Становление оккупационного режима осуществлялось германским органами в ходе административно-правовой политики по выявлению и изоляции прежде всего бывших военнослужащих, евреев, цыган и др. Среди всех категорий отдельную и наиболее массовую группу составляли евреи. Для евреев, которые, официально считалось, существуют вне закона, начиная с конца июля 1941 года повсеместно в городах и местечках гитлеровцы и полицаи создавали гетто: в Барановичах, Бресте, Гродно, Жлобине, Лиде, Минске…
Создание гетто проходило в два этапа. Первый этап—организация гетто открытого типа. Они делились на две части—еврейскую и нееврейскую.
Согласно приказу немецких оккупационных властей евреям запрещалось самовольно покидать гетто, менять места жительства и квартиры в гетто, пользоваться тротуарами, общественным транспортом и автотранспортом, парками и общественными заведениями, посещать школы.
Для евреев вводилось обязательное ношение опознавательных знаков— округлые латы и шестиконечные звёзды жёлтого цвета, нарукавные повязки с шестиконечными звёздами. Латы всех форм носили на левой стороне груди и на середине спины. К ним добавлялись латы прямоугольной формы разных цветов: красные -- для работавших, зелёного—для не работавших и иждивенцев, белые с номером дома проживания… Жёлтые латы стали символом единства страдающих.
Второй этап—создание гетто закрытого типа. Их территории обносилась колючей проволокой, охранялись гитлеровскими солдатами и полицией.
Особой разновидностью гетто являлись пересыльные лагеря- места временного содержания еврейского населения перед отправкой в лагеря смерти. Типичным явлением была организация в ходе "окончательного решения еврейского вопроса" так называемых "остаточных" гетто, которые можно рассматривать как своего рода трудовые лагеря.
Внутренний распорядок гетто определяли "советы старейшин"-- юденраты. Они создавались, как правило, до создания гетто для выполнения распоряжений оккупационных властей. Юденраты проводили регистрацию еврейского населения, ведали учётом жилья, расселением жителей гетто, сбором и учётом ценных вещей. Сбором и выплатой налагаемых оккупантами контрибуций, организацией труда узников… Для поддержки внутреннего порядка при юденратах создавалась полиция из жителей гетто (как правило 2—10 человек).
Вопросами трудовой деятельности в гетто занимались и "биржи труда". Неудавшаяся для Германии молниеносная война заставила гитлеровцев подлить сроки существования гетто в крупных городах для использования в своих целях квалифицированной рабочей силы. Рабочие команды евреев конвоировались из гетто на предприятия и учреждения. На расчистку руин и развалин, земляные работы. За свой труд получали кусок хлеба и баланду. Население гетто влачило полуголодное существование. Для евреев восточных оккупированных территорий определялись карточные нормы, составлявшие половину самых низких норм, предусмотренные для остальной части населения.
Большинство юристов и историков Беларуси считали гетто одним из видов концентрационных лагерей. На суде военных преступников (Минск, 1946 г.) прозвучало высказывание о том, что "одним из основных орудий порабощения и истребления советских людей были концентрационные лагеря, организованные в Беларуси в большом количестве под различными наименованиями: эвакуированных, военнопленных, трудовых, "гетто " и т. п.
Гитлеровская государственная машина во время войны сделал всё для того, чтобы "весь рейх был разделен на лагерные области: отсюда понятно, каким важным элементом государственного террора стали эти лагеря… Существовали лагеря, где под разными вывесками скрывались практически одинаковые режимы. Специалисты насчитывают свыше 60 видов лагерей, согласно классификации названий данных им немцами".
В книге "Нацистская политика геноцида и "выжженной земли" в Белоруссии", авторы назвали все немецкие лагеря на территории Беларуси "нацистскими лагерями смерти", включая сюда и гетто.
В 1995 году вышла книга "Нямецка-фашысцкі генацыд на Беларусі 1941- 1944 гг.", в которой также утверждается, что гетто являлось концентрационным лагерем. В ней отмечено, что "для гражданского населения фашисты создали целую систему концлагерей, называя их "женскими", "трудовыми", "лагерями СД", "штрафными", "гетто" и т. д. Сущность была одна: все они являлись местами принудительного заключения, лагерями смерти, приспособлением для массового уничтожения людей…"
Население гетто жило в постоянном страхе. Гитлеровцы и их пособники постоянно производили в гетто обыски в домах узников, грабили, вешали, насиловали, травили собаками, проводили облавы и массовые погромы. Узники гетто жили в постоянном страхе за свою жизнь и жизнь своих близких.
