Видным ученым советского и суверенного Казахстана является К.А. Пищулина (род. в 1934 году) (Пищулина, 1977, 2016). К.А. Пищулина – историк-медиевист, востоковед-иранист и исследователь казахстанского средневековья. К.А. Пищулина занималась историей Восточного Туркестана XVI–XVII веков, проводила исследование этнополитической и социальноэкономической истории Могулистана, средневекового государства на территории Жетысу, Северного Притяншанья и Восточного Туркестана. Работая над созданием свода извлечений из персидских и тюркских источников по средневековой истории Казахстана, она выпустила в 1969 году в свет объемное (652 стр.) издание, получившее название «Материалы по истории Казахских ханств XV–XVIII веков». Это издание сразу же стало настольной книгой по истории Казахстана и Центральной Азии. Другой такой научной публикации средневековых источников в Казахстане до настоящего времени не издавалось. К.А. Пищулина также вела разработку этнополитических и социально-экономических вопросов средневековой истории Казахстана. Среди ее работ есть «Присырдарьинские города в истории Казахского ханства XV–XVII вв.». Другая ее работа «Юго-Восточный Казахстан в середине ХІV – начале ХVІ веков (вопросы политической и социально-экономической истории)» посвящена роли государства Могулистан и его населения в формировании казахского народа.
Освещению истории Центральной Азии, интерпретации средневековых тюркских и персидских источников по истории и истории культуры Центральной Азии посвящены работы востоковеда Т.И. Султанова (род. в 1940). Свои работы Т.И. Султанов (Султанов, 2006) публиковал на разных языках, владея турецким, персидским, чагатайским, английским языками. Т.И. Султанов посвящал свои работы исследованию политической системы и властных отношений внутри государств Монгольской империи, личностям и сообществам, способствовавшим созданию казахского ханства. В трудах Т.И. Султанова имеется хронология правления казахских ханов, живших в XV – XVI века. Рассматривая правителей казахского государства, Т.И. Султанов обращает внимание читателей, что именно Кирей был верховным правителем ханства, а не Джаныбек.
Представляют интерес и работы М.Х. Абусеитовой, опубликовавшей более 200 работ по истории Казахстана и Центральной Азии в XV XVII веках (Абусеитова, 1985). М.Х. АААббуууссеееии--това наладила систематические связи с посольствами Китая, Японии, Ирана, Турции, Индии, Монголии, Франции, Венгрии, России и другими с целью сотрудничества. Абусеитова М.Х. владеет несколькими западными и восточными языками: английским, французским, турецким, персидским. Ею исследуются исторические, политические, дипломатические, экономические и культурные связи Казахстана с Центральной Азией и со странами Востока с древности по современность.
Исследователь Н.А. Атыгаев (род. в 1973 году) защитил кандидатскую диссертацию на тему «Казахское ханство в XV – середине XVI века» (Атыгаев, 2007). Является специалистом по истории Казахского ханства и автором более 100 научных и научно-популярных работ на русском и казахском языках, в том числе коллективных трудов – «История казахской государственности» (Алматы, 2007), «История Алматы» (Алматы, 2006) и «Большой атлас истории и культуры Казахстана» (Алматы, 2008, 2010). Все его опубликованные работы касались истории правления казахских ханов в XV – XVI веках, истории создания Казахского ханства. Особенно большой интерес представляют его статьи «Казахское ханство: Терминология источников как отражение истории государства», «О некоторых символах власти (трон и корона: от монгольской империи к Казахскому ханству)». Другой исследователь, Исин А.И. (Исин, 2002), рассматривает родоплеменной состав и историю взаимоотношений Казахского ханства и Ногайской Орды в XVI веке, влияние их отношений на ммеежжддууннаа-родные связи Московского государства, Крымского, Астраханского, Среднеазиатского ханств, Османской империи. Исследователь Исин А.И. дает сравнительную таблицу родоплеменных названий народов, проживавших в разные периоды: во 2-й половине XIV – XVI веков и в XIX начале XX века. В своей работе Исин А.И. доказывает большое количество совпадений названий, что говорит о преемственности этнических взаимодействий и расселения племен на территории современного Казахстана.
Наше историческое мышление построено на линейном восприятии и понимании исторического развития человечества: сначала античный мир с возникновением городов-государств в разных регионах мира, затем возникновение средневековых городов-государств и параллельно раздробленных феодальных государств с преимущественно натуральным хозяйством в раннее средневековье, наличием четко обозначенных границ.
Но наряду с таким общепринятым пониманием исторического развития человечества, существовали и существуют точки зрения развития локальных культур. Например, у Н.Я. Данилевского, А. Дж. Тойнби, О. Шпенглера. По Данилевскому, не существует единой истории, а представление о едином, линейном развитии человечества есть неправомерный перенос особенностей истории Западной Европы на весь мир. По Н.Я. Данилевскому, совсем не обязательно, чтобы все народы проходили одни и те же этапы развития.
