Составление кластера.
- Что значит кластер? (Сluster (англ.) - 1)пучок, гроздь; 2) группа.)
Кластер- это графическая форма изображения информации, где отдельные блоки связаны между собой смысловыми линиями.
Значит, выписываем ключевые слова, характеризующие Ивана Африкановича Дрынова.
Работаем с текстом повести, составляя, заполняя кластер. Выражения, подчеркнутые снизу, впишем в кластер.
- Отоспавшись в Нюшкиной бане, возвращается Иван Африканович домой. Что же он узнает? Давайте прочтем отрывок от слов; “ Ветряным холодом давно...” до слов: “...Некому бить, некому хлестать ”, (гл.1, ч.4)
Ивана Африкановича замучила совесть. Он мучительно переживает каждый свой неверный шаг. Мы знаем, что нет большего наказания, чем суд собственной совести. Герои Белова совестливы. Знаем такой эпизод, когда Иван Африканович не поступился с совестью, не стал писать списочек нарушителей, косивших сено для себя.
- Давайте впишем в кластер заголовок 4 части главы I “Горячая любовь”. Расскажите о женитьбе Ивана Африкановича Дрынова.
Иван Африканович был один, ни сестер, ни братьев не было. С первой женой у них детей не было. Как он сам говорил, “была холодная любовь”. Катерина вышла за него по горячей любви против воли матери Евстольи. Нажили они 9 детей, мал мала меньше. Уйдет Катерина на ферму ли, в поле, ему будто душу вынет.
Как-то не сразу открывается, что “Привычное дело” — повесть о любви, которую пронесли через всю свою жизнь Иван Африканович и его Катерина. По убеждению Ивана Африкановича, это и есть главное в жизни: любовь, семья, дети. Увезли Катерину в больницу, и он себе места не находит. Нет ее, теперь он мечется, ночами не спит.
- Проанализируем диалог (гл. I, ч.2) от слов: “ —Чего там неудобно!..” до слов: “... Мишка топором отодрал фанеру ящика, достал два пряника” и эпизод (гл. 5,ч.1) от слов: “Пахать выехали поздно, дело чего-то...” до слов: “...Повезло Мишке”. Выпишем ключевое словосочетание “Вспаханные места были ненамного черней невспаханных”.
Дрынов осаживает Мишку, которому ничего не стоит открыть один из ящиков, лежащих на телеге.
Мишка пытается схалтурить на пахоте, за что Дрынов осерчал, чуть не прибил его.
Эти сцены говорят о безукоризненной честности героя.
-Каким мы видим утро Ивана Африкановича? Что запишем в кластер?
Найдем и прочитаем отрывки. (гл.2,ч.З “Утро Ивана Африкановича”)
Иван Африканович помнил слова деда: “ Встанешьраньше, шагнешь дальше”. Это и впишем в кластер.
- А Катерина? (гл.2,ч.4 “Жена Катерина”)
-С кем можно сравнить Катерину?
Она, как некрасовская Дарья, Матрена Тимофеевна, все сможет вынести: “Коня на скаку остановит...”
Люди, которые не любят работать, не могут ужиться в деревне. Только человек, работающий от зари до зари, может растить и воспитывать столько детей.
- А каковы наши матери? Они чем похожи на Катерину?
: Да, сильны, выносливы, терпеливы русские люди.
- Давайте прочтем отрывок “Опять они по четыре ночи ходили в лес с Катериной...” “... как вдруг приехал Митька”. Дается оценка: не больно надежная опора Евстольиной старости.
- Какие события происходят с появлением Митьки? Чем он занят? Как подчеркнута чужеродность?
Разлад - вот что входит в жизнь сельчан с приездом не своего, чужого уже Митьки, которому “все до лампочки”. Эти слова проходят рефреном через все недолгое пребывание Митьки на родине.
- Какому состоянию Ивана Африкановича противопоставлено “до лампочки” Митьки? Какое чувство постоянно сопровождает главного героя произведения?
У Ивана Африкановича “ болит душа ”. По Белову, это
состояние - некий критерий человеческой значимости, мерило нравственной
высоты человека, которого лишен Митька.
- Проанализируем диалог Митьки и Ивана Африкановича из 5 главы части I. В каких словах наиболее четко проявляется разница в жизненных оценках героев?
Позиция Ивана Африкановича: худо и добро у каждого разные, родное гнездо - эта малая родина дороже всего.
Позиция Митьки: существование человека, оторвавшегося от родных истоков, у него, в отличие от Ивана Африкановича, ни кола, ни двора, ни семьи, ни детей. “До лампочки”.