Жуткую картину представляло собой гетто после очередных экзекуций. Улицы, дворы, дома были залиты кровью. Повсюду лежали трупы.
Большинство жителей гетто было уничтожено во время массовых акций в ноябре 1941—июле 1942 гг. Некоторое "затишье" наблюдалось в зимнее время. Государственный советник Гофман на совещании 29 января 1942 года требуя поголовного уничтожения евреев в генеральном округе Белоруссии, отмечал вместе с тем и причину, которая мешала решению этой задачи – слишком замёрзшая земля, затруднявшая рытьё ям и траншей.
Весной 1942 года истребление евреев возобновилось. Этому предшествовала депортация и уничтожение больных, стариков и детей.
19 июля 1941 года комендант полевой полиции в Минске подписал распоряжение полевой комендатуры о создании в Минске гетто. По количеству узников (100 тыс. евреев) минское гетто на оккупированной территории СССР занимало второе место после Львовского, в котором было около 136 тыс. узников.
В истории Минского гетто было больше десяти погромов – дневных и ночных. Наиболее массовыми и страшными стали пять дневных – 7 и 20 ноября 1941 г., 2 марта и 28-31 июля 1942 г., 21-23 октября 1943 г. Во время погрома 7 ноября 1941 г. было уничтожено 12 тысяч человек. Самым страшным был погром 28 – 31 июля 1942 г. Людей кололи, резали, стреляли там, где их заставали: на улицах, в квартирах (10 тысяч). Уцелели только специалисты, которые были оставлены на предприятиях. Здесь в 1942 году гитлеровцы начали применять душегубки, каждая из которых вмещала до ста человек. Во время погромов душегубки делали по пять- шест рейсов в день. Им в помощь выделялись 20- 30 грузовых машин.
Финалом трагедии Минского гетто стали дни с 21 по 23 октября 1943 г. Этот район города был окружён войсками СД и полицейскими частями. Всех, кого застали на месте, насильно погрузили в машины и вывезли в Тростенец. А тех, кто сопротивлялся или не мог передвигаться, тут же расстреливали. Когда в квартирах никого не находили, дома, взрывали гранатами, чтобы уничтожить обитателей подвалов.
Из стотысячного Минского гетто спаслось около трёх с половиной тысяч узников. Многим это удалось благодаря командованию ряда партизанских отрядов и проводникам, то есть тем, кто, рискую жизнью, спасал жизнь евреям и особенно малолетним узникам гетто. Минское гетто просуществовало около 800 дней. Почти столько же в этом лагере смерти за колючей проволокой патриоты вели мужественную борьбу с оккупантами.
Поголовному уничтожению подвергалось еврейское население в гетто, созданных в других белорусских городах и населенных пунктах. Около 20 тысяч евреев погибли в барановичском гетто. В августе 1942 года 700 человек из этого гетто были отправлены на строительство железной дороги в районе Вилейки. Большинство из них погибли от непосильного труда, истощения или были расстреляны. 4 марта во время "сортировки" узников в душегубках погибло 3400 человек. С 22 сентября по 2 октября 1942 года из гетто было вывезено и расстреляно 5000 узников. 17 октября 1942 года была проведена акция по окончательной ликвидации гетто. В конце декабря 1942 года у въезда в Барановичи появилось объявление "Юден фрай" (Свободно от евреев).
За пять дней, с 18 по 22 января 1943года, было ликвидировано гетто в Гродно. По данным докладной комиссара Гродненского уезда от 5 февраля 1943 года "о ходе еврейской кампании" из Гродно было отправлено в лагеря уничтожения 20557 человек. Всего в Гродно и девяти местечках уезда было "эвакуировано", это значит уничтожено, 41700 человек.
С июня 1941 года началось уничтожение евреев Бреста. 28-29 июня были вывезены за город и расстреляны 5000 евреев. В конце июня 1942 года из гетто увезли и расстреляли 900 человек.
За два дня в Слуцке самым изуверским способом было ликвидировано 5243 человека еврейской национальности.
