Василий Иванович Шуйский

Тема 24 Смутное время

Борис Годунов.

Ко времени воцарения в 1598 г. ему было при­мерно 47 лет. Он прошел страшную опричную школу при дворе Ива­на Грозного, был женат на Марии Лукьяновне — дочери Малюты Скуратова. В год женитьбы царского сына Федора на его сестре Ирине Годунов стал боярином. При царе Федоре он был, по суще­ству, правителем государства, устранив со своего пути соперников в борьбе за власть — бояр И. Ф. Мстиславского, Шуйских и др.

После кончины Федора Ивановича, по инициативе патриарха Иова и других доброхотов, Бориса Федоровича избрали на Земском соборе царем и великим князем всея Руси. Во время венчания на царство, 1 сентября 1598 г., Годунов, обращаясь к патриарху, обе­щал: «Бог свидетель сему, никто не будет в моем царствии нищ или беден». Потрясая воротом сорочки, он возгласил: «И сию по­следнюю разделю со всеми».

Положение нового монарха было шатким: многие знатные бояре были недо­вольны его избранием, считая себя обойденными. Помнили о гонениях и опалах, от него исходивших. Ширились слухи о его причастности к гибели царевича Дми­трия в Угличе. Современники признавали за Годуновым и положительные качест­ва — недюжинный ум, милосердие, великодушие, нищелюбие.

Годунов пытался обеспечить жизнь простого народа. Власти сняли недоимки по налогам, прямые налоги начали заменять косвенными, объявили амнистию. В начале XVII в. разрешили и частично восстановили право перехода крестьян в Юрь­ев день, пытались упорядочить крестьянские повинности. Все это несколько нор­мализовало положение в стране.

Но многое вызывало недовольство — подозрительность, мни­тельность царя Бориса, его склонность к наветам придворных друг на друга, вера в предсказания колдунов, гадалок, в доносы. Возоб­новились ссылки, пострижения в монахи неугодных лиц (в том чис­ле бояр Захарьиных-Юрьевых, которые теперь носили фамилию Романовых). Ситуация сильно осложнилась в начале XVII столе­тия, когда страну потрясли события, приведшие в ужас современ­ников и сыгравшие трагическую роль в личной судьбе царя Бори­са и его семьи.

«Голодные бунты».

Три года подряд, с 1601 г., весной и летом по всей России шли проливные дожди. Ранней осенью их сменяли заморозки, хлеба не вызревали, погибали на корню. Разразился страшный голод. Авраамий Палицын, келарь Троице-Сергиева мо­настыря, записал в своем «Сказании», что только что в Москве за эти годы только на трех кладбищах похоронили 127 тысяч человек, умер­ших от голода. Погибло огромное число людей. Везде бродили нищие. Бояре и дворяне выгоняли со сво­их дворов холопов, чтобы не кормить их.

На окраины, особенно юго-западные и южные, бежали тысячи крестьян, холопов, посадских людей. Там скапливался горю­чий материал, готовый вспыхнуть в любое время. Власти именуют этих людей «вора­ми», «разбойниками», «лихими людьми». И недаром — ведь они нападают на иму­щих людей. Было известно, что у тех име­лись большие запасы хлеба от прошлых лет. Но они приберегали его, чтобы взвинтить цены и нажиться.

Уже с 1601 г., по словам того же Палицына, началось «смятение во всей Рус­ской земле», «разбойничество во всей России». Отряды разбойников нападали на помещиков и богачей. В 1603 г. началось восстание Хлопка. Вспыхнуло оно в юго-западных уездах страны, где собрались тыся­чи холопов, из которых, судя по прозвищу, вышел предводитель восстания, и других обездоленных людей. Отряды повстанцев со­брались в войско и двинулись к столице. Против «воров» было по­слано большое войско во главе с окольничим И. Ф. Басмановым, молодым и способным военачальником.

Борис Федорович Годунов.

В октябре 1603 г. оба войска сошлись к западу от Москвы. По­встанцы неожиданно напали на авангард Басманова, разгромили его. Погиб и командующий. Сражение основных сил было ожесто­ченным и кровопролитным. Лишь с большим напряжением прави­тельственное войско одолело рать Хлопка. Его, как и многих по­встанцев, взяли в плен и казнили.

Но многие из них бежали туда, откуда пришли,— на юго-за­падные окраины.

Восстание Хлопка стало кульминацией «голодных бунтов» 1601 —1603 гг. и в дальнейшем переросло в движения времени са­мозванцев.

Первый самозванец.

