Иршат Зианбердин
Т А Р И Х Т О М X
Материалы по истории Башкортостана 1708-1762 годов
Уфа-2018
УДК 94
ББК 63.3(2Рос.Баш)
З 59
Зианбердин И.Б.
З 59 Тарих. Том X. О документах Башкортостана 1708-1762 гг. – Уфа: - 104с.
В настоящем X томе книги «Тарих» рассказывается история башкир во времена их независимости в 1708-1762 гг.
УДК 94
ББК63.3(2Рос.Баш)
© Зианбердин И.Б., 2017
Введение к X тому книги «Тарих».
Десятый том книги охватывает события с 1708 по 1762 годы.
Но прежде чем начинать рассказ об истории этого времени остановимся на основных особенностях этого времени. В 1701 году стараниями С.Е.Ремезова и Абылай хана была составлена «Чертежная книга Сибири». Таким образом это время характеризуется прежде всего появлением картографии у русского, башкирского и казахского народов.
«Чертежная книга учинися по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всея великия и малыя и белыя России самодержца, всей Сибири и городов и земель налично описанием с прилежащими жительствы в лето от создания света 7209 от Рождества Христова 1701 году, Генваря в 1-й ден» - пишется в заглавии к данному труду.
Фрагмент с землями башкир, кипчаков, типтярей, черемисов, калмык, ногайцев, поданных Хоорлюка, даю в отдельности.
Это время бедна на большие надгробные тексты, в основном встречаются только эпитафии с башкирскими родовыми тамгами, что, по всей видимости вызвано особенностью исторического периода.
Тамги эпитафий Зианчуринского района.
Тамги эпитафий Хайбуллинского района.
Тамги эпитафий Баймакского и Зилаирского районов.
Описание истории периода заканчиваю временем окончания царствования императрицы Елизаветы Петровны, 1762 годом, так как именно при ее властвовании башкиры полностью вошли в состав России, и она стала первой русской правительницей всего башкирского народа тоже.
Эпоха характеризуется массовым взаимопроникновением культур двух народов и их взаимным обогащением.
Появляются круглые печати вместо квадратных. Смотри фото печатей волостных старшин 1741 – 1744 годов.
В украшениях вместо собственных сулпы и кумбазов, монет, в связи с запретом башкирам заниматься металлургической промышленностью, начинают использовать российские монеты.
В текстах эпитафий начинают появляться даты в русском летосчислении.
В Башкортостане вводится монетное обращение Российской Империи.
Материалы по истории Башкортостана 1708-1755 годов.
1707 год. Поход Мурат-султана в Уфу. Объявление газавата. Переход Кусюма на сторону башкирских войск. Разгром Каип-ханом у горы Юрактау русских войск, численностью 900 человек, под командованием Хохлова. 400 русских солдат попали в плен.
1708 год. Поход башкирских войск в Казанский уезд, окружение Алабуги и поход в Казань. В окружении оставались Уфа и Кунгур. К февралю были завоеваны все селения вокруг Казани. В феврале башкирские войска окружили Уржум, сожгли Спасско-Чепочкин монастырь.
Принятие указа Петра Первого о создании Казанской губернии и передачи Уфы (с Бирском, Каракулиным, Соловарным заводом) в состав создаваемой губернии. Порубка и выжигание башкирских деревень в Казанской губернии казанскими феодалами Хусаиновым, Куразмашом, а также Сидором Аристовым. Произошло Баландашское сражение между русскими и башкирами.
Очень интересен приказ Московского военачальника Аристова, отданный им московским войскам: «…башкирцев от 10 лет и выше рубить головы, а ниже 10 лет брюхо пороть».
17 марта Хованский взял Алабугу, башкирские войска заняли восточный берег Камы.
Продолжение войны. И в 1708—1711гг. предводителем башкир оставался Алдар-тархан.