Во многих белорусских городах происходили кровавые побоища: в Волковыске и Новогрудке убито по 10 тысяч евреев, Вилейке—6972 человека, Пинске-- 17 тысяч, Речице и Рогачёве – по 3000…
Трагическую судьбу белорусских евреев разделили и евреи оккупированных гитлеровцами стран Западной Европы- Австрии, Венгрии, Германии, Польши, Моравии и др. Все они были насильно вывезены под разными предлогами-- обеспечения работай, создания еврейских поселений на востоке… Транспорты со смертниками, по тысяче человек в каждом, шли по чётко разработанным графикам. Их направляли в Каунас, Ригу, Минск.
В начале сентября 1941 года началась депортация евреев из Германии. Планировалось вывезти 50 тысяч евреев из третьего рейха. Первый транспорт из Гамбурга в Минск прибыл 9-10 ноября 1941 года. Затем 6963 человека из Гамбурга, Дюссельдорфа, Франкфурта-на-Майне, Берлина, Бремена, округа Штаде, Польши. Всего до сентября 1942 года из Европы было доставлено около 22 тысяч человек. Часть транспортов сразу направили для уничтожения в Тростенец, Койданово, Раков, Бобруйск… Остальных размещали в домах гетто, освободившихся после погромов. Привезённых евреев отделяли от местных. Огораживали колючей проволокой места их поселения. Получалось гетто в гетто.
С 15 мая по 5 сентября 1942 года в Белоруссию было направленно 17 эшелонов, пассажирами которых были евреи. В Волковыске "пассажиров экстренных поездов" пересаживали в товарные вагоны и отправляли дальше на восток.
В 1942 году в распоряжение немецких военно-воздушных сил прибыл транспорт евреев из Польши. Свыше 3 тысяч польских евреев прибыли в район Бобруйска после подавления восстания в варшавском гетто. Некоторое время их использовали на земляных работах, а затем расстреляли.
Большая часть узников Минского, Полоцкого и других гетто и евреев Европы была уничтожена в Тростенецком лагере смерти. Он был создан немецко-фашистскими оккупантами возле деревни Малый Тростенец Минского района для массового уничтожения мирных советских граждан и военнопленных. По официальным данным, здесь погибло 206,5 тысячи человек, по неофициальным – значительно больше. Массовые убийства людей гитлеровцы проводили в урочищах Благовщина и Шашковичи около д. Малый Тростенец.
Рассмотрев режим и условия содержания гетто позволяет приравнивать их к концентрационным лагерям, определяющими признаками которых являются принудительная концентрация и содержание большого количества людей на огороженном и охраняемом пространстве; создание условий жизни и труда, ведущих к вымиранию узников; полное бесправие и в дальнейшем тотальное уничтожение.
Сопротивление евреев
Подвергаясь смертельной опасности, узники гетто находили в себе силы для борьбы с оккупантами. В некоторых гетто действовали подпольные группы, происходили антифашистские вооружённые выступления, узники саботировали распоряжения оккупантов, укрывали квалифицированных специалистов, готовили к побегу людей, собирали оружие, одежду для отправки партизанам. Подтверждение роли гетто в помощи партизанским отрядам содержится в немецких документах военного времени. Например, в личном распоряжении Гиммлера от 27 октября 1942 года о ликвидации Пинского гетто указывалось, что оно является базой пополнения людьми, оружием партизанских островов Полесья.
Несколько партизанских отрядов, костяк которых составляли бежавшие из гетто евреи, активно действовали в различных областях Беларуси. Евреи были в составе и других партизанских отрядов. Они отличались в боях, в ходе диверсий, в частности, диверсий на железных дорогах. Общая численность евреев-партизан ещё не установлена. По неполным данным, она равна не менее 6 тысяч человек.
В лесах находились и несколько так называемых семейных отрядов, в которых укрывались от оккупантов евреи—женщины, дети, старики.
Группами и в одиночку они скрывались в лесах, некоторые находили поддержку у местных жителей. Рискуя своей жизнью и жизнью своих близких, белорусы спасали беглецов из гетто, укрывали их в своих домах, определяли еврейских детей под русскими фамилиями в детские дома.