Под именем Дмитрия Ивановича, или ца­ревича Димитрия, сына Ивана IV Грозного и Марии Нагой, высту­пал, как считали тогда многие, Григорий Отрепьев. Он был мел­ким дворянином из Галича, ставшим после скитаний монахом, послушником у патриарха Иова в Москве. Отрепьев бежал в Речь Посполитую, где назвал себя царевичем, чудесно спасшимся от убийц, подосланных Борисом Годуновым, и заявил права на пре­стол московских государей. Его поддержали король Сигизмуыд, магнаты (крупные феодалы), шляхта (дворяне) и католическое ду­ховенство, мечтавшие о русских землях и иных богатствах. Пап­ский нунций (посол) благословил «царевича», принявшего тайно католичество,— папский Рим надеялся ввести в Россию унию ка­толичества и православия, подчинить ее своему влиянию.

Лжедмитрий I

Человек одаренный, авантюрист по на­туре, «царевич» был одержим мечтами о власти, славе, богатстве. Его стремления подогревали польские авантюристы, в том числе Марина Мнишек, дочь сандомирского воеводы Юрия Мнишека, в которую он влюбился. «Царевич» обручился с ней, обещая ее отцу, своему тестю, русские земли, деньги и привилегии.

В октябре 1604 г. отряд Лжедмитрия I переправился через Днепр и вошел в по­граничные уезды России. Откликаясь на грамоты-призывы самозванца, местные жители — дворяне, кресть­яне и холопы, посадские люди и казаки, тысячи беглецов, в том числе и соратники Хлопка, встают под знамена «царевича Дмит­рия». Все они надеялись, что новый царь облегчит их положение, сбросит ненавистную власть Годунова и его «злых бояр». «Царе­вич» обещал всем льготы, облегчение в налогах.

Лжедмитрию один за другим сдаются города Моравск и Чернигов, Путивль и Рыльск, Курск и Кромы. Приходят к нему и запорожские казаки. К январю 1605 г. его отряд, сначала небольшой, превратился в 15-тысячное войско. На его сторо­ну перешли многие бояре, недовольные, по тем или иным причинам, Годуновым, его правительством. От самозванца они, как и дворяне, надеялись получить новые земли, крестьян, жалованье.

В январе 1605 г. у села Добрыничи, под Севском, встретились армия Лжедмитрия (23 тысячи человек) и войско боярина князя Ф. И. Мстиславского (20 тысяч). Самозванец потерпел полное поражение, хотел бежать в Польшу, но местные жители не пустили его. С помощью населения юго-западной России он собрал новые силы и стал одерживать верх над воеводами Годунова, захватывал города и уезды. Самозванец шел к Москве, обещая сторонникам «вольности» и «благоденственное житие».

7 мая 1605 г. под Кромами, после известия о смерти Б. Году­нова, вспыхивает восстание в царском войске, и оно заявляет о поддержке царевича Дмитрия. 20 июня 1605 г. тот вступает в Москву, где 2 июня тоже вспыхнуло восстание против юного царя Федора Борисовича Годунова, который был убит. Месяц спустя «царевич» венчается на царство в кремлевском Успенском соборе.

Царь и великий князь всея Руси Дмитрий Иванович предпри­нял некоторые шаги в пользу поддержавших его крестьян и холо­пов: дал свободу тем, кто попал в кабальные холопы в голодные годы, освободил на 10 лет от налогов жителей Комарицкой воло­сти на юго-западе. Но в целом он продолжал крепостническую по­литику своих предшественников, нуждаясь прежде всего в поддерж­ке дворян. Срок «урочных лет» был увеличен с 5 до 5,5—6 лет, дворяне жаловались землями и крестьянами. Из армии по его при­казу «выбили» крестьян, холопов, посадских людей, распустили и казачье войско.

И сам Лжедмитрий, и его приближенные из русских и особен­но поляков, пришедших с ним, расхищали казну. Пришельцы смо­трели на Россию как на завоеванную страну: оскорбляли нацио­нальные, религиозные чувства ее жителей. Всех возмутили женитьба царя на Марине Мнишек, бесчинства шляхтичей, слухи о переходе правителя в католичество. Нарастало недовольство, и 17 мая 1606 г. против «истинного царя», как еще недавно ве­личали самозванца, в Москве вспыхнуло восстание, организован­ное во многом князьями Шуйскими. Лжедмитрий стал его первой жертвой, погибли некоторые его сторонники, множество шляхти­чей. 19 мая на Красной площади в цари «выкрикнули» боярина князя Василия Ивановича Шуйского.

Восстание Болотникова.