П. И. Рычков в книге «История Оренбургская по учреждении Оренбургской губернии» оставил такое описание событий восстания и их причин: «бунт, называемой Алдаровской и Кузюковской, начался в 1704 году в декабре месяце под предводительством Алдара и Кузюка. Притчины ко оному поданы неразсудными поступками бывшаго на Уфе Александра Сергеева, которой с них неумеренною строгостию требовал лошадей и выдачи беглых людей, в их жилищах укрывавшихся, и, как сказывают, несколько старшин башкирских на одном у себя обеде до смерти запоил. В сие замешание не только вся Башкирь поголовно, но и уездные татары, мещеряки и другие иноверцы совершенно уклонились и многия тысячи людей побили, а жилья все выжгли. К городам же к Уфе, Бирску и Мензелинску сильные приступы чинили и до самой Казани только за 30 верст не дошли, отколь они едва отбиты изрядными учреждениями казанскаго губернатора Кудрявцова, которой живущих в Казане татар, жен и детей забрав в аманаты, протчих всех выслал против оных злодеев. С сими, тако же и с другими наряженными и позволенными от него партиями, оные башкирцы внутрь Башкиря прогнаны. Для конечнаго же пресечения сего их башкирскаго злодейства в марте месяце командирован был боярин князь Хованской и при нем восемь полков воинских людей и довольное число нерегулярных, которой, дошед пригорода Алабуги, остановился, а внутрь Башкири послал два полка под командою подполковников Хохлова и Аристова, из коих Хохлова полк, не доходя Соловарнаго городка, почти весь от них, воров, разбит, а Аристов близ пригорода Бирска и под деревнею Толамасами многия ж с ними сражения имел, и тако едва оной их бунт успокоен в 1708 году пожалованным тем ворам прощением. Но и после того было от них не без продерзостей же».
1709 год. Каракалпацкий хан Хазей посетил башкир-юрматинцев. Приезд в Башкортостан Урус-Мухамет хана.
1710 год. Родился Айдар Баик сэсэн. Войска Джунгарской империи вышли к левому берегу Яика и к устьям рек Илек и Орь.
1711 год. Петр Первый издал указ о создании Правительствующего Сената. Этот сенат в дальнейшем сыграл трагическую роль в судьбе башкирского народа.
Большую историческую ценность представляет письмо казахского хана турецкому султану Ахмеду ІІІ, написанное, по всей вероятности, после заключения мирного договора между Россией и Турцией в 1711 г.
Письмо начинается с восхваления империи и ее правителя: «Власть и отвага, величие и справедливость, слава и милость наполняют служителя двух священных городов [Мекки и Медины], хакана земель и морей, хакана ибн хакана, султана Ахмад-хана благодаря его славе, отмеченной примирением и согласием, чистосердечием и единодушием, присущими безграничной вере; и вследствие его чистоты и чистосердечия искреннего покровителя [веры] – избранного и похвального потомка великого правящего дома и славной высокой династии Осман-хана». Затем подчеркнуты позиция Казахского ханства и общность религии: «искренний ваш друг восседает на троне Афрасиаба в Ташкенте. Вместе со своими подданными и зависимыми владениями, как-то: Туркестан, Андижан, Сайрам, и другие народы, мы радостно молимся утром и вечером, вознесенные знаменем шариата». После всего этого изложена суть дела: «между нашим государством и Московским (Москов) государством есть владение, которое называют «Ака Аштак» (по другому "Естек"). Его жители – все сунниты. Прежде, когда это владение было в разорении, Москва силой завоевала его. С тех пор они – подданные Москвы и платят ей пошлину (бадж). Теперь же этот народ со всем своим войском и знаменем, испугавшись Москвы, переселился к нам, воспылав мусульманской верой. Если вы окажете нам помощь, мы можем отнять у неверных (кафир) восемь городов этого владения. Если мы будем действовать сообща, то нанесем урон владениям [Москвы]». Однако казахско-турецкий союз не состоялся.
1712 год. Казанский губернатор обратился к своему влиятельному брату адмиралу Ф.А. Апраксину с просьбой исходатайствовать разрешение царя на организацию военного похода против башкир. П.А. Апраксин был убежден в том, что масштабная военная акция должна была пресечь бегство в Башкирию ясачного населения и привести башкир в «прямое подданство, учинить их данниками прямыми». Казанский губернатор считал, что фискальные соображения правительства должны быть подчинены политическому значению усмирения башкир: «Не можно терпеть, видя таких домашних злодеев толь преславному и великому монарху противных и не послушных».
1712-1715 ГГ. Китайское посольство Тулишэня к калмыцкому хану Аюке на Волгу.
1713 год. Сохранились монеты в виде башкирских украшений.
1714 год. Грабеж башкир прибылчиком Александром Сергеевым.
