ДЕ 2-4: Психологические типы личности в концепции К.Г. Юнга

ТЕМА 2

АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ К.Г. ЮНГА

ДЕ 2-1: Основные понятия аналитической психологии

v Юнгианская психология фокусируется на установлении и формировании связей между процессами сознания и бессоз­нательного;

v «Либидо» как движущая сила развития в юнгианской психологии подразумевает энергию жизнетворчества;

v Индивидуация – это:

· процесс, посредством которого человек становится психологическим «индивидом», то есть самостоятельной, неделимой единицей, или «целым»;

· иными словами - это процесс психологической дифференциации, ставящий своей целью развитие инди­видуальной личности;

· сознательная реализация челове­ком своей, единственной в своем роде, психической реаль­ности, включающей как сильные стороны, так и личност­ные ограничения.

v Коллективное бессознательное образует автономный психический фонд, в котором запечатлен передающийся по наследству (через структуру мозга) опыт предшествующих поколений. Входящие в этот фонд первичные образования — архетипы (общечеловеческие первообразы) лежат в основе символики творчества, различных ритуалов, сновидений и комплексов;

v Архетип – это:

· врожденный, унаследованный паттерн психологических проявлений, связанный с инстинктами и воплощающийся при доста­точной активации в форме образов, идей или моделей поведения;

· структурная единица коллективного бессознательного, на глубинном уровне определяющая одно из направлений развития личности

v Понятие архетипа было сформулировано Юнгом на основании:

· анализа собственных сновидений

· изучения культурных традиций древних народов в отношении такого явления как сновидение

· опыта практической работы с психически больными людьми

· результатов исследования мифологии и фольклора

v Название ведущих архетипов и их содержание:

· Эго – управляющий центр сознания;

· Самость – архетип целостности, отвечающий за сохранность психики и ее развитие;

· Анимус – маскулинное начало в бессознательном женщины;

· Анима – феминное начало в бессознательном мужчины;

· Тень – бессознательный компонент психики, содержаний вытесненные переживания и неосознаваемые ресурсы;

· Персона – структурный компонент психики, отвечающий за построение отношений с внешним миром и самопрезентацию;

v Комплекс — чувственно (эмоционально) нагруженная группа идей или образов. В «центре» комплекса находится архетип или архетипичсский образ.

ДЕ 2-2. Структура и динамика развития психики по Юнгу

v Ведущие психические процессы, обеспечивающие развитие личности, в концепции Юнга:

· процесс индивидуации;

· процесс интеграции отдельных частей психики;

· установление связи между Самостью, Эго и Персоной;

v Структурные компоненты индивидуальной психики в концепции К.Г.Юнга: Самость, Эго, Персона, Тень, Анима и Анимус, берущие начало в коллективном бессознательном;

v Трансцендентная функция:

· примиряющее «третье», возникающее из бессознательного (в форме ка­кого-либо символа или нового отношения) после того, как конфликтующие противоположности сознательно диффе­ренцировались и между ними установилось соответствую­щее напряжение;

· психическая функция, обеспечивающая взаимодействие и интеграцию полярных частей и проявлений психики; устанавливает связь между реальным и воображаемым (рациональным и иррацио­нальным), перебрасывая, тем самым, мост от сознания к бессознательному;

ДЕ 2-3: Культурологические аспекты аналитической психологии.

 

v Концепция К.Г. Юнга о структуре и функционировании психики опирается на:

· ведущие понятия символизма в культуре и науке

· базовые понятия истории религий

· обобщенные данные гуманитарных наук

· результаты исследования мифологии и фольклора

· детальный анализ историй болезни психически больных людей

v Культурологическая направленность концепции К.Г. Юнга явилась следствием:

· его окружения в раннем детском возрасте

· увлечения мистическим аспектами культуры в годы студенчества

· путешествий по разным странам в процессе профессиональной деятельности

 

ДЕ 2-4: Психологические типы личности в концепции К.Г. Юнга

 

v Экстраверсия и интроверсия определяются как:

· базовые типы личности, имеющие определенную направленность либидо

· определенная направленность личности, имеющая внутренний или внешний локус контроля

v Экстраверсия — отношение или позиция, характе­ризующаяся концентрацией интереса к внешним объектам. Тип психологической ориентации, в котором движение энергии направлено наружу, во внеш­ний мир.

v Характеристики экстраверсии:

· направленность либидо на внешний мир;

· внешний локус контроля;

· повышенная потребность в общении;

· повышение тревожности при длительном уединении и ограничении количества социальных контактов;

v Интроверсия — отношение или позиция, характери­зующиеся направлением деятельности в жизни человека, основанной на субъективных психических содержаниях. Это такой вид психологической ориентации, в котором движение энергии происходит по направлению к внутрен­нему миру.

v Характеристики интраверсии:

· направленность либидо на внутренний мир;

· внутренний локус контроля;

· повышение тревожности при активном воздействии со стороны внешнего мира;

· выраженная потребность в уединении и ограничении количества социальных контактов;

v Психические функции и их характеристики:

· Ощущение - определяет существование объекта: «ЭТО – ЕСТЬ». Является рациональной и безоценочной.

· Мышление - называет объект, определяет его характеристики. Является рациональной и оценочной.

· Интуиция – предопределяет события вне четкой логической связи. Постулирует данность вне времени. Является иррациональной и безоценочной.

· Чувства – определяют отношение к объекту как приятному или неприятному, опасному или безопасному. Является иррациональной и оценочной.

v Распределение психических функций по степени их развитости и частоте применения:

· 1 – ведущая

· 2 – дополняющая

· 3 – компенсирующая

· 4 – вытесненная (подавленная)