Те, кому посчастливилось бежать на свободу, вступали в партизанские отряды. Они участвовали в боях, громили эшелоны врага, работали в подпольных типографиях, выполняли любое порученное дело.
Повседневный героизм проявляли евреи-подпольщики, находившиеся в гетто. Установлено, что их было не менее 5 тысяч человек. Одними из первых себя проявили подпольщики в Минском гетто. Подпольные антифашистские группы были и в Слонимском, Бобруйском, Барановичском, Брестском, Гродненском и других. Они налаживали связи с подпольными антифашистскими комитетами за пределами гетто и выполняли их задания. Члены групп сопротивления принимали участие в саботаже на предприятиях, которые обслуживали немецкую армию, портили станки, оборудование, сырьё. В гетто г. Минска в 1941 – 1943 гг. существовали 22 подпольные группы.
Во многих гетто накануне подготовки фашистами массовых расстрелов происходили восстания: в Несвиже (22 июля 1942 г.), Клецке (21 июля 1942 г.), Мире (9 августа 1942 г.), в местечке Лахва (3 сентября 1942 г.).
В Несвиже возникла подпольная организация Сопротивления, душой которой стал человек большого мужества и железной воли Шолом Холявский. Узники Несвижского гетто отказались сидеть сложа руки и ждать неизбежного трагического конца.
Ранним утром 22 июля крупные силы полиции блокировали территорию гетто, и немецкий карательный отряд приступил к прочёсыванию. И вдруг произошло небывалое: застрочил пулемёт, установленный на крыше синагоги. Завязалась упорная схватка, в которой узники действовали с отчаянной смелостью. Воспользовавшись рассеянностью эсэсовцев и полицаев, 250 узников бежали из гетто.Одна группа бежавших во главе с Холявским достигла Копыльского леса, где создала еврейский партизанский отряд. Шолом Холявский дожил до освобождения и стал историком Катастрофы с мировым именем. Другая группа бежавших, возглавляемая Мошей Дамесек, присоединилась к местным партизанам в Налибокской пуще.
Одновременно с восстанием в Несвижском гетто началось восстание в подобном лагере смерти в Клецке.
Первая акция в ходе которой было убито 4000 евреев Клецка, была проведена 30 октября 1941 г., спустя 4 месяца спустя после вступления немецких оккупантов в город. Десяткам человек удалось вырваться из гетто.
Слухи о восстании в Несвижском и Клецком дошли до обитателей маленького еврейского местечка Лахва, которое расположено на Брестчине, возле города Лунинца. 3 сентября 1942 г. гитлеровцы собрались ликвидировать местное гетто, в котором содержалось 2500 человек. Загодя с помощью председателя юденрата Бера Лопатина было приобретено 15 топоров. Один из узников гетто, Мойше Колпанецкий, первым неожиданно напал на эсэсовца и зарубил его. Это стало сигналом к восстанию. В ходе восстания погибло 1946 узников. Однако примерно 600 евреям удалось скрыться в соседних лесах, 400 добрались до Припяти, около 150 вступили в партизанский отряд.
Вооружённое сопротивление врагу оказали узники гетто в Глубоком, Кобрине, Новогрудке. В ряде мест евреи организовали побеги из гетто. Так, из Мирского гетто бежало 300 узников, возглавляемых Самуилом Руфгаузом. Из Новогрудского гетто бежало 233 узника, из Кобринского – 100.
Подавляющее большинство вырвавшихся на свободу приняло самое активное участие в партизанском движении. Но не редко белорусский штаб партизанского движения всячески препятствовал созданию отдельных еврейских партизанских отрядов. Поэтому многие из них оказались реорганизованными. В партизанских отрядах неоднократно происходили случаи проявления антисемитизма. Известны случаи, когда узники гетто не находили приют у партизан. Многих в отряды не принимали, а некоторых даже расстреливали. У партизан – евреев отнималось оружие, а их самих затем изгоняли из отряда.
Таким образом начиная с первых дней оккупации наблюдается активное сопротивление еврейского населения Беларуси нацистской политике геноцида. В то же время следует подчеркнуть, что на оккупированной территории Беларуси не существовало организованной помощи евреям, узникам гетто ни со стороны антифашистского, ни со стороны какого-нибудь другого подполья.
