Ислам пришел с (велением ношения) хиджаба.
И хиджаб – это укрытие женщины и ее защита тем, что укрывается полностью ее тело и все ее прелести от посторонних мужчин. Так читай же касательно этого Слова Всевышнего Аллаха:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾
«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный.» (33:59)
Так же Сказал Всевышний Аллах:
﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا ﴾
|
|
«Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец. Вам не подобает ни обижать Посланника Аллаха, ни жениться на его женах после его смерти. Воистину, это является великим грехом перед Аллахом.» (33:53)
И из норм (шариата по отношению к женщине)– это то, что женщина не выходит из своего дома, кроме как при нужде, вынуждающей ее к выходу.
Сказал Всевышний Аллах:
﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ﴾
«Оставайтесь (по ар. «уа къарна») в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества» (33:33)
И в другом чтении «Проявляйте достоинство (по ар. «уа къирна») (находясь) в своих домах»
В первом чтении («кыраате») выражение «оставайтесь» (по ар. «уа къарна») образовано от слова «местопребывание, жилище» (по ар. «аль-къарар»)
Во втором – от слова «достоинство, важность» (по ар. «аль-уикъар»)
И то, что извлекается из двух чтений, это то, что достоинство женщины заключено в ее пребывании в своем доме. В противоположность этому, если женщина упорна в том, что покидает (свой дом) – то в это заключена опасность для ее достоинства.
|
|
Приходит хадис, который приводит ат-Тирмизи в своей книге «аль-Джами’», что Пророк ﷺ сказал:
«Женщина – (вся) «’аурат», и если она вышла из дома, то к ней устремился шайтан»
(Этот хадис передали ат-Тирмизи 1173, Ибн Хузайма 1593, Ибн Хиббан 5598 и др. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами‘ ас-сагъир» 6680, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 344.)
Т.е. она становится для него целью для порчи посредством лжи и фитны и распространения зла и порока.
Так же из наставлений касательно этой темы: чтобы женщина не проявляла нежности в речах, а разговаривала с кем-то только при необходимости. Ведь Всевышний Аллах сказал:
﴿ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴾
«Не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом.» (33:32)
Так же из норм – это чтобы женщина не сидела в уединении с посторонним для нее мужчиной. В двух сборниках «ас-Сахих» от ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ сказал:
|
|
«Не уединяется мужчина с женщиной, кроме как если он (является ей) родственником».
Нахождение (в машине) женщины с посторонним водителем и ее поездка с ним так же попадает под этот хадис.
Так же из правил – чтобы она остерегалась смешания с мужчинами. Ведь если Пророк ﷺ в самом лучшем и любимом месте – в мечетях – сказал:
«Лучшие ряды для женщин – это последний, а худшие – это первые»
Передал Муслим.
То что тогда сказать о других местах помимо мечетей?! И у смешания полов огромный вред и много опасностей, которые разъяснили обладающие знанием.
Так же из норм – чтобы женщина не выходила в путь без мужчины-родственника «махрама». И в Сахихе Муслима от Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ сказал:
«Не разрешено женщине выходить в путь, кроме как если с ней будет махрам»
Так же она не должна наносить что-либо из благовоний на свою одежду во время выхода из дома. И в Сахихе Муслима от Пророка ﷺ передается, что он сказал:
«Если одна из вас (т.е. женщин) придет в мечеть, пусть не умащается благовониями»
И передал Имам Ахмад от Пророка ﷺ, который сказал:
«Если женщина надушится, потом пройдет мимо группы людей так, что они почувствуют ее запах, то она прелюбодейка.»
Так же из норм, о счастливая, это то, чтобы ты не старалась во время выхода на улицу обратить на себя взгляды посторонних мужчин, каким бы способом или бы путем это ни было. И из подкрепляющих доводов на это - Слова Всевышнего Аллаха:
﴿ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ﴾
" и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают." (24:31)
Так же из правил - это опускание своего взора, дабы не смотреть на посторонних мужчин. Сказал Всевышний:
﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ﴾
"Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы." (24:31)
Так же, о счастливая, ты должна оберегать себя в подчинение Своему Господу и Поклонении Ему. Ведь Всевышний Аллах сказал:
﴿ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
"совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. О обитатели дома, Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью." (33:33)
Уважаемая сестра, все эти и другие нормы, которые пришли в Коране и Сунне, касаемо только женщин, призваны в действительно оберегать ее безопасность и защищать ее достоинство, благочестие и благородство.
Поэтому ты должна знать, что милость Аллаха по отношению к женщине мусульманке велика, и Его благодеяние к ней огромно и неоценимо, когда Он вложил для нее в эту религию единобожия Важные Наставления, Достойные Указания, Причины ее Счастья, Сохранение ее Чести, Оберегание ее Целомудрия, Укрепление ее Благородства, Устранение порока и зла от нее. Дабы ты осталась с невинной душой, чистым нравом, неприступной для посторонних, защищенной от источников распущенности и разврата, охраняемая от причин всякого рода отклонений, отхода от прямого пути и упадка.
О счастливая, Ислам оказал почет женщине мусульманке и стал оберегать ее в наилучшим виде, удостоив ее целомудренной жизнью, отличительным признаками которой стали покрытие и невинность. Ее покрывало - чисто и не запятнано. Ее девиз - это придерживание воспитанности и стойкость в нравственности. Ее цель - это защита чести и оберегание целомудрия.
