Если вы считаете, что БЛАГОСЛОВЕНИЕ никогда не сможет так сильно действовать через вас, позвольте мне напомнить вам, что вы, как семя Авраама, согласно Писанию, должны быть БЛАГОСЛОВЕНИЕМ для всего мира. Вы - сонаследник с Иисусом (Римлянам 8:17). Все, кем Он есть и чем Он владеет, включая Его имя, принадлежит вам.
Поскольку вы представляете Его на земле, то вы обладаете Его властью. Он дал вам господство над сатаной, болезнями и нищетой. Он дал вам силу побеждать все это.
Хотя ваше физическое тело по-прежнему находится на земле, в духовном мире вы воскресли с Ним и посажены с Ним на небесах:
Превыше всякого начальства и власти, и силы и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем (Ефесянам 1:21-23).
Обратите внимание, вы не просто чуть выше дьявола и всех его дел, вы превыше, или гораздо выше, него. Вы должны почаще напоминать ему об этом. Напоминайте ему о том, что произошло на кресте. Напоминайте ему о том, что вы - сонаследники с Иисусом. Побряцайте своим мечем. Дьявол убежит от вас, как убегал от Иисуса, потому что вы - часть Его Тела, а Глава и Тело - это одно целое.
Это очень важно! Глава и Тело - одно целое!
Людям из церкви трудно поверить в это, но любой человек с улицы знает, что это правда. Когда я захожу куда-то, никто не говорит: «Пришел брат Коупленд и его тело». Это было бы глупо. Не только моя голова носит мое имя. Я - Кеннет Коупленд с головы до пят. Без моего тела я ничего не могу делать.
То же самое касается Иисуса. На земле Он ничего не может делать без нас, потому что мы - Его представители здесь. Мы - Его полнота, мы поставлены Богом править во имя Его в святости, благости и любви Всемогущего Бога, которая излилась в наши сердца Духом Святым.
Говоря практически, это означает, что вы не должны мириться с болезнью, когда она приходит к вашим детям. Когда дьявол атакует их тело, вы можете встать у их кровати и сказать: «Сатана, я повелеваю тебе именем Иисуса и силой вечного Всемогущего Бога убрать свои грязные руки от моих детей. Я - семя Авраамово. Мои дети - семя Авраамово, и они БЛАГОСЛОВЛЕНЫв духе, душе и теле».
Вы можете возложить руки на своего ребенка и сказать: «Иисус, мои дети в Твоих руках. Ты - ГОСПОДЬ и Первосвященник этой семьи, и Ты - Целитель. Верой я высвобождаю сейчас Твою целительную силу в теле этого ребенка. Я провозглашаю его исцеленным».
Вам не нужно плакать и умолять Иисуса сойти с небес и коснуться вашего ребенка. Вам не нужно рыдать, стонать и говорить: «О, ГОСПОДЬ, если бы Ты только коснулся моего ребенка краем Своей одежды, я знаю, что он был бы исцелен».
Понятно, что верующие, которые не имеют представления о том, кто они во Христе или что произошло с ними, когда они родились свыше, молятся именно так. Они не знают ничего другого. Поскольку их так научили, они решили, что находятся в таком же положении, как и женщина в Новом Завете, страдавшая кровотечением и получившая исцеление, когда прикоснулась к одежде Иисуса. Они отождествляют себя со множеством голодных людей, сидевших возле Галилейского моря и евших хлеб и рыбу, размноженные Иисусом.
Но мы не должны так думать. Мы - ученики Иисуса и должны отождествляться с Ним. Когда мы читаем эти истории в Новом Завете, мы должны видеть себя делающими Его дела. Вместо того чтобы видеть себя нуждающимися людьми, мы должны видеть себя теми, кто восполняет эти нужды, поскольку мы унаследовали служение Иисуса. Теперь мы семя Авраамово и носители БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
В 3-ей главе Послания к Галатам об этом говорится так:
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: «и потомкам», как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники (стихи 16, 29).
Здесь очень важно единственное число слова «семени». Когда оно употребляется по отношению к Иисусу, оно указывает на то, что каждое обетование БЛАГОСЛОВЕНИЯ в Ветхом Завете был конкретно направлено на Него. Он был тем Семенем в единственном числе, кому принадлежало БЛАГОСЛОВЕНИЕ Авраама.
Но это еще не конец истории. В той же главе дальше говорится, что те, кто во Христе, также семя Авраамово. Обратите внимание, слово «семя» употребляется в единственном числе по отношению к нам так же, как и по отношению к Иисусу. Это означает, что БЛАГОСЛОВЕНИЕ принадлежит нам так же, как и Ему. У нас есть такое же право ходить в нем, как и у Иисуса. Помните об этом, когда будете читать в Евангелиях о служении Иисуса. Практикуйтесь видеть себя не голодным ртом в толпе, ожидающей хлеба, а тем, кто умножает этот хлеб. Вместо того, чтобы видеть себя женщиной, пробирающейся в толпе и пытающейся прикоснуться к одежде Иисуса, станьте носителем этой одежды.
Верой облекитесь в одежду Иисуса, одежду БЛАГОСЛОВЕНИЯ, потому что вы - Его сонаследник, и эта помазанная одежда принадлежит вам.