Википедия сообщает о нем следующие сведения: «Александр Саввич Сергеев (1660-е годы — после 1728) — полковник, прославился своей жестокостью во время подавления башкирского восстания (1704—1711). Родился в Саранске в семье посадских людей. По сообщению челобитной башкир, ещё в конце XVII века его отец содержал кабак. Это означало, что своим карьерным успехом Сергеев был обязан тем возможностям, которые открылись для «подлых людей» в петровское время. В 1690-х годах Александр Сергеев получил должность казанского комиссара, помощника воеводы, ответственного за сбор налогов по всей территории Приказа Казанского дворца. В 1700 году он руководил строительством города Алексеевска, который должен был прикрывать Самару во набегов башкир и калмыков. В начале 1704 года А. С. Сергеев проводит в Казани смотр уфимских дворян и служилых людей, из которых был создан солдатский полк. Поздней осенью 1704 года казанский воевода Никита Алферович Кудрявцев отправил карательные войска под командованием Александра Сергеева в Уфимский уезд для сбора лошадей у местного населения и поиска беглых. Под командованием А. С. Сергеева находилось 3-тысячное войско (2 драгунских и 4 солдатских полка с артиллерией). Из сочинения Н. А. Попова «Татищев и его время»: "Воевода Александр Саввич Сергеев ещё при въезде в Уфимскую провинцию, собирая с башкирцев многие подводы, дал знать о характере будущего управления своего. Явившись в самый город, он, по обычаю предшественников, объявил призыв выборным старшинам, батырам и тарханам башкирским; но не по обычаю для них устроил грозную встречу. Путь к воеводскому дому был уставлен пушками, какие нашлись тогда в городе, и строем вооруженных солдат: «и всех их мирских людей промеж таких храбростей провели». В феврале 1705 года Александр Сергеев во главе войск вступил в Уфу. Казанский комиссар пользовался любой возможностью для того, чтобы оскорбить, напугать или вызвать негодование у башкир. В их челобитной говорится о том, что Сергеев по мере движения к Уфе устраивал акции устрашения с применением артиллерии. Местные жители, услышав о приближении казанских войск, в спешке снимались с мест, бросая скот и имущество. Созванные в Уфу представители башкирских волостей ожидали наказания за сопротивление прибыльщикам. Весьма показательно, что Сергеев сообщил, что является «царевичем», то есть сыном Петра I. Казанский комиссар был уверен, что его не обвинят в самозванстве, которое в XVIII веке квалифицировалось как преступление против государства. После этого заявил башкирам, что приехал «с милостивым его императорского величества указом». И вместо новых окладных статей потребовал от представителей башкир обещания сдать государству 5000 лошадей. В противном случае грозился их повесить, а жилища их разорить и выжечь. Добившись вынужденного согласия, тем не менее не отпустил их. Более того, приказал собрать с базаров и улиц «обретающихся в городе всяких чинов постоялых дворов и, заперев в крепкий огород и караул, велел поставить и вина, и меду, поставя и зелья положив в неволю, поил, кто и век свой меду и вина не пивали, азей и мулов и ахунов их поил, а ежели кто не станет пить, тех бив палками насильно поил, и напившиеся лежали без памяти, и лежачих людей порохом палил, солому зажигал, свечи на руки прилеплял и другим в горсти пороху насыпав палил, а сбережась лежалых людей сызнова подняв, поневоле поил хотел поморить». В итоге этого «угощения» умерло ещё девять человек. Полковник Александр Сергеев разослал по башкирским селениям воинские отряды, которые стали грабить и убивать местных жителей. Действия А. С. Сергеева стали поводом для начала большого башкирского восстания (1704—1711). Осенью 1705 года царь Петр Великий отправил в Поволжье войска под командованием фельдмаршала Б. П. Шереметева, поручив ему подавить астраханское восстание и начать переговоры с восставшими башкирами. Александр Сергеев пытался доказать фельдмаршалу, что восстание вызвано не его действиями и не налогами, а нежеланием башкир платить прежний ясак. Шереметев освободил из тюрем башкир, арестованных казанскими воеводами. В Уфимский уезд был отправлен офицер с письмами, в которых