены к полноценному участию в процессе принятия решений;
8. Наша структура обслуживания зависит от честного и эффективного взаимодействия между всеми членами АН;
9. Все, кто является частью нашей структуры обслуживания, несут ответственность за тщательное рассмотрение всех точек зрения в процессе принятия решений;
10. Любой член органа служения может безо всяких опасений ходатайствовать перед этим органом о рассмотрении и удовлетворении его личной жалобы;
11. Денежные средства АН должны использоваться так, чтобы способствовать нашему главному предназначению, и управление ими должно осуществляться с полной ответственностью;
12. В согласии с духовной природой Анонимных Наркоманов, наши комитеты всегда должны служить, но не управлять.
Первая Концепция
Выполняя главное предназначение Сообщества, группы АН объединились, чтобы создать структуру, которая развивает, координирует и поддерживает обслуживание АН.
Главное предназначение нашего Сообщества – нести весть о том, что «любой зависимый может прекратить употреблять наркотики, потерять желание употреблять и найти новый путь в жизни». Одним из основных средств передачи этой вести от одного зависимого к другому являются наши собрания. Эти собрания по выздоровлению проводятся ежедневно тысячами групп по всему миру и являются самым важным видом служения, который осуществляет наше Сообщество.
Однако, несмотря на то, что собрания по выздоровлению – это наиболее важный вид служения, они не являются единственным способом выполнения нашего главного предназначения. Существуют другие виды служения, которые привлекают все еще страдающих зависимых на наши собрания, несут нашу весть зависимым в учреждениях закрытого типа, делают доступной литературу о выздоровлении и предоставляют группам возможность делиться своим опытом друг с другом. Ни один из перечисленных видов служения, сам по себе, не сравним с обычным собранием по выздоровлению в плане ценности и эффективности несения вести, однако, каждый из них играет свою незаменимую роль в общей программе, разработанной Сообществом АН для того, чтобы достичь своей главной цели.
Вместе мы можем сделать то, что в одиночку нам не под силу. Это является истиной для нашего личного выздоровления и в равной степени относится и к нашему служению. В молодых и развивающихся сообществах АН группы часто исполняют простейшие виды служения в дополнение к проводимым ими собраниям. Но полноценное осуществление всех видов обслуживания АН, таких как поддержание горячей линии, проведение собраний в больницах и учреждениях (БУ), работа по информированию общественности (ИО) и других, обычно требует больше людей и денег, чем может собрать отдельная группа своими силами. Для того чтобы осуществлять все эти виды обслуживания с полной ответственностью, требуется такая степень организованности, которая отвлекла бы большинство групп от несения вести АН на своих собраниях. Кроме того, недостаток координации между разными группами, которые в одиночку осуществляют различные виды обслуживания, может привести к дублированию одних и тех же действий, беспорядку и пустой трате ресурсов. По этой причине большинство групп не берет на себя такие обязанности.
Как же тогда группы АН могут осуществить выполнение всех этих видов служения? Они делают это, объединяя свои ресурсы и вместе создавая структуру, которая развивает, координирует и поддерживает обслуживание от имени групп, позволяя, таким образом, группам совмещать свои ресурсы и оставаться свободными для выполнения своей главной обязанности.
Вторая Концепция
Конечная ответственность и полномочия по обслуживанию АН остаются за группами АН.
Структура обслуживания АН была создана группами для того, чтобы обеспечить группы всем необходимым для их работы и удовлетворить все их возможные потребности. Органы служения и комитеты нашего Сообщества существуют, чтобы дать группам возможность делиться друг с другом своим опытом, предоставлять группам инструменты, которые помогают им лучше функционировать, привлекать новых членов на свои собрания и доносить весть АН туда, куда ни одна группа не смогла бы донести ее в одиночку. Поскольку структура обслуживания была создана именно группами, то они имеют решающее право голоса, то есть полномочия, во всех делах, которыми эта структура занимается. Другой стороной медали является ответственность, которую группы несут за поддержание работоспособности структуры обслуживания и за все, что она делает. Полномочия и ответственность всегда идут рука об руку.
В идеале, ответственность и полномочия всегда являются двумя сторонами одной медали: одно влечет за собой и другое. Если наши группы снабжают структуру обслуживания необходимыми ей ресурсами, то есть идеями, опытом, людьми и деньгами, то они же задают и направление деятельности этой структуры. Давайте рассмотрим несколько примеров того, как работает данный принцип.