Можно ли считать время откочевки ханов Кирея и Жаныбека в Могулистан временем становления казахской народности? Ведь откочевка Кирея и Жаныбека всего лишь одно из событий в череде многих звеньев политических событий, способствующих собиранию родственных племен для формирования и расширения единой этнической и территориальной целостности. Вместе с тем, ханы Кирей и Жаныбек, согласно мнению многих историков, рассматривали территорию Могулистана как плацдарм для реализации своих политических амбиций – создания и укрепления нового казахского ханства.
В настоящее время публикуется масса работ, как авторских, так и коллективных, об истории казахского народа того далекого времени. В них рассматриваются разные аспекты: родоплеменные объединения, взаимоотношения исторических личностей и политическая борьба за власть. При этом нужно отметить недостаточное наличие исторических источников для составления полной исторической картины происходивших событий.
Среди исторических источников можно назвать «Шынгыснаме» («Жизнеописание Чингисхана»), написанное в середине XVI века Утемис Хаджи (Хаджи, 1992). В этой книге повествуется об истории династии хана Джучи – правителя Кыпчакской степи. «Шынгыснаме» – это научный труд, в котором описана история Южного и Западного Казахстана XIII-XIV веков. Рукопись хранится в Ташкенте, в Академии Наук Узбекистана.
В историческом труде «Хроника» ШахМахмуда Чораса (Чурас, 2011) повествуется о казахско-могульских отношениях в XVI-XVII веках в период правления ханов Буйдаша, Хакназара, Тауекела, Есима, Жангира. Шах Махмуд бен Мирза Фазил Чорас жил во второй половине XVII в. в Восточном Туркестане, в Яркенде, происходил из одного из могущественнейших могульских племен чорас, принадлежал к высшим аристократическим кругам могульской знати. Его отец, Мирза Фазил чорас, занимал при ханах-чагатаидах Кашагрии высокие военно-административные посты, в частности, был хакимом древнего селения Барчук.
В 40-х годах XVI века Масуд ибн Усман Кухистани написал книгу «Тарих-и Абулхайрхани», в которой излагается история правления хана кочевых узбеков Абулхаира. Масуд бен Османи Кухистани (XVI век) – придворный историк Шейбанидов. Пользовался при дворе почётом и влиянием. Работа изучалась С.К. Ибрагимовым, который перевёл и опубликовал некоторые фрагменты в сборнике «Материалы по истории казахских ханств XV–XVII веков».
Труд «Шежире-и тюрк» («Тюркская родословная») написал хивинский хан Абулгази Бахадур (1603-1664 гг.). Он описывает историю династии чингизидов до времени правления самого Абулгази, рассматривает важные исторические события в государствах Средней Азии, Казахстана и Ближнего Востока. Труд содержит ценные сведения об истории тюркоязычных племен, вошедших в состав казахского народа.
Кроме монографий, можно выделить и авторов публикаций, посвятивших свои исследования данному периоду истории средневекового Казахстана. Среди них Вяткин М.П. (Вяткин, 1941), Ерофеева И.В. (Ерофеева, 2003), Ибрагимов С.К. (Ибрагимов, 1969).
Концепция образования казахского государства и казахской народности, изложенная М.П. Вяткиным, была включена в «Историю Казахской ССР». Ерофеева И.В. провела исследование письменных памятников XVIII-XIX вв., посвященных генеалогии разных династий социальной группы «ак суйек» («белой кости») у кочевников-казахов. С. К. Ибрагимов осуществил перевод из «Та’рих-и Абу-л-Хайр-хани» Мас’уд бен Усмана Кухистани.
Заключение
Можно однозначно сказать, что в настоящее время исследователями не представлено многоаспектного и комплексного изложения той давней исторической эпохи. Эпоха становления казахской государственности до сих пор остается одной из наименее изученных тем вследствие недостаточности имеющихся источников по истории 15-16 веков и в силу недостаточной изученности исследователями. Хотя в последнее время появляются труды как по истории изучения определенных проблем, так и по изучению более широкого круга вопросов. Студентам, читателям трудно определить, какие изыскания могут претендовать на объективное, самостоятельное, тщательное исследование. Среди самих исследователей идут дискуссии как по поводу датировок событий, так и по многим ключевым моментам того сложного периода. Например, можно ли считать улус Джучи прообразом Казахского ханства. Несмотря на критику оспариваемых утверждений некоторых исследователей, тема становления казахского ханства представляет собой огромный интерес. Работа по исследованию вклада исторических личностей в создание казахского ханства и освещение перипетий политической борьбы, происходившей в тот сложный период, требует дальнейшего изучения.
Список литературы: