Костромская область – один из крупнейших субъектов Российской Федерации, входящих в Центральный федеральный округ. Протяженность её с севера на юг – 260 км, с запада на восток – 420 км. Почти вдвое превышающая по территории Бельгию (с населением более 10 млн человек) и втрое Израиль (с населением около 8 млн человек), она находится буквально в «сердце Русской земли», в 350 км от Москвы и в 700 км от Санкт-Петербурга. Земля, способная лишь по самым скромным подсчётам прокормить не менее 4 миллионов человек, обладающая ценными полезными ископаемыми (включая нефть, газ и даже золотоносные пески), в наше время всё более пустеет и зарастает бурьяном и лесами. На всей огромной территории проживает ныне чуть более 650 тыс. жителей (менее, чем в одном только городе Ярославле), из которых около 400 тыс. живут в Костроме и ближайших пригородах (в радиусе до 50 км).
Быть может, эти, в буквальном смысле слова, «богохранимые места» преднамеренно остаются нетронутыми в качестве некоего «запасного аэродрома». И не случайно, видимо, эти места притягивают тех, кто одержим надеждой возвращения к древним истокам Великой духовной цивилизации предков.
Мерский стан, или Шунгская волость, находится в Костромской низине, в левобережье Волги, между Костромой и Ярославлем, между рекой Костромой и Костромским Разливом (возникшем на месте цепи озёр и непроходимых болот после сооружения Горьковской ГЭС).
С давних пор здесь стояли погосты Шунга, Самин, Вежи и Куниково. Шунга известна с XIII в.: здесь был погост, принадлежавший Владимирскому княжеству. Погост с соседними деревнями в 1459 г. был дан галичским князем Дмитрием Шемякой в вотчину боярину М.Ф. Сабурову, потомку мурзы Чета, по прозвищу Сабур. М.Ф. Сабуров по приказу Шемяки освобождал из заточения Софью Витовтовну, тетку Шемяки и мать великого князя Василия Тёмного.
Сабуровы и Годуновы считались покровителями Ипатьевского монастыря. М.Ф. Сабуров завещал монастырю Яковлевское и двор в Шунге, а рядом два озера. В селе Шунга стояла Покровская деревянная церковь, в приходе которой в 1653 г. было 133 крестьянских двора.
В 1590 г. московский великий князь своей грамотой подтвердит владения Чудова монастыря: погосты Шунга, Мацыно, Самино, Куниково, Вежи с деревнями Ведерница, Овинцы, Грибенево. Все погосты и деревни здесь в 1606 г. были разорены отрядом польско-шляхетских интервентов. В вотчине Чудова монастыря было уничтожено 32 крестьянских двора: «А крестьян убили литовское люди с женами и детьми, а остальные люди сошли безвестно».
В Чудовской вотчине было много мастеров-каменщиков, строивших каменные церкви. В1688 г. крестьянин села Шунги Данил Тихонов вместе со Спиридоном Хрящевым построили Троицкую церковь в Москве на Мясницкой улице, а «рядились за это за 70 рублей денег да на прокорм пуд ветчины да пуд масла и др.»
В Шунгенской волости было развито картофелеводство, и картофель поступал не только в Кострому, но и использовался на приготовление крахмала. В 1909 г. здесь был построен первый в России картофелетерочный завод. Из подсобных промыслов в волости было развито изготовление из лозы корзин, плетенок, циновок и др. которые с успехом расходились по всей округе.
Деревня Аганино в 1459 г. была пожалована в вотчину боярину М.Ф.Сабурову, а он отдал деревню перед смертью в Ипатьевский монастырь «на помин души».
Деревня Некрасово (Некрасовское). Вблизи деревни у озера Святое в 1272 году костромские ратники разбили татарский отряд, посланный для сбора дани.
В 1609 г. у деревни был разбит отряд поляков. В память об этом событии была построена часовня, обновленная в XVIII в. Она сохраняется как памятник архитектуры.
Деревня Стрельниково. В ней изба Скобелкина – бытовой памятник архитектуры.
Село Саметь. В переписи 1606 г. записано: «Погост Саметь, а на погосте церковь Николы, а в четырех кельях живут нищие, да 20 дворов крестьянских пустых, а сказали что побиты литовскими людьми а другие от литовского разорения обнищали ходят по миру и кормятся Христовым именем да к тому же погосту деревня Хреново пуста а было два двора а людей ссекли литовские люди а деревни Заболотье, Соково, Давыдово, Новоселово сожгли в 1606 г. литовские люди».
Саметь – центр колхоза «12 Октябрь», который возглавляла Прасковья Андреевна Малинина, дважды Герой Социалистического Труда. На земле колхоза выращивается отменный картофель. Никольская церковь в селе построена в 1768 г.
Село Спас. В старину находилось в Иледомской волости, которая известна со времен Ивана Калиты. Село названо по имени стоявшей здесь Спасской церкви.
Деревня Яковлевское была в Мерском стане и известная с 1459 г., когда она принадлежала М.Ф.Сабурову, который отдал ее в Ипатьевский монастырь.
В бывшем Андобском стане (по имени реки Андобы) деревни расположены вдоль старинного торгового тракта, проложенного из Судиславля в Любим.
Деревня Абабково с соседними деревнями Пестрюнино, Бабиково, Боярково, Степаново, Прудищи, Зайково, Рамешки, Еремейцево, Дымково, Феклино в 1858 г. принадлежала А.А.Лопухину. Центр этой вотчины был в сельце Литвино, в котором стояла усадьба Лопухина.
Деревня Бурнаково с деревнями Запрудня, Катьково, Ульянино в середине XVIII в. принадлежала В.А.Кругликову, служившему управляющим заводами в Сибири. По наследству деревни перешли к майору П.И.Жураковскому, предок которого Остафей (Федор) Жураковский в 1573 г. выехал из Польши на русскую военную службу и получил земли в Галичском уезде.
В 1816 г. Бурнаково с деревнями Овечкино, Запрудня, Катькино, Ульянино и сельцом Давыдково(центр вотчины) у вдовы Жураковского купила за 50000 рублей А.И.Пушкина (урожденная Молчанова), жена Александра Юрьевича Пушкина, служившего судьей в Костроме и приходившегося дядей великому поэту.
А.Ю.Пушкин владел землями в Тамбовской губернии, но когда женился на А.И.Молчановой, переехал в Кострому, и от него пошел «костромской род Пушкиных».
И.В.Молчанов, отец А.И.Молчановой, был предводителем дворян Галичского уезда и скупал имения, в том числе знаменитую усадьбу Абрамцево под Москвой.
Внук И.В.Молчанова Д.В.Молчанов окончил Училище правоведения, служил чиновником в Сибири. Там познакомился с дочерью ссыльного декабриста С.Г.Волконского Нелли (Еленой) и женился на ней. Но судьба Д.В.Молчанова была трагична. Ложно обвиненный во взяточничестве в Сибири, он был отдан под суд и в своих показаниях о невиновности опирался на ссыльных декабристов. Когда об этом стало известно Николаю I, тот велел Молчанову молчать о доброжелательных показаниях декабристов. Встретившись с несправедливостью, Молчанов заболел психически и уже после смерти Николая I признался Александру II о приказе его отца, но было уже поздно: Молчанов так и умер неоправданным. Его жена Нелли, урожденная Волконская, долго хлопотала в Петербурге о муже. После его смерти она вышла замуж за Кочубея.
Сам С.Г.Волконский всегда верил в невиновность своего зятя. Престарелый декабрист, вернувшись из Сибири, навещал своего внука С.Д.Молчанова в усадьбах Леонтьево и Давыдково. Перед 1917 годом, сельцом Давыдково с деревнями владел внук А.Ю.Пушкина Лев Львович Пушкин, женатый на А.П.Ротаст.
В Давыдкове стоял дом Пушкиных, а на реке Мезе была мельница.
Деревня Василево. Центральная усадьба совхоза «Горьковский». Василево с деревнямиВеретенниково, Никольское, Котово в начале XIX в. принадлежала князю И.И.Шаховскому, а от него по наследству перешло к С.В.Львовой, урожденной Карцевой.
Деревня Городищи в 1622 г. принадлежала боярскому сыну М.Сеченову, предку основоположника русской физиологии академика И.В.Сеченова.
Деревня Еремейцево в 1670 г. принадлежала И.Н.Бартеневу, а потом его сыну А.И.Бартеневу — участнику войны 1812 г., награжденному за сражение под Аустерлицем за храбрость золотым оружием.
Дочь А.И.Бартенева Прасковья Арсеньевна Бартенева — современница А.С.Пушкина, знаменитая придворная певица. Ее пением восхищались Пушкин, Вяземский, Козлов, Лермонтов, Ростопчин и посвящали ей стихи.
Село Кишино было в вотчине Троице-Сергиева монастыря и считалось монастырским сельцом (приселком). В 1658 г. в нем монастырь построил деревянную Георгиевскую церковь.,
Деревня Столбово в 1679 г. дана князю Ф.Я.Борятинскому. В 1718 г. его внук стольник С.П.Борятинский занял у Н.Е.Катенина, служившего воеводой в Парфеньеве, 500 рублей. В обозначенный срок он долга не уплатил, и Столбово с усадьбой Озерки и с деревнями Воротилово, Константинова, Клоково, перешли к Катенину.
Катенины — коренные чухломичи, из рода которых был и поэт П.А.Катенин.
Село Сухоруково находилось в бывшем Андобском стане, который еще в XV в. славился добычей железной руды.
Болотная железная руда залегала в болотистых местах и поймах речек в бассейне Андобы. Руду копали и плавили в примитивных дутых горнах, а потом перековывали и из железа в кузницах делали оружие и сельскохозяйственный инструмент. Древнее Галичское княжество в 15 веке в своей междоусобной войне с Москвой пользовалось холодным оружием своего изготовления. Крупные монастыри рано оценили роль добычи и изготовления железа и старались приобрести здесь вотчины с крестьянами.
К числу таких деревень относились Сухоруково, Кишино, Богородское и др., которые были пожалованы правительством Троице-Сергиеву монастырю. Сухоруково было центром вотчины этого монастыря. В селе монастырь построил деревянную Троицкую церковь.
В 1592 г. великий московский князь дал грамоту игумену монастыря «Об освобождении от таможных пошлин дутых горнов (с подкачкой воздуха кожевенными мехами. — Д.Б.) некованного железа на монастырский обиход сельцу Сухорукову, Кишину, Богородскому с приселками и деревнями и таможных пошлин имати до нашего указу не велеть».
Село Бураки. Это был погост, на котором стояло две церкви, одна из них Спасская, и потому погост назывался Спас-Бураки. В 1628 г. земля здесь принадлежала костромскому боярскому сыну М.Ф.Шахову. Вблизи стояли усадьбы Давыдково и Чупрятки, а также деревни Ульянино и Иванищево, принадлежавшие Пушкиным.
На фотографиях (в порядке размещения):
1. Деревянная Преображенская церковь cела Вежи.
2. Памятная часовня в деревне Некрасово.
3. Деревня Борисиха зимой. (Вид с реки Меза.)
4. Церковь Казанской иконы Божией Матери и Спаса Преображения в селе Бураково.
При подготовке материала была использованы материалы Интернет-сайта «Костромка.ру ».