V ЭТАП ЧЕТВЕРТОГО ШАГА.
ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ СТРАХОВ.
Цель инвентаризации - научиться немедленно определять в себе, узнавать проявления различных страхов и избавляться от них.
Закончив инвентаризацию по обидам, нужно провести инвентаризацию по страхам.
В инвентаризации по обидам слово «страх» встречалось достаточно часто. Поэтому инвентаризацию по страхам можно начинать с анализа страхов по уже составленному списку.
В книге написано:
«Обратите внимание, что слово “страх” указано в скобках при оценке трудностей во взаимоотношениях с господином Брауном, госпожой Джонс, начальником и женой. Это краткое слово каким-то образом касается всех сторон жизни. Страх — это зло, он разъедает душу как ржавчина. Все наше существование пронизано страхом. Он порождает цепь обстоятельств, которые приносили нам незаслуженные, как мы считали, несчастья. Но не сами ли мы были причиной этих несчастий? Иногда нам кажется, что страх так же отвратителен, как воровство. Он приносит еще большие несчастья.»
Согласно прочитанному, анализирую свои страхи из списка обид:
1. Слово «страх» присутствует в моих взаимоотношениях (у меня: с отцом, мужем, коллегой, начальником, согрупницами и т. д.).
2. Страх каким-либо образом касается всех сторон моей жизни.
3. Страх - это зло, которое разъедает душу, как ржавчина.
4. Всё моё существование пронизано страхом.
5. Страх порождает цепь обстоятельств, которые приносят мне незаслуженные, как я считаю, несчастья.
6. Страх так же отвратителен, как и воровство, только он приносит ещё большие несчастья.
Дальше необходимо составить отдельный список страхов:
В книге написано:
«Мы тщательно пересмотрели наши страхи. Мы записали все, чего боимся, даже если эти страхи не были связаны с какими-либо обидами. Мы спросили себя: откуда у нас эти страхи? Не было ли причиной то, что мы во всем полагались на себя, и это нас подвело? Надежда на себя — вещь хорошая, но в известных пределах. Некоторые из нас были очень уверены в себе, но это не освободило нас от страха. Не помогло это и в решении других проблем. Когда мы становились заносчивыми, было еще хуже.»
1. Мне нужно тщательно пересмотреть мои страхи. Для этого я составляю список всего, чего боюсь. Сначала в первую колонку я переношу все страхи из списка обид, затем пишу другие, не связанные с обидами.
1. Во второй колонке я пишу, откуда у меня эти страхи, в чём причина их появления? Я задаю себе такой же вопрос, как и в четвёртой колонке инвентаризации по обидам: «А в чём я был не права? В чём моя ошибка? Из-за чего в моей жизни присутствует такое количество страхов?» Поскольку в книге написано, что я сама являюсь причиной всех моих проблем, то мне нужно найти то, что во мне является причиной постоянных страхов во всех сторонах моей жизни.
Для этого мне нужно честно ответить на ряд вопросов:
1. Не были ли причинами страхов: своеволие, привычка надеяться только на себя и веритьтолько в собственные силы?
2. Эта верав собственные силы освободила меня от страха?
3. А помогла мне эта вера в решении других проблем?
4. Когда я становилась заносчивой в своей гордыне, самонадеянности и вере в собственные силы, не было ли мне ещё хуже?
Теперь список моей духовной болезни, моих недостатков, реально пополняется страхом:
Жизнь по своеволию и пагубная и порочная привычка во всех делах преследовать корыстные интересы и полагаться только на себя рождают постоянный страх.
Я труслива. Вся моя жизнь пронизана страхом.
Я слабая личность, но изо - всех сил стараюсь выглядеть сильной. Всегда пасую перед более сильными людьми, но зато сама постоянно задеваю, оцениваю, унижаю, высмеиваю тех, кто слабее, самоутверждаюсь за их счёт.
Жизненно- важные выводы из данного списка:
Хорошо видно, как я в своей самонадеянности пытаюсь играть роль Бога в своей жизни и контролировать процессы, которые вне моего контроля. Это вызывает стресс, раздражение, обиду и жалость к себе. Мне нужно избавиться от страхов, но я бессильна это сделать.
Итак, опять БЕССИЛИЕ, опятьпроблема в недостатке силы. Хорошо видно, что раздражение, злоба,обида и недовольство являются следствием страха.
Так же, как и в обидах, я обнаруживаю, что имею страхи реальные и воображаемые. Я сама их генерирую. Они прилагаются в «соцпакете» к идее жизни по эгоизму и своеволию (когда я решаю жить для себя, думать только о собственном благе и выгоде и опираться на собственные силы).
Такая идея постоянно приводит меня к столкновению с кем-либо, или с чем-либо. Поскольку мои силы и возможности ограничены, я всё время борюсь и боюсь.
Эгоизм является причиной и корнем всех моих жизненных внутренних и внешних проблем. Я пытаюсь играть роль Бога в своей жизни - и это плохо мне удаётся. Мне не хватает сил контролировать людей и этот мир, заставить других поступать так, как нужно мне. Я бессильна и полна страхов.
Следовательно, мне нужна сила, которая избавит меня от страхов. Сама я не смогу с ними справиться, так же, как не могу сама справиться со своим контролем, обидами, злобой, раздражением и недовольством. Теперь я уже увидела в списке, что страх и эти проявления эгоизма связаны напрямую. Но моя проблема в том, что мне нужна сила, которую ни один человек не может мне дать. Мне нужен выход из этой ситуации.
И теперь мне нужно задать себе жизненно-важный вопрос и дать на него честный ответ: «А если бы я умела жить с верой во всемогущего Бога (вот у кого есть сила!!), имела бы с ним контакт, доверяла и полагалась на него, на его волю (принципы жизни), имела бы я эти страхи?»