Борис Шереметев призывал башкир прекратить восстание и прислать своих лучших людей на переговоры. Однако казанские власти, усмотрев в действиях Шереметева угрозы своим планам, помешали фельдмаршалу встретиться с представителями башкир. Александр Сергеев приказал начальникам застав и караулов не пропускать в Казанский уезд башкирских челобитчиков. Казанские власти донесли царю, что Шереметев вмешивается в дела гражданского управления. Позднее Борис Шереметев писал, что по приказу Сергеева в поволжские города были разосланы указы воеводам о запрете под страхом наказания подчиняться приказам фельдмаршала. Командующий царскими войсками в Казанской губернии князь Петр Иванович Хованский сообщал правительству, что своими зверскими действиями Сергеев провоцировал башкир на продолжение сопротивления: «он башкирцев от роду 10 лет велел голову рубить, а ниже брюхо пороть». В 1716 году Александр Сергеев решил сообщить царю о преступлениях го бывшего начальника — Александра Даниловича Меншикова, главы Семёновской (Ижорской) канцелярии, которая была ответственная за сбор налогов и податей на территории, ранее управлявшейся приказом Казанского дворца. Сергеев тайно покинул русские пределы, чтобы вдали от всесильного Меншикова передать донос находившемуся в Копенгагене Петру I. О том, насколько перспектива ознакомления царя с доносом А. С. Сергеева встревожила А. Д. Меншикова, свидетельствует письмо светлейшего князя царице Екатерине Алексеевне от 23 сентября 1716 года. Не сумевший воспрепятствовать конспиративному отъезду комиссара из России, Александр Меншиков загодя предупреждал царицу, что в разоблачениях Александра Саввича «все бредни» и обвинял его в похищении 4000 рублей. По существующей практике подтвержденный донос давал право на часть имущества обвиненного. Однако исход этого обвинения не ясен. В 1720—1722 годах царское правительство организовало судебное расследование, которое признало справедливыми жалобы башкир на политику властей, были публично осуждены жестокости казанской и уфимской администраций в отношении башкир. 10 февраля 1720 года А. Сергеев был отдан под следствие по обвинению в притеснении башкир. Он был заключен в тюрьму, где находился до 1726 года. В мае 1728 года Александр Сергеев был назначен царским комиссаром в завоеванные прикаспийские провинции Ирана».
1715 год. Указ Правительствующего Сената о взятии в казну крестьян православной веры у помещиков магомеданского закона, за непринятие оными христианской веры. В этом же году начались картографические работы по созданию общей (генеральной) карты России и партикулярных карт на отдельные губернии страны; они продолжались до середины 40-х годов. Мероприятия Петра I, связанные с заселением Ингерманландии, с составлением карты России и генеральное межевание производились уже на основе новой геодезической техники измерений. Веревки были заменены металлическими цепями, а для измерения углов стали применять астролябию и буссоль. В этом, 1715, году было посольство Башкортостана Каип-хану Каракалпацкому.
1716 -1720 годы. Московское царство аннексировало башкирские земли под строительство городов Омск, Железнинск, Ямышевск, Долонск.
1717 год. Сохранились монеты в виде украшений.
Примечание: Наличие Зальсбургских монет среди башкирских женских украшений дает мне возможность пофантазировать вот о чем. Доме́нико Андре́а Трези́ни приехал в Россию один, в 1703 году, оставив свою первую жену Джованне ди Вейтис в Астано. Вторично женился в 1708 году, а от третьего брака с Марией Карлоттой у него были сыновья Иосиф, Иоаким, Георгий, Матфей и дочь Катарина. Трезини жил сначала в Греческой слободе (в районе набережной Мойки и Миллионной улицы), где был избран старостой. Старостой избирали состоятельных людей, следовательно Трезини, был состоятельным и имел казну и с Зальсбургскими монетами. Он католик, где разводов не бывает, следовательно в России от поменял веру, нежел на ислам, и женился вторично? Тогда эти украшения млжно считать подарками своим свояшенницам от второго брака. Фантазия фантазией, но не забывайте что войска брали в полон и женщин и девок башкирских и отправляли в дальние города Московские.
1718 год. В Китае, по поручению императора Кан-си, иезуиты производили геодезические работы на всем протяжении Империи и собранные, таким образом, материалы свели в 1718 году в общую карту, в которую вошла также и область Комула или Хами, подчинившаяся Китаю в 1696 году и посещенная миссионерами в 1711 году. Я думаю, среди «собранных иезуитами материалов» были и копии карт Рената. В Европе труды миссионеров были обработаны, дополнены, между прочим, изображением всего пространства на запад от Хами до Каспийского моря, и изданы д'Анвилем в 1737 году 14. В атласе д'Анвиля область Хами изображена гораздо подробнее, чем на современной ему карте Рената. Так у д'Анвиля, к западу от Хами, по южную сторону Тян-Шанского хребта, нанесено довольно много селений до Турфани включительно, a но северную сторону значатся селения: Orto около озера Раr-соиl, т.е. Баркуль, Yolotou, которого на современных картах нет, Actas, около нынешнего Гучена, Oromtchi, т. е. Урумци, и Manas; тогда как у Рената между Хами и Турфанью не показано ни одного селения, кроме города Баркуля, который, равно как и озеро того же имени, обозначены южнее Тянь-шана, а севернее хребта показаны только oede Barckull, пустыня Баркуля, и город Boerbensin, который может быть приурочен также к Гучену. Кашгарская область, западнее Хамийской, нанесена у д'Анвиля тоже несколько подробнее, чем у Рената. Но за то в Джунгарии у [11] д'Анвиля обозначены почти только: озеро Palcati-ноr (т. е. Балхаш), реки Leptchi (Лепса), Ili с несколькими притоками, в том числе Tecas (Текес), и Тсhoиі (Чу), впадающая в озеро Kal-kol (Кара-куль), горы севернее р. Или Pourhasoutai Tdbdhan и Eren hapirhan, и около Или надпись Horcos, Коргос Миллера, principal sejour du Han des Elats on Kalmouks. Между тем y Рената мы находим весьма полное, подробное и обстоятельное изображение Джунгарии, в которой он провел 17 лет своей жизни и которую имел время изучить основательно.
Фрагмент карты выглядит так.
1719 год. Указ Правительствующего Сената о некрещении иноверцев против их воли. Запрещение башкирам рубить лес пригодный для кораблестроения в их собственных вотчинах.
1720 год. Составление карты Джунгарской империи.
1720 год. Указы Сената «О введении Берг-коллегии Уфимских медных и железных заводов…», «О разрешении башкирам употреблять дубовый лес в вотчинах расположенных в Уфимской провинции» и «О восстановлении запрета на рубку леса».
1721 год. Московское царство объявляется Российской империей. В этом же году Поместный приказ был заменен Вотчинной коллегией (Кавелин С.П. Межевание и землеустройство. Теоретическое и практическое руководство. - М.: Изд. м-на «Правоведение» И. К. Голубева,1914. - С. 10).
1722 год. Указы Сената «Об исключении башкир уфимской провинции из ведомства фискалов», «О неприеме в рекруты крестившихся иноверцев».
1723 год. Джунгарская империя присоединила к своим владениям Старшее и Среднее Жузы казахов, завоевала города Средней Азии Ташкент и Туркистан.
В этом же, в 1723, году на берегу реки Тимер (приток Жима (Эмбы) происходили переговоры между башкирами, казахами, калмыками и каракалпаками о совместной войне против Джунгарской империи. Калмыки отказались. Возникла Башкиро-каракалпацко-казахский (казахи Младшего Жуза) союз против Джунгарской империи. Во главе союза стал хан Младшего казахского Жуза Абулхаир-хан, главнокомандующим объединенными военными силами стал Хасан-султан, отец Карасакала. Пожизненный портрет Абулхаир-хана выглядит так.
До наших дней дошел изготовленная Хасан-султаном собственноручно эпитафия из Мангышлака.
Транскрипция:
«Ал мрхума
Мамума бнат Насир а
Лддин Тис Мжмга аллаh ау
Гли тас суглди 60 аиа
Шндэ шаhит шhир Гасан
Чнгзи хан».
Глоссарий на современном башкирском языке:
«Эл мэрхумэ
Мэмумэ бэнат Насираллатдин
Ташы. Мэжмугы (ла) Аллаh аугли.
Таш суклди 60 йэшендэ
Шаhид шаhир Хасан Чингизи хан»
Перевод на русский язык:
«Покойницы
Мамума дочери Насиралатдина камень.
Все (мы) сыновья одного Бога.
Камень соскоблен (когда было) 60 лет ему.
Сведитель: Славный Хасан Чингизид хан».
В этом, 1723, году родился Кинзя Арсланов.
1724 год. Указ императора о сборе ясака и войска у башкир, живущих в Астраханской губернии и в Уфимской провинции. Указ Сената «Об объявлении башкирских лесов на Урале казенными».
Предложения составленная казанским губернатором Артемием Петровичем Волымским в этом 1724 году.
«….мнитца мне весьма потребно ныне заблаговременно упредить осторожностию следующим образом:
1. Послать туда кого из знатных под таким претекстом, что понеже каракалпаки и касаки ныне приближилися кочевьями (или жилищами) своими к рекам Эмбе и Еику, которые всегда неприятели башкирцам и калмыкам, от них же частые чинятся и набеги как на российские поселении, так на калмык и на них башкирцов, у которых они по вся годы берут в полон и отгоняют лошадей, для того предлагать им, башкирцам, чтоб они шли на них войною, представляя им, что при них будут и российские регулярные и нерегулярные войскв.
2. Притом их всячески ласкать, в милостию е. и. в. обнадежить; однако ж знатному проезд туда надеюся не безопасен, для того надобно, чтоб некоторое число войск в ближних местах от башкир были под образом, будто оные стоят для опасности от каракалпаков.
3. Надлежит потом уфинской гварнизон иметь по крайней мере в числе 3-х или 4-х -баталионов, и чтоб были исправлены ружьем и аммунициею, и чтоб тамо был воевода и камендант резолютной и доброй человек.
4. Надлежит зделать магазины в закамских пригородках, также и в самой Уфе и еще где пристойно будет за Уфою по тому тракту, куда надлежит итить на каракалпаков.
5. Для оного на каракалпаков походу, также и для других драгунских полков для покупки лошадей выбрать добрых афицеров и дворян, придав каждому вместо ундер-афицеров геодезистов, и посылать в разные места по Уфинскому уезду оных, и велеть лошадей покупать настоящею ценою, а между тем велеть тайно описывать места и поселении для сочинения ланкарты; или еще и таким образом зделать, что выбрать из академии, человек 10 учеников, которые б совершенно геодезию знали и чтоб они были из шляхтества, и оных прямо написать в те полки в афицеры и потом посылать для оной покупки лошадей, как выше писано; и тако сей способ не токмо могут признать башкирцы, но и руской не всякой дознатца может, ибо сие дело с великою опасностию надобно делать, так чтоб ии малого вида к тому не показать.
6. И таким образом мощно, будет совершенно узнать как положении мест, так и поселении жилищ их, и сколько их людно, между тем же мошно будет подлинно увидеть, прямых ли больше башкирцов или пришлецов новопоселившихся и все ли оные оружейны, или сколько таких будет, и сколько земледельцов.
7. Учиня всему опись и разведав подлинно состояние их, надлежит оному главному посланному, отсюды паки сюда возвратитца и о всем, где надлежит, репортовать, а потом надлежит учинить генеральной о том конзилий, каким образом в том деле поступать.
8. Я из сего дела такие пользы нахожу, первое, что мы совершенно будем известны, каков оной башкирской народ, и каковы места их, и как оной силен и оружеем, и какое земля тамошняя имеет богатство, и каким образом мошно с ними поступать.
9. Всеконечно надеюся я, ежели охотно пойдут они войною на каракалпаков, могут с охотою итить при войсках наших и калмыки в немалом числе, и таким образом мошно оных каракалпаков до основания разорить; и так нам хотя и иной никакой пользы не будет, но и то за великую пользу надобно почитать, чтоб махометаня у нас не были блиско в соседстве, и для того всеми мерами надлежит оных искоренять и до умножения не допускать.
10. Притом же и то совершенно явится чрез войну с каракалпаками, какое башкирцы имеют серцо робкое или смелое, и какова при них больше будет ружья огненнаго или луков и копей.
11. Потом, воззратяся ис походу каракалпацкаго, надлежит по тогдашнему усмотрению поступать уже з башкирцами; и по моему б мнению, всего лутче естьли б каким политическим способом их оттуды убавить хотя до половины, а на протчих наложить сперва умеренные подати, а потом время от времени прибавлять и, когда подать войдет в меру тогда з договорами или с обещаниями убавлять на таких кондициях, что сколько от них войск для какова случия взято будет, противу того в податях с некоторым излишеством зделать убавок; однако жив том заподлинно обнадеживать не могу, понеже не токмо такому дикому и необузданному народу, но и подвласным не без противности оставя удобные и пажиточные земли, а паче где кто родился, да итить на неведомые места, разве такою силою оттуды свободить, чтоб уже они никакими мерами рук своих противу поднять не могли.
12. Однако ж я по крайней мере надеюся, что когда башкирцы увидят страх от приближавшихся к ним или внутрь их вшедших регулярных войск, примут ра себя подати немалый, надеюся тысеч по 50-ти, ежели не больше, а лехче всего могут платить лошадьми по вся годы тысеч по 5-ти в зачет положенных податей.
13. Только уже обложа их податьми, надобно, чтоб всегда был в немалом числе на Уфе справной гварнизон, и оная крепость по возможности и по состоянию народа укреплена; еще ж надлежит зделать на устье реки Белой, где оная впала в реку Каму, крепосцу небольшую и притом закамские городки полутче укрепить хотя полисадами, также и казаков закамских надлежит привести в доброй порядок, чтоб они совсем справны были.
14. Однако ж и того миновать невозможно, чтоб не держать притом в ближних местах регулярных войск, а имянно полка 3 драгунских и баталиона 4 салдат, в которых будет та польза: первое, что башкирцы всегда будут иметь страх и лутче будут платить подати.
15. Сверх того всего еще надобно и то не упустить, чтоб при первом случае, ежели возможно будет, побрать у них для лутчей верности аманатов с кажной волости по нескольку человек и держать оных в Уфе, а лутче в Казани, с переменою погодно.
16. Я бы надеялся, что сей последней способ, а имянно наложение на них податей, мог учинить тройную пользу: первое, что принуждены будут уняться бежать туда беглецы, которых туда ничто иное льстит, токмо что они живут безо всяких податей, кроме что работают на тех вотчинников, на чьих они землях поселились; второе, естьли наложенными податьми и обретающимися там войсками уняты будут беглецы, то не будет больше умножатца тамошней народ; третье, что и от податей немалое число денег прибавитца в государственную сумму.
17. Напоследок, когда всевышний поможет оной богомерской народ под иго привести, мошно уже со временем будет и то учинить, чтоб ни один иноверец, живущей тамо, не имел у себя никакова ружья под смертною казнию, и притом накрепко смотреть, чтоб уже и ни откуды никакова ружья никто к ним не провозил под такою ж смертною казнию.
18. И тако сие дело, ежели господь бог милостиво допустит, совершить и привести: в доброй порядок, то ис того будет прибыток прибытком, а и опасности уже никакой иметь от них не будем. (ГАФКЭ, Коллегия иностранных дел, Башкирские дела, 1730 г., д. № 2, л. 1—7 об.)».
Сохранилась монета – рубль 1724 года.
1725 год. В связи с образованием антиджунгарского союза трех народов и появлением угрозы восстания своих башкирских подданных Российская империя начала тщательно изучать возможный будущий театр военных действий. Так Геннинг и Татищев поручили провести разведку у башкир под видом купца Кунгурскому бургомистру Юхневу. Заслуживают нашего внимания мировозрения этого Юхнева, изложенный им в одном из своих высказываний
«Я мню, без кровопролития, ежели намерение впредь будет для опасения, чтоб они бунтовали, надлежит их сколько возможно вывесть в Русь и разделить, и от того в Руси людей умножитца и бусурман примут в христианскую веру и потому Башкиры (т.е. Башкортостан. – ред.) будут от них пусты и на такой доброй земле можно впредь русских поселить».
В этом 1725 году состоялся неудачный поход башкиро-каракалпацко-казахских войск под предводительством Хасан-султана и его сына Байбулат-султана (будущий Карасакал, тогда ему уже было 15 лет) в Чиж-Узенское междуречье против калмыков. Хасан-султан и его сын были пленены калмыками, а его войско разгромлено. Об этих событиях башкирский эпос (даю в переводе А.Майорова) говорит так:
«Сын с отцом не знали скуки,
Не сидели, сложа руки,
По Уралу разъезжали
И нукеров вербовали.
Карасакал в пятнадцать лет
Настоящий был егет,
И когда как истый воин,
Званья мужа был достоин,
То решил пойти он сам
По Кусюмовым стопам.
Как батыр он сражался,
Бердышом вооружался,
Лук и стрелы в руки брал,
Своего коня седлал
И на тех, кто продавался,
Он побеги совершал».
Абулхаир, хан Младшего казахского Жуза, испугавшись этого поражения принял сепаратное решение о переходе в Российское подданство. Но первое посольство Абулхаир- хана, отправленное в Россию, из-за осторожности России от порчи отношений с Джунгарским ханством, не была принято.
В 1725 году общая сумма ясачного сбора с башкирских поданных Российской империи составило 6439 рублей 70 копеек. В этом году был также Указ Сената «О расположении по башкирскому рубежу полка для удержания беглецов».