Самый важный ресурс, который группы передают в структуру обслуживания, – это ресурс исключительно духовный – идеи группы и групповое сознание. Ведь только благодаря голосу групп комитет может узнать, какой вид обслуживания им необходим, и хотят ли группы, чтобы комитет занимался тем или иным видом служения. Группы задают направление деятельности комитетов. Высказывая свои потребности и проблемы, группы, таким образом, выражают свои полномочия в структуре обслуживания, которую они создали.
Жизненно важным ресурсом также являются люди, которые отдают свое время и силы служению; без них наши органы служения и комитеты не могли бы существовать, и тем более проводить обслуживание Сообщества. Ответственность группы состоит в том, чтобы выбрать представителя группового обслуживания (ПГО), который будет искренне служить интересам группы и всего Сообщества АН в целом. Со всей тщательностью подойдя к выборам своего представителя, группы затем регулярно снабжают его поддержкой и указаниями и таким образом осуществляют свое право прямо и косвенно влиять на обслуживание Сообщества. Выбрав квалифицированного ПГО, группы затем направляют его или ее в структуру обслуживания, чтобы он или она служили от их имени, – и в этом состоит большая часть как их ответственности, так и полномочий по обслуживанию АН.
Чтобы осуществлять обслуживание АН, необходимы деньги. Без денег не смогли бы работать наши горячие линии, расписание собраний невозможно было бы напечатать, не было бы литературы, волонтеры БУ не смогли бы приносить наши буклеты в учреждения, а подкомитет по связям с общественностью (ПСО) не смог бы предоставить общественности никаких печатных материалов о нашем Сообществе. В Одиннадцатой Концепции вопрос о том, как деньги в АН используются для выполнения нашего главного предназначения, будет рассмотрен более подробно. То, что Вторая Концепция говорит о деньгах, звучит просто: поскольку группы создали структуру обслуживания, чтобы она удовлетворяла их нужды, то группы несут ответственность за то, чтобы снабдить эту структуру необходимыми ей денежными средствами.
Пока мы рассмотрели только то, что Вторая Концепция говорит группам. Но эта Концепция обращается и к структуре обслуживания. Абсолютно все наши органы служения и комитеты, прямо или косвенно, были созданы группами. Все ресурсы, которыми пользуются эти органы служения и комитеты, были, прямо или косвенно, получены от групп. Группы организовали структуру обслуживания как связующее звено между всеми ними, чтобы с его помощью они вместе могли лучше выполнять главное предназначение нашего Сообщества. Поэтому во всех своих делах и на всех своих уровнях эта структура должна самым тщательным образом принимать во внимание потребности и пожелания групп. От имени групп Вторая Концепция обращается к структуре обслуживания со словами: «Обращайтесь ответственно с духовными, человеческими и финансовыми ресурсами, которые мы вам предоставили. Советуйтесь с нами, не игнорируйте наших указаний».
Группы АН наделены правом последнего слова, то есть полномочиями по проведению любых мероприятий, связанных с обслуживанием нашего Сообщества, и поэтому мнение групп должно учитываться во всех делах, которые непосредственно их касаются. Например, предложения, затрагивающие изменения Двенадцати Шагов, Двенадцати Традиций, имени Сообщества, его природы и главной цели, должны быть одобрены непосредственно группами. С другой стороны, если у структуры обслуживания возникают какие-либо проблемы, то группы АН несут ответственность за принятие конструктивных мер для решения этих проблем. Наш опыт показывает, что радикальные действия, осуществленные в спешке, не приносят пользы ни группам, ни служению в целом. Нам стоит набраться терпения и практиковать принятие, поскольку перемены редко происходят за один день. Так или иначе, комитеты обслуживания – это важнейшая часть системы служения, созданной нашим Сообществом, и полномочия по принятию решений в этих комитетах – это одновременно и неотъемлемое право, и неизбежная ответственность групп АН.
Третья Концепция
Группы АН наделяют структуру обслуживания полномочиями, необходимыми для выполнения задач, поставленных перед ней.
Группы АН сохраняют за собой исключительные полномочия и ответственность перед структурой обслуживания, которую они создали. И все же, если бы группы должны были непосредственно участвовать в принятии каждого решения, касающегося деятельности органов служения и комитетов, то у них осталось бы совсем мало времени на то, чтобы нести весть о выздоровлении на своих собраниях. Именно по этой причине группы наделяют структуру обслуживания полномочиями самостоятельно принимать решения, необходимые для выполнения задач, поставленных перед ней.
Подобное делегирование или, иными словами, передача полномочий может сильно облегчить работу как самим группам, так и органам служения. Служебные решения, которые напрямую не затрагивают группы, могут быть приняты самим комитетом сразу по мере возникновения вопросов. При этом ничто не будет тормозить обслуживание горячей линии, работу в подкомитетах БУ, ПСО или литературном; и эти органы служения будут быстро продвигаться в направлении нашей главной цели. Таким образом, от групп не требуется одобрять каждое решение, принятое структурой обслуживания от их имени, и это позволяет группам посвятить все свое внимание несению вести АН на своих собраниях.
Чтобы наилучшим образом применять Третью Концепцию, мы часто создаем и используем свои Принципы работы. В них мы четко описываем каждую задачу, поставленную нами перед структурой обслуживания, и объем полномочий, который мы передаем тем людям, которые будут эту задачу выполнять. Однако даже самые подробные Принципы работы не могут содержать исчерпывающих предписаний на все случаи жизни. Люди, облеченные нашим доверием в служении, будут исполнять свои обязанности намного лучше, если мы дадим им достаточную степень свободы, чтобы они могли применить свои самые лучшие качества к выполнению поставленных перед ними задач. Наши органы служения должны оставаться непосредственно ответственными перед теми, кому они служат, однако, кроме того, они должны получить право в разумной степени опираться на собственное усмотрение при выполнении своих обязанностей. Для того чтобы понять, как лучше всего применить эту Концепцию, каждая группа, совет обслуживания или комитет может обратиться к своему групповому сознанию.
Иногда мы боимся, что, делегировав полномочия нашей структуре обслуживания, мы потеряем контроль над ней. Первая, Вторая и Третья Концепции были специально разработаны для того, чтобы помочь нам сохранять свою ответственность перед структурой обслуживания, при этом не связывая руки людям, облеченным нашим доверием в служении. Третья Концепция призывает группы сосредоточиться на своих собственных обязанностях и передать структуре обслуживания полномочия, необходимые для выполнения других видов служения АН. Двенадцать Концепций не призывают группы отречься от своих полномочий и позволить комитетам делать все, что им заблагорассудится. В конце концов, группы создали структуру обслуживания, чтобы та действовала от их имени и согласно их указаниям. И в том случае, если группам необходимо проявить свои исключительные полномочия, они имеют на это полное право. Однако в текущих и рутинных делах обслуживания группы передают практические полномочия комитетам, чтобы те выполняли свою работу.
Делегирование полномочий может оказаться рискованным делом, если отнестись к нему безответственно. Чтобы Третья Концепция работала, следует последовательно применять и все остальные Концепции. Самое важное – это уделить максимум внимания выбору и облечению доверием именно тех людей, которые действительно заслуживают доверия. Наша ответственность не позволяет нам выбирать и облекать доверием тех, кто хронически не способен справляться с полномочиями, или тех, кто не желает полностью отчитываться за свои действия. В то же время, если мы ответственно подходим к выбору своих лидеров и облекаем доверием тех людей, которые могут и умеют справляться с переданными им полномочиями по выполнению поставленных перед ними задач, тогда принцип делегирования полномочий перестает пугать нас, и мы можем быть спокойны за свою безопасность.
Когда мы ставим перед своими лидерами какую-либо задачу, то должны адекватно объяснить им, что именно от них требуется, и оказать поддержку, которая будет им необходима для выполнения этой задачи. После того, как мы дали им все необходимые указания и поддержку, мы должны наделить их и полномочиями, чтобы они могли самостоятельно принимать какие-то решения в процессе выполнения поставленной перед ними задачи. Если группы эффективно наделяют свою структуру обслуживания полномочиями, то им уже не нужно нагружать себя участием во всех процессах принятия решений на всех уровнях этой структуры обслуживания. При таком положении вещей главная цель нашего Сообщества может быть достигнута наилучшим образом. Благодаря Третьей Концепции наши группы могут полностью посвятить себя проведению своих собраний и несению вести АН тем зависимым, которые все еще страдают; ведь у групп есть уверенность в том, что созданная ими структура обслуживания имеет все необходимые полномочия для того, чтобы принимать решения и справляться со своими обязанностями.