Заключение
В основе Холокоста лежала фашистская расовая теория, утверждавшая, что германский народ принадлежит к высшей расе и потому вправе господствовать над другими народами. Неосведомлённость белорусских евреев о судьбе евреев оккупированных немцами стран, замалчивание местными властями фактов гонения на евреев в этих странах стало причиной трагедии еврейского народа.
В нацистском геноциде евреев можно выделить следующие этапы:
1) расправа и принудительное выселение евреев из Германии и других
захваченных европейских стран;
2) организация лагерей смерти;
3) массовое физическое уничтожение.
Участие вермахта в холокосте осуществлялось на всех уровнях военного командования— от командующих войсками тыла группы армий или руководства гражданской администрации "Остланд" до командиров воинских частей. Случаев сопротивления или отказов от выполнения приказов не было. Активное участие в уничтожении евреев принимали литовские, украинские, латышские, белорусские и русские коллаборационисты. Без их помощи гитлеровцы никогда не смогли бы за достаточно короткий промежуток времени уничтожить 700 тысяч евреев. Еврейское "самоуправление"-- юденраты – являлись составной частью административного аппарата нацистов на оккупированных территориях.
Важнейшим элементом политики нацистского геноцида является создание гетто. На Белоруссии были созданы различные виды гетто: открытого и закрытого типа, транзитные и "остаточные" гетто, которые по условиям и режиму содержания узников могут быть приравнены к концентрационным лагерям. Создание гетто способствовало резкому ухудшению как правового, так и материального положения еврейского населения.
С образованием гетто усилилось сопротивление евреев. В ходе еврейского сопротивления можно выделить следующие этапы:
Саботаж распоряжений оккупантов, сокрытие квалифицированных, кадров, подготовка людей к побегу, сбор оружия и одежды для отправки партизанам.
Организация вооружённых выступлений и подпольных организаций.
Вступление партизанские отряды.
Нацистская политика геноцида в отношении еврейского населения Беларуси являлась составной частью Холокоста европейского еврейства. До сих пор не известно сколько евреев погибло на территории Беларуси во время фашистской оккупации. Но известно точно, что от рук гитлеровцев погибло не менее 600—800 тысяч евреев.
Список литературы
Источники:
1. Гальперин И. Свет не без добрых людей. – Мн., - 2004. – 427с.
2. История Могилевского еврейства: Документы и люди: Науч.-популяр. очерки и жизнеописания. В 2-х кн. Кн. 1 / Сост. А. Литин. - Мн.: Юнипак, 2002.
3. Роговский А. Боль и память. – Мн., - 2000. – 212с.
4. Трагедия евреев Беларуси в 1941 - 1944 гг. Сборник материалов и документов. - Мн.,- 1995.
5. Файтельсон А. Побег из форта смерти. – Мн., - 2000. – 63с.
Литература:
1. Бессонов Б. Н. Фашизм: идеология, политика. - М.: Высшая Школа, - 1985. - 279 с.
2. Ботвинник М. Памятники геноцида евреев Беларуси. - Мн.: Беларуская навука, - 2000. - 326с.
3. Иоффе Э. Белорусские евреи: трагедия и героизм. – Мн., - 2000. – 402с.
4. История Холокоста на территории Беларуси: Библиографич. указ./ Ред. И.П.Герасимова, С.М.Паперная. – Витебск, - 2001. - 104с.
5. Мельников Д., Черная Л. Империя смерти. – М., - 1987. – 390с.
6. Нацистская политика геноцида и "выжженной" земли в Белоруссии (1941-1944) /Ред. Лобанок В. Е. - Мн.: Беларусь, - 1984. - 271с.
7. Новiкаў С.Я. Беларусь у кантэксце германскай гiсторыяграфii гiсторыi Другой сусветнай вайны. – Мн.: МДПУ. -2004. – 222с.
8. Розенблат Е.С. Нацистская политика геноцида в отношении еврейского населения на территории западных областей Беларуси (1941-1944 гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. – Мн., - 1999. – 177с.
9. Романовский В. Судзельнiкi ў злачынствах. – Мн., - 1964. – 341с.
10. Справочник о немецко-фашистских лагерях, гетто, других местах принудительного содержания гражданского населения на временно оккупированной территории Беларуси в период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. / Ред. Адамушко В. И. - Мн.: Натако, - 1998. - 80 с.