1725-1726 годы. Подготовка России к войне с Башкортостаном. Тайная разведка Кунгурского бургомистра Юхнева в Башкортостан под видом купца. Выяснение им возможностей стратегических союзников Башкортостана в будущей войне.
1726 год. Российская империя прочеканила партию монет «денежка» для казны Оренбургской экспедиции Кириллова.
В этом же году был принят указ Российской империи «О не включении крестившихся иноверцов в подушный перепись».
Интересен и архивный документ – «секретное уведомление о разведке Юхнева» датированный 1726 годом.
1727 год. Российская империя аннексировала часть башкирских земель в устье реки Сакмара под строительство крепости и приняла решение о заселение новой крепости 300 яицкими казаками.
В этом году было организовано посольство Башкортостана к калмыцкому тайше Дундок-Омбо для заключения военного союза против Российской империи.
1728 год. Правительствующий сенат принял указ об «Уставе соли». Аннулирование монополии башкир на Илецкую соль. Комиссией о коммерции Остермана соляные промыслы и продажа соли были отданы в вольную торговлю. В этом же году Правительствующий сенат рассылал геодезистов для окончания составления ландкарт, был также принят указ об укреплении городов и острогов в Уфимском и Соликамском провинциях. Сохранился план укрепления города Уфы.
Был также принят указ Сената о выборе башкирских аманатов и о содержании их в городе Уфе и о непотреблении их в никакую работу.
Сохранилась монета копейка 1728 года.
В этом же году башкиры написали три письма императору Петру Первому, в том числе и письмо об отмене института аманатов. Вот один из таких писемь об обеспечении свободы продвижения.
Транскрипция: "Гнатилу у кдртлу у шуктлу у hмтлу у жмлиэ мрхмтлу аимпратур агзм хзритлириннг хакидаи шрифлринэ пусэ аидуб аиак тупракнгнэ иузнур у гузунур суруб у hм хк тбаргутглэ хзртлринг гнаитбэ аилэжмлэ аурусммлктинг падшаhлик тажин гиб тгтр hмаиуннэ чктнгз hзар жандан мубарак барлгнгзэ глдуг аншаиаллаh тгаллаh хк тбарг утгаллэхзртлриндэ биук аимпратур агзмхзртлринуг гмрлринэ аузун аидуб дултни артук аидуб бу дниадэ жмлэсндан кулун аустун аитсун амин. У жмлэ хлаикмз аилэ биукмз у гучгмз глиэ гундузбзинг гзиз пашнгзэд гадламз жмлэ аншаиаллаh гагпли эшрифлргзэ иузмзи у гузумзи суруб мбарк жалнгзи гурдуг та нзгрэ hрнэ грз халмз у араис мглум аидрмз. Бндэи чагрлригз ауфу ауиазинг дурт иулинг тгам башкрт куларингздан ибарилган аууал Кзан иулинг Илан аилунг Иаркаи Ианчура аугли шул Кзан иулннг Жанаи аилуннг Аиач млла Тутаи аугли шул Кзан иулннг Илдк аилунг Ахмд млла Хсан аугли Нугаи иули Кпчак аилунг Раиан тархан Аишмбт тархан аугли инэ Сбр иулнг Кри аилуннг Кучук Тукшик аугли Ауса иулннг Ауран аилинг Рнгкул Каран аугли тмам иулдашлармиз брлэ гнаитли у кдртлу у шкутлу у hмтлу у жмлиэ мрхмтлу аимпратур агзм хзртлри у барчэ аурус ммлктинг астклалгл хакимдариннг гтаитнээ баш аурабз ауфу ауазинг турт иул башкртлармиз у hр турли жмл хлаикмз аилэ. Бз гриб кулларинг бадша hм hр зманлрдэ у hм уктлрда сагбз гилмага тилаисаг бзнинг тураларибзларга пашпурт брмаилар у hм ибармилар агал hм килалмаш аидук ибаруб дир гуспудин губирнатур палупулгулинг мнгиа ила тририр аучан иазга уни ауфи ауиази башкуртларга аууалги иаркаиглэика ауз иумуш брлэ бз анинг брлэ hм каиу аил аилгэ иуруб картларимз брлэ иашлримиз брлэ аулуг падшаhмзгэ ита алмаганмзни бзларга иул брмаганлргэ иглашиб аитрук аул б