Василий Шуйский давно мечтал о выс­шей власти, шел к ней, не брезгуя интригами и хитростью. Еще в 1591 г., прибыв в Углич во главе комиссии, он подтвердил вер­сию о самоубийстве царевича Дмитрия. Когда же этот «Дмитрий» вошел в Москву, столь же легко и быстро присягнул ему, уверяя всех, что полтора десятилетия назад царевич не погиб, а остался жив, спасся чудесным образом. Но вскоре он начал интриговать и против «царя Дмитрия Ивановича». Боярина разоблачили, но Лжедмитрий помиловал его, возвратив из ссылки ко двору.

Смерть самозванца привела боярина к заветному трону, и он провозгласил курс на возврат к прежним порядкам. Свое вступле­ние на престол царь ознаменовал особой «крестоцеловальной за­писью». Впервые российский самодержец брал на себя обязатель­ства не наказывать своих подданных без судебного выяснения их вины. Однако судьба явно не благоволила новому царю.

Бежавшие из Москвы сторонники Лжедмитрия I распустили слухи, что «истинный царь» не погиб в Москве 17 мая, а спасся и пребывает-де он где-то в Польше, скрываясь от «злых людей». Слухи и разговоры эти подогревал князь Г. П. Шаховской, при­спешник самозванца. Он уехал из Москвы в Путивль, и город этот стал своего рода столицей «правительства царя Дмитрия». А в Ре­чи Посполитой скрывался русский дворянин Михаил Молчанов, тоже ближайший клеврет самозванца, к тому же похожий на него внешне. Он-то и выдавал себя за спасшегося «царя Дмитрия».

Шуйскому так и не удалось подчинить своей власти юго-запад­ные уезды России, здесь посланных им воевод свергали и убивали. Вскоре у повстанцев появился предводитель — Иван Исаевич Бо­лотников. Военный холоп князя А. А. Телятевского, богатого и знатного боярина, он в молодости, во время военного похода, по­пал в плен к крымским татарам. Его продали в Турцию, где он стал гребцом на галере. Болотникова вместе с другими невольниками освободили венецианцы, и он оказался в Венеции, затем побывал в Венгрии и Германии.

Василий Иванович Шуйский

Одно время Болотников возглавлял 10-ты­сячный отряд запорожских казаков, воевавший против турок. В Ре­чи Посполитой он встретился с Молчановым, который выдавал се­бя за Дмитрия Ивановича. С письмом от него он прибыл к Шаховскому в Путивль. Болотников ста­новится главным предводителем повстан­ческого войска. Его целью был поход на Москву, восстановление на престоле «за­конного царя». Десятки городов и уездов присягнули ему на верность.

Восстание Болотникова — кульмина­ция, наивысший этап мощного движения начала XVII в., невиданного ранее по своим масштабам. Его называют граж­данской войной, поскольку в нее вклю­чились все социальные группы и сосло­вия. Причем представители их оказались в обоих лагерях — повстанческом и пра­вительственном. Болотников с войском двинулся из Путивля на Москву. По пути он одержи­вает несколько блестящих побед под Кромами, Калугой, Серпуховом. Иностранцы-современники восхи­щаются военными талантами «полководца», «гетмана» царя Дми­трия. Другое войско восставших, во главе с Истомой Пашковым, дворянином из города Венева, шло, одерживая победы под Ельцом, селом Троицким, на Мценск, Тулу, Зарайск, Коломну, тоже на Москву. В его армию вливались дворянские отряды, в том числе рязанский П. Ляпунова, тульский Г. Сумбулова.

В конце октября 1606 г. обе повстанческие армии начали осаду Москвы. Про­должалась она пять недель — до начала декабря. Происходили вылазки, сраже­ния. Довольно быстро начались разногласия среди повстанцев, между их вождя­ми Болотниковым и Пашковым. В конце концов, Пашков, Ляпунов, Сумбулов со своими отрядами перешли к Василию Шуйскому. Сильно ослабили позиции Болот­никова и его уверения о спасении царя Дмитрия, обещания скорого его прибытия под Москву. Многие москвичи сами видели мертвого Лжедмитрия, а их делегации, прибывшей в стан Болотникова в селе Коломенском, он не смог предъявить жи­вого царя.

В стычках и сражениях под стенами столицы перевес постепенно перешел к во­еводам Шуйского. В решающей битве у Коломенского 2 декабря они одержали ре­шительную победу над восставшими. Многие из них погибли, попали в плен, и их казнили. Но значительное число болотниковцев спаслось, бежав к Калуге и Туле.