Четвертая Концепция
Эффективное лидерство высоко ценится в Анонимных Наркоманах. Лидерские качества следует внимательно рассматривать при выборе лиц, облеченных доверием.
Доверие, необходимое для того, чтобы уверенно передавать полномочия по служению, основано на тщательном выборе наших лидеров. В последующих абзацах мы осветим те личностные качества, которые следует учитывать при выборе лиц, облеченных доверием. Ни один лидер не может обладать всеми этими достоинствами; эти качества – черты идеального лидера, которым стремится быть любое облеченное доверием лицо. Чем больше внимания мы уделим наличию этих качеств у тех людей, которых мы избираем, тем лучше будет наше обслуживание.
Чтобы быть эффективным лидером, вовсе не обязательно иметь образование или профессиональную подготовку, хотя эти качества могут быть полезны. В конце концов, выбирая человека, мы доверяем ему как личности, а не только каким-то его специфическим навыкам и умениям. Одним из важнейших качеств, на которые мы обращаем внимание при выборе лидера, является смирение. Ведь для того, чтобы принять на себя ответственность за служение и служить на благо других людей, выздоравливающему зависимому требуется изрядная доля смирения. Благодаря работе по Двенадцати Шагам наши доверенные лица узнали не только свои достоинства, но также свои недостатки и слабые места. Зная об этом, они принимают на себя обязательство служить Сообществу по мере своих сил и возможностей, не забывая и про помощь Бога. Хороший лидер в АН – не тот, кто думает, что может сам справиться с любым заданием, а тот, кто регулярно обращается за помощью, советом и указаниями. В нашем Сообществе лидеры не должны быть диктаторами или начальниками; они – наши служители. Лидерство в духе служения подразумевает, что выбранные нами люди не командуют и не кичатся своими полномочиями, а ведут за собой своим личным примером и этим вызывают уважение у других членов Сообщества. А очевидное свидетельство смирения у лиц, облеченных нашим доверием, вызывает самое большое к ним уважение.
Люди, которые становятся эффективными лидерами в АН, обладают самыми разными качествами, свидетельствующими о духовном пробуждении. От личных качеств тех людей, которые нам служат, зависит, будем ли мы получать полные и честные отчеты об их деятельности. Наши лидеры должны обладать честностью, которая нужна для того, чтобы воспринимать точку зрения других людей, но также они должны быть способны отстаивать свою точку зрения, когда дело касается принципов. Они должны обладать способностью пойти на компромисс и в то же время уметь не согласиться так, чтобы не вызвать конфликт. Лидеры должны иметь мужество, чтобы защищать свои убеждения, но в то же время уметь капитулировать. Мы ищем таких лидеров, которые готовы тратить свое время и силы на служение другим людям, используя при этом все возможные ресурсы, изучая справочные материалы, консультируясь с теми, у кого больше опыта в данном виде служения, и стараясь выполнить поставленные перед ними задачи настолько полно, насколько это возможно. Принципы, которые незаменимы для выздоровления – честность, непредубежденность и готовность к действиям, – являются также очень важными качествами для наших лидеров.
Любой член АН может быть лидером, так же как и каждый член АН имеет право служить Сообществу. Эффективные лидеры в АН знают, что лучше для Сообщества, они умеют не только служить, но и вовремя уступить служение другим людям. Застоявшаяся бюрократия тормозит рост нашего Сообщества, тогда как регулярный приток новых лидеров, уравновешенный сохранением опыта прежних лидеров, вдохновляет рост АН. Эффективные лидеры знают, что практика ротации важна для того, чтобы поддерживать приоритет принципов перед личностями.
Чтобы эффективно служить в некоторых должностях структуры обслуживания, нашим доверенным лицам нужно обладать определенными специальными навыками. Умение общаться и взаимодействовать с другими людьми может помочь нашим лидерам обмениваться идеями и информацией как на собрании комитета, так и с теми, кому они служат. Умение организовать работу помогает нашим доверенным лицам не усложнять простые задачи и целенаправленно выполнять сложные. Хорошую службу Анонимным Наркоманам могут сослужить те лидеры, которые способны предвидеть, к чему приведут в будущем наши сегодняшние действия, и предложить идеи о том, как лучше подготовиться к требованиям завтрашнего дня. В разных видах служения оказываются полезными разные навыки, которыми обладают выздоравливающие зависимые, будь то образование, опыт в бизнесе или опыт служения. Мы оказываем самим себе, нашему Сообществу и своим лидерам плохую услугу, когда просим облеченных нашим доверием людей выполнить работу, на которую те в силу своих личностных характеристик просто не способны.