- Митька уговаривает зятя ехать с ним в Мурманск. Какой довод, что заставило Ивана Африкановича предпринять это роковое путешествие, не принесшее ему ничего, кроме несчастья, тоски, испуга, позора, горя? Что впишем в кластер? (“ защемиласъ тревога ”, “отчаянная решимостьпреобразила”)
Рассказ о неудачной попытке попасть в город ведет сам Иван Африканович, повествуя о ней чуть знакомому парню-прохожему, изливая при этом душу словоохотливо, с шуткой. Рассказ этот сопоставим с пошехонской сказкой бабушки Евстольи. В ней говорится о непутевых, неумелых, невеселых мужиках, вечно попадающих в дурацкое положение. Как не сравнить их с Иваном Африкановичем! Как бабка Евстолья над пошехонцами, так Иван Африканович на собой – умело выставляя свои недостатки, с веселой удалью, особой манерой подмечать смешные, дурные стороны характера и поступков – умеет подшутить, выказывая при этом особый склад ума, особый дух русского юмора.
- А как Иван Африканович относится к птицам, животным?(гл. 1, ч. I; гл.2,ч.З и 4)
Беседует, как с человеком, с меримом Парменом. Увидел замерзающего неподвижного воробья, положил под фуфайку.
- Иван Африканович в суете повседневных дел успевает прислушаться к игольчатому писку синички, согреть воробья (“Жись, она и есть жись”) и почувствовать бескрайнюю глубину неяркого северного неба, и полюбоваться восходом солнца. Давайте прочтем строки (гл.2,ч. 3) “ Заря и вправду...” (гл.З “На бревнах”)
Недаром Иван Африканович видит восход. Утренняя заря - тихая заря - основной образ, как умиротворение, успокоение души, с одной стороны, и пронзительная светлость, с другой стороны: “тихая - теплая - топила -тишина” - “заря - звенели - звоном - замирали”.Что-то светлое должно быть в будущем для деревенских жителей.
- Что значит заря? Зачитаем по словарю. Вспомним пословицы.
В последней части мы видим, как просыпается утренняя заря. Значит, жизнь не кончена, она продолжается.
Природа- это часть Родины. “Везде свое государство, куда ни вступишь”. Государство, о котором думает Дрынов, — раньше всего личное, своими руками созданное.
- Мы знаем, что герой повести прошел через войну. “ Живого места нет, ногахромала”. Но сердце его не ожесточилось. Есть у него орден Славы и орден Красной Звезды. Эти ордена давали воинам, особо отличившимся в боевых действиях.
Война для Ивана Африкановича - прочно и привычно выполненный долг - защитить Родину, дом, близких и родных людей, долг, который выполняли отцы, деды и прадеды - русские крестьяне, чьей кровью обильно политы родные просторы.
Именно на таких, как герой повести, можно рассчитывать, когда придет беда, они не подведут, они выстоят, защитят, спасут.
- Что значит для Ивана Африкановича и для нас с вами привычное дело? Каким должен быть человек, живущий на земле?
Привычное дело для любого русского человека – это и работать до изнеможения, и получать удовольствие от работы, и любить близких и родных, и защищать Родину, и видеть красоту природы, и растить детей, и через благополучие малой родины желать счастья и мира большой родине – Отчизне.
- В чем своеобразие повести?
Повесть начинается с внутреннего монолога героя (беседа с мерином) и кончается внутренним монологом (Иван Африканович беседует с покойницей Катериной, сидя у ее могилы).
Сюжет повести динамичен (начало – на провесне, ранним летом, предзимье).
Органично вливаются в повествование “Привычного дела” пословицы, прибаутки, частушки, “бухтины”, байки, “коротушки”.
Органичным слиянием в словесной ткани произведения элементов литературного языка, просторечия (бонбах буржуазников, бабка), диалектной речи (паря-парень), вологодских говоров (приволокчи, расхрястали) достигается народный характер языка Белова.
- Повесть называется “Привычное дело”. Что значит это выражение?
В повести показывается обыкновенный человек, в обыкновенных, привычных условиях. Для человека труд и трудности в жизни – это обычное, привычное условие. Таков герой.
Василий Белов - гордость нашей литературы. А потому с него и спрос особый. Он действительно, как никто, знает народную жизнь и пишет о своих героях с любовью и пониманием. И пишет о главном, о душе человеческой и хлебе насущном.
Домашнее задание: письменно ответить на вопрос: Какие черты русского Национального характера выделяет Белов? Что считает главным, определяющим?