Болотников в Калуге быстро организовал ее оборону, привел в порядок свою сильно поредевшую рать. Д. И. Шуйский, брат ца­ря, подошедший к городу, безуспешно попытался взять его с ходу. Началась осада. Правительственные войска не полностью блокиро­вали Калугу, и Болотников получил помощь из соседних городов. Кровопролитное сражение в декабре 1606 г. закончилось страш­ным разгромом войска Шуйского. Через неделю к Калуге с новой армией подошел И. И. Шуйский, другой брат царя. Царские рат­ники подвели к стенам Калуги «примет» — гору из дров, чтобы зажечь город. Но с помощью подкопа Болотников взорвал его, и про­тивник потерпел новое поражение. В руки повстанцев попала вся артиллерия, много другого оружия, припасов.

Другим центром движения вскоре стала Тула, где засели болотниковцы, бежавшие из-под Москвы. В феврале и марте повстанцы потерпели поражения. Василий Шуйский, ободренный этими победами, отправил новое войско под Калугу. Но его вновь разбил разбили повстанцы. В мае под Калугой царские войска вновь потерпели поражение; погибли ее коман­дующие и тысячи ратников. Повстанцы же Болотникова ушли в Тулу.

Сюда 21 мая 1607 г. выходит из Москвы, собрав большую ар­мию сам царь Василий. Навстречу ей выступило войско Болотникова, но под Каширой онопотерпело поражение. Неделю спустя то же произошло под Тулой. Началась ее осада, длившаяся четыре месяца.

Потери, страшный голод сильно ослабляли силы сторонников «царя Дмитрия». К тому же осаждавшие перегородили плотиной реку Упу, на которой стоит Тула, и в ней началось наводнение. Осажденные были вынуждены пойти на переговоры с царем. Они капитулировали в октябре 1607 г. при условии сохранения им жиз­ни Но царь не сдержал слово — вскоре «царевича Петра» пове­сили, а Болотникова, сосланного в Каргополь, ослепили, потом утопили.

Второй самозванец.

Сдача Тулы не привела к окончанию граж­данской войны. Она продолжалась к югу от Оки, в Поволжье, Пско­ве, Астрахани. Еще летом 1607 г. объявился новый самозванец —

Лжедмитрий II, происхождение которого неизвестно. На его сто­рону, опять в надежде на «доброго царя», встали жители юго-за­пада России.

К «воскресшему» царю Дмитрию пришли, в числе прочих, и ос­татки болотниковцев. Многие города и уезды признали власть «за­конного царя». Шуйскому остались верны Сибирь и некоторые го­рода Европейской России — Смоленск, Коломна, Рязань, Нижний Новгород, Казань. К самозванцу прибыли донские казаки во главе с И. М. Заруцким, ряд московских бояр и дворян, недовольных ца­рем Василием. В войске Лжедмитрия II, ставшего под Москвой, у села Тушино (самозванца прозвали «тушинским вором»), и в отря­дах, действовавших по стране, насчитывалось десятки тысяч чело­век. Здесь возникла своя Боярская дума, приказы, шла раздача зе­мель дворянам.

В Тушино потянулись большие польские отряды. Самозванца «признала» «ца­рица» Марина Мнишек. Снова возрождались планы папы римско­го и короля польского — об окатоличивании русских, захвате их земель. Пришельцы, как и казаки, вели себя в России как завое­ватели. Их грабежи и насилия вызывали возмущение и сопротив­ление.

Тушинцы захватывали центральные и северные уезды, везде брали ценности, обложили жителей большими налогами. 16 меся­цев (с сентября 1608 г. по январь 1610 г. с перерывами) они без­успешно осаждали Троице-Сергиев монастырь. Не помогли ни большие силы (от 15 до 30 тысяч воинов), ни штурмы, ни блока­да обители, ни опустошение ее окрестностей.

Уже с конца 1608 г. русские люди поднимаются на насильни­ков и грабителей. В поволжских, северных уездах отряды из крес­тьян, ремесленников, местных дворян вели борьбу против ту-шинцев.

Однако положение царя Василия Шуйского становилось все бо­лее тяжелым. В поисках спасения он заключил договор со швед­ским королем (февраль 1609 г.), получив военную помощь — 15-тысячный отряд Я. Делагарди. За это он уступил город Корелу с уездом. В мае 1609 г. русско-шведский отряд во главе с М. В. Скопиным-Шуйским, племянником царя, двинулся из Нов­города к Москве. Он громил тушинцев, освобождал города и уезды, монастыри, в том числе временно снял осаду с Троицкой обители.

Скопин вошел в Москву, и вскоре Тушинский лагерь распался. Сам «тушинский царик» бежал в Калугу. Некоторые тушинские бо­яре предложили престол королевичу Владиславу, сыну польского короля.