Если мы внимательно учитываем лидерские качества тех людей, которых мы просим служить нам, то можем со спокойной душой предоставить им возможность проявлять эти качества от нашего имени. Мы можем дать нашим лидерам свободу в служении, особенно если они демонстрируют нам свою ответственность и подотчетность, регулярно сообщая о результатах своей работы и обращаясь за дополнительными указаниями, когда это необходимо. Это правда, что наши лидеры – всего лишь облеченные доверием исполнители, и они нами не управляют, но все же мы ожидаем от них, что они своим примером поведут нас за собой. Если мы выбираем их тщательно, то можем быть уверены в том, что они ведут нас в правильном направлении.
Эффективное лидерство высоко ценится в АН, и Четвертая Концепция говорит о тех качествах, которые мы должны учитывать, выбирая своих лидеров. Но, в то же время, мы должны помнить, что для выполнения многих видов служения не нужно никаких других качеств, кроме желания служить. Выполнение многих других видов обслуживания, хотя и требует определенных навыков, все же главным образом зависит от духовной зрелости и личной честности человека, облеченного нашим доверием. Наиболее высоко в АН ценятся те лидеры, которые обладают такими качествами, как готовность, духовность и надежность.
Мы также должны помнить, что лидеры АН – это не только те люди, которых мы выбираем на должности в комитетах. Возможность для бескорыстного служения возникает в Анонимных Наркоманах на каждом шагу. Лидерские качества членов АН проявляются, когда они помогают убрать помещение после собрания, проявляют заботу о новичках, а также множеством других способов. Любой из нас, выздоравливающих зависимых, может исполнять роль лидера, занимаясь служением на благо Сообщества и служа примером для других. Этот скромный дух служения на благо других людей и лежит как в основе нашей Четвертой Концепции, так и самого лидерства в АН.
Пятая Концепция
По каждому заданию, данному структуре обслуживания, должно быть четко определено, кто именно отвечает за принятие решений, так как именно от него будет потребован отчет о выполнении данного задания.
Ключом к применению Пятой Концепции является определение того задания, которое необходимо выполнить структуре обслуживания; и, чтобы было проще, надо применять эту Концепцию с самого начала. Когда мы ставим перед структурой обслуживания какую-либо задачу, то должны сразу решить, какого рода полномочиями можем наделить данный орган служения, чтобы он смог эту задачу выполнить, и какого рода отчетность должны потребовать от тех, кто будет ее выполнять. После этого мы определяем, кто будет принимать решения в процессе выполнения этого задания и отчитываться – отчитываться всегда должен тот же, кто принимает решения, будь то отдельно взятое облеченное доверием лицо, совет обслуживании или комитет. Этот простой принцип применяется во всех видах обслуживания, существующих в Анонимных Наркоманах, от группы до мировых служб.
Когда мы решаем, что какие-то конкретные задачи по служению должны быть выполнены, то можем избежать путаницы и неразберихи, если сразу же четко определим, какое именно облеченное доверием лицо, группа лиц или комитет получат полномочия для выполнения этой задачи. Таким образом, у нас не возникает проблем из-за того, что два комитета пытаются делать одно и то же дело, дублируя затраченные усилия или пререкаясь по поводу полномочий. Отчеты о выполненной работе поступают от тех же самых исполнителей, которые были утверждены для выполнения этого проекта, и от них мы получаем наиболее исчерпывающую и адекватную информацию. Любой проект, таким образом, может быть выполнен без задержек и неразберихи, потому что не возникает вопросов о том, чья это ответственность. И если по ходу выполнения проекта возникают проблемы, то мы точно знаем, к кому обратиться, чтобы эти проблемы устранить. У нас все складывается хорошо, если мы четко и ясно обозначаем, кого именно мы наделяем полномочиями для выполнения каждой конкретной задачи в служении.