И остается женщина мусульманка возвеличиваемой другими, возвышенной для достижения, соблюдающая нравственность до тех пор, пока она крепко держится за свою религию, оберегает повеления Своего Господа, подчиняется Своему Пророку ﷺ, оставаясь искренней мусульманкой, желающей Лик Аллаха, повинующейся Его Шариату и Установлениям в легкости, тяжести и спокойствии. И таким образом она достигает счастья и легкости в Мирской и Вечной жизни и достигает великого вознаграждения и неисчеслимой награды в День Встречи с Аллахом, Свят Он и Велик.
Поразмысли, да поможет тебе Аллах, над следующим великим хадисом, который передает ибн Хиббан в своем достоверном сборнике от Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺсказал:
"Если женщина будет совершать пять (предписанных молитв), соблюдать пост в месяце (Рамадан), оберегать свои половые органы и будет повиноваться своему мужу, то она зайдёт в Рай через те ворота, которые пожелает".
Так же передал Имам Ахмад хадис от 'Абду-Рахмана ибн 'Ауфа, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺсказал:
"Если женщина будет совершать пять (предписанных молитв), соблюдать пост в месяце (Рамадан), оберегать свои половые органы и будет повиноваться своему мужу, то ей будет сказано: "Входи в Рай через любые двери, которые пожелаешь"
Таким образом, той, которую укрепил Аллах и удостоил ее крепко держаться за эти великие наставления, уготованы эти прекрасные награды и большие милости. Если она будет жить, следуя этим достойным наставлениям, не оборачиваясь на все то, что исходит от людей в виде скверных призывов.
Сказал Всевышний Аллах:
﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ﴾
"Аллах желает принять ваши покаяния, а потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились в сторону. " (4:27)
И ты должна знать, что женщина мусульманка в нынешнее время подвергается злобным нападкам, (подогреваемые) ненавистными заговорам и греховными планами, целью которых является погубить в ней невинность, обесчестить ее достоинство, разрушить ее благородство, похоронить ее целомудрие, расшатывая ее религию и веру, дабы она присоединилась ко всем преступницам и грешницам. И все это делается через:
• разрушительные спутниковые каналы,
• через порочные и низменные журналы,
• занимая ее различными видами одежды, в которых она вроде одета, но в то же время раздета,
• сеяние в ее сердце желания подражать не мусульманкам, которые ходят по земле без веры, которая их бы сдерживала, нрава, который бы их останавливал, и воспитанности, которая бы им запрещала,
• подталкивая ее поверх всего этого к отказу от шариата
• и ввергая в пучину бесстыдства и отдаляя от источников целомудрия и благородства – да не даст им Аллах того, что они хотят.
И так же (этому свидетельство) то, что постигло некоторых женщин в сегодняшнее время, потерявшиеся в страстях, когда они оказались брошенными в эту "пропасть" и над ними были совершены акты насилия.
Поэтому можно видеть во многих странах мусульман и во многих местах обнажение, выставление себя напоказ и снятие одежды (с женщины), подобно которым не знала история по отношению к женщине мусульманке, начиная благородных сподвижниц, и тех, кто последовали за ними из числа верующих, искренних, целомудренных и стеснительных женщин. И женщинам охвачены этими (пороками), когда им все равно на то, что оголяют свои прелести и ввергают в искушение (других): одна обнажает свою грудь, другая выставляет свою шею, третья волосы, следующая колено и бедро, и другие виды обнажения, снятия одежды и выставления напоказ без какого-либо сдерживающего фактора в виде веры, страха и боязни перед Всемилостивым.
Разве забыли эти женщины о воскрешении и стоянии перед Аллахом?
Разве забыли эти женщины о том, что придет день, когда эти красивые тела и соблазнительные прелести будут засыпаны землей и съедены червями, потом воскрешены и наказаны за каждый совершенный грех и бесстыдный поступок?
Что же обмануло ее относительно ее веры?
Что же прельстило ее относительно ее стеснения?
Что же довело ее до такой низменности в обнажении и ввергло в эту пропасть позора?
И в любом случае, покрытие своих прикрас женщиной, ее благопристойность и стеснение возвращается к силе ее веры и религиозности. И это можно видеть на примере того, как повела себя Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, когда Пророк ﷺ сказал, что женщина должна опускать одежду на пядь (по ар. «шибр» около 22 см), на что она сказала: «Тогда стопы могут оголиться». И сказал Пророкﷺ: «В таком случае пусть опустят на длину локтя и не добавляют к этому» (Передал Абу Дауд). А та, у которой слабая религия и вера, то она будет стараться оголить и пядь, и локоть по мере слабости ее религии.
Да хранит тебя Аллах, о благородная, да защитит тебя и убережет Всевышний. Я прошу Его, Свят Он, чтобы Он направил тебя к Прямому Пути, помог тебе в Подчинении Ему, укрепил на Истине и Прямом Пути. Чтобы Он оберегал тебя от смут, будь то явных или скрытых. Чтобы сохранил твою религию, безопасность и веру. Чтобы Он помог тебе во всем благе, и чтобы направил Тебя по Прямому Пути. И чтобы не оставил тебя самой себе даже на мгновение ока. Поистине, Он, Табарака уа Та’аля, Слышащий мольбы. На Него мы надеемся, Его нам достаточно в качестве Наилучшего Покровителя.
А Аллах Всевышний знает лучше. И да благословит Аллах, ниспошлет Свое благословение и милости Своему Рабу и Посланнику, нашему Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.