Тот, кого мы наделяем полномочиями для принятия решений при выполнении какого-либо задания, является в то же время и подотчетным лицом, подкомитетом или комитетом. Как мы уже увидели в Четвертой Концепции, и еще рассмотрим в дальнейшем в Восьмой Концепции, подотчетность – это центральный элемент системы служения, принятой в АН. Когда мы возлагаем обязанности на какое-либо облеченное доверием лицо, то автоматически возлагаем на него и ответственность за те полномочия, которые он от нас получает. Мы ожидаем от этого человека, что он будет постоянно доступен, консультируясь с нами о том, что касается его обязанностей, и регулярно снабжая нас отчетами о ходе выполнения работы.
Подотчетность не означает, что мы наделяем кого-то полномочиями, но чуть что, сразу же забираем их назад. Это просто значит, что мы хотим иметь информацию о том, какие решения принимают наши облеченные доверием лица в ходе исполнения обязанностей, которые мы им поручили. Мы хотим иметь возможность повлиять на эти решения, особенно если они напрямую нас затрагивают. И также мы хотим, чтобы нас держали в курсе последних событий, касающихся всех дел, которыми занимается структура обслуживания, чтобы, если вдруг возникнут проблемы, мы смогли принять участие в их решении.
Пятая Концепция помогает нам ответственно относиться к передаче полномочий по обслуживанию АН. Применяя Пятую Концепцию, мы заключаем своего рода простой и понятный контракт с нашими облеченными доверием исполнителями. С самого начала исполнения своих обязанностей наши лидеры знают, чего мы хотим от них, какие решения они могут принимать самостоятельно и в какой степени должны быть подотчетны за то, что делают от нашего имени. К практике Пятой Концепции нельзя относиться несерьезно. Она призывает нас к тому, чтобы мы с полной ответственностью подошли к выбору задач, которые хотим решить в служении; четко и ясно определили, кому именно будет поручено решение этих задач; наделили этих исполнителей необходимыми полномочиями; и соблюдали подотчетность при выполнении этих обязанностей. Осознанное применение Пятой Концепции требует от нас немалых усилий, но результаты того стоят.
Шестая Концепция
Групповое сознание – это духовное средство, при помощи которого мы даем любящему Богу возможность влиять на наши решения.
Совесть – это важнейший духовный дар. Это наше врожденное ощущение того, что правильно и что неправильно, наш внутренний компас, с которым каждый из нас может сверять выбранный нами курс. В нашем Базовом тексте о совести сказано, что это одна из «высших умственных и эмоциональных функций человека», которая «сильнейшим образом пострадала от нашего употребления наркотиков». Работая по Шагам, мы стремимся оживить свою совесть и научиться ею пользоваться. По мере того, как мы все более прилежно применяем духовные принципы в своей жизни, наши решения и действия становятся все менее эгоистичными и все более приходят в соответствие с нашей совестью.
Если в результате работы по Шагам зависимые смогли пробудить свою личную совесть, то, собравшись вместе для обсуждения вопросов, связанных со служением – будь то в группе АН или в комитете обслуживания, – они уже готовы принять участие в формировании группового сознания. Обращение к групповому сознанию – это действие, позволяющее членам нашего Сообщества опираться в решении вопросов, связанных с работой АН, на духовное пробуждение, которое приносят нам Двенадцать Шагов. Как таковое, групповое сознание – это то, на что мы обязаны обращать самое пристальное внимание.
Формирование группового сознания – это неотъемлемая часть процесса принятия решений в Анонимных Наркоманах; однако само по себе групповое сознание не может принимать решений. Чтобы прояснить, в чем тут различие, давайте посмотрим на самих себя и свою жизнь. Люди, которые ведут духовный образ жизни, обычно молятся и медитируют перед принятием важных решений. Сначала мы обращаемся к источнику своей духовной силы и мудрости, а затем смотрим в будущее и мысленно прокладываем свой путь к нему. Если мы уверены в том, что Бог руководит всеми решениями, которые мы принимаем, даже если ли мы не обращались к нему фактически за руководством прежде, чем принять то или иное решение, то мы лишь одурачиваем себя такой уверенностью. То же самое относится к групповому сознанию и процессу коллективного принятия решений.
Формируя коллективное сознание, мы получаем руководство, которое необходимо нам для принятия решений, касающихся служения. Мы вместе молимся или медитируем, делимся друг с другом своими идеями, принимаем во внимание наши Традиции и просим руководства у Высш