ИСТОРИЯ
Наш город Кола был основан в XVI веке русскими рыбопромышленниками. Название поселения произошло от реки Кола, на которой оно расположилось. На финно-угорскогм языке «Кульйоки» значит «рыбная река». А на саамском «Кольйок» — «золотая река». Город расположен при слиянии рек Кола и Тулома, близ их впадения в Кольский залив Баренцева моря.
Итак, еще во времена царствования Ивана Грозного в 1583-1584 гг. в Коле построили Кольский острог площадью 4 гектара. Он стал отправным пунктом морских плаваний на промысел к островам Шпицберген и Новая Земля, а также был центром торговли.
Кольский острог в конце XVIII века.
Позже, в XVIII веке по приказу Петра I в Коле построили деревянную крепость, чтобы создать прочный оплот на Севере. Но после того, как мы отвоевали у шведов берега Балтийского моря, Кола утратила значение центра внешней торговли российского государства на Севере.
Кола подвергалась нападениям со стороны иностранных войск: шведов, датчан, англичан. А в 1854 году во время Крымской войны город Кола был полностью сожжен и разрушен англичанами, уцелели лишь Благовещенский собор и здание казначейства, построенные из камня.
Горожане были вынуждены переехать на временное жительство в другие поморские селения. Позже большинство колян вернулось в город.
В 1901 году в Коле проживало 503 человека. В 1928 году в городе появилось электричество. В 1934 году построили грунтовую дорогу Мурманск-Кола. С расширением города Мурманска, Кола стала его пригородом.
В Великую Отечественную войну 1941-1945 гг. Кола играла роль важной станции Кировской железной дороги и перевалочной базы через Кольский залив.
В 1948 году в Коле начали строить водопровод. В 1951 году вошёл в строй Кольский пивоваренный завод. 23 февраля 1951 года открылась новая средняя школа, в 1955 году был открыт Дом культуры. В 1956 году появился асфальт на улице Красная набережная, а в 1957 году на Советском проспекте. В 1962 году вступила в строй городская котельная. В 1974 году открылось сельское профессионально-техническое училище. 10 февраля 1954 года через Колу в Печенгу по новой магистрали стали ходить поезда. В это же время построили шоссе Кола-Печенга. В 1952 году берега реки Туломы соединил новый металлический мост. 2 августа 1965 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР рабочий посёлок Кола был преобразован в город районного подчинения. В 400 — летие города на Красной набережной возводится первый типовой панельный дом. В 1990 году у Колы снова появился свой старый герб.
|
|
У Колы есть четыре города-побратима. Это Хаммерфест (Норвегия), Эверторнео (Швеция), Инари и Соданкюля (Финляндия).
ДОСТРОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ КОЛЫ
А как сейчас выглядит наш город Кола? Центр Колы состоит из двух параллельных улиц. Уютный Советский проспект и парадный проспект Защитников Заполярья.
Одна из главных улиц – улица Андрусенко. Она названа в честь выпускника Кольской школы, которого, как и многие его сверстники, погиб на фронте.
Центр притяжения местных жителей - городской парк. Его открыли в преддверии 450-летия города. Дизайн-проект включает кованые скамейки, каменные дорожки, две детских зоны и ротонда.
В этом же парке очень интересная деревянная скульптура. Три необычные фигуры, выполненные из золотистого дерева, как бы сливаются в единое целое. По версии местных, тот, что с мечом, символизирует Трифона Печенгского, тот, что с чашей Грааля, - Феодорит Кольский, а третий - Варлаам Керетский. Его подарил городу известный скульптор из Колы Александр Чернов.
|
|
Фото severpost.ru/
Здесь, в Коле, сохранились старинные здания Благовещенского собора (1804-1807 гг.), здание Уездного казначейства (1807 г.) и поклонный крест (1635 г.). Также в Коле располагается одно из самых старых кладбищ Кольского полуострова – Кольский некрополь.
БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Первое упоминание о Благовещенской церкви относится к 1533 году. Этот православный храм является старейшим каменным зданием на Кольском полуострове. В церкви находится деревянный путный крест 1635 года — памятник архитектуры федерального значения. Главный престол храма освящён в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
В 1854 году, при пожаре в Благовещенской церкви 75-пудовый колокол превратился в бесформенный слиток, однако находившаяся в алтаре икона Иверской Богоматери была найдена на другой день «довольно повреждённой», но не сгоревшей. Впоследствии икона была поновлена и почиталась верующими, как чудотворная. А в 1866—1867 годах церковь была восстановлена и стала соборной.
К 1937 году, когда Советской властью были закрыты почти все храмы на Кольском полуострове, Благовещенский собор в посёлке Кола оставался единственной действующей церковью в Мурманском округе. Десять лет, с 1937 по 1947 год, церковь не функционировала.
Панорама Колы 1914 г. на фото Я. И. Лейцингера
Благовещенская церковь на фото 1914 г.
|
|
С 1947 по 1958 годы церковь вновь была открыта. К 1980-м годам здание пришло в аварийное состояние, предполагался снос храма. Однако было принято решение о реставрации, и после продолжавшихся в течение нескольких лет работ, 25 декабря 1984 года, в церкви был открыт Музей поморского быта. В 1992 году по ходатайству верующих горожан храм был возвращён Русской православной церкви.
ЗДАНИЕ УЕЗДНОГО КАЗНАЧЕЙСТВА
Еще одна гордость Колы, которая считается старейшим гражданским зданием - здание уездного казначейства 1807 года. Оно располагается по адресу «Проспект Советский, дом 28. К сожалению, в 2018 году историческое здание бывшего казначейства лишилось охранной грамоты. Комитет культуры Мурманской области исключил здание бывшего казначейства из списка объектов культурного наследия. Здание покрыли сайдингом и оно обрело современный вид.
ФОТО lexicon.dobrohot.org
Фото wikimapia.org/
КОЛЬСКИЙ НЕКРОПОЛЬ
Кольский некрополь — это старейшее действующее городское кладбище на территории всей Мурманской области. Кладбище расположено в Коле на Каменном острове, оно является объектом культурного наследия регионального значения.
В 2016 году погребальный комплекс превратили в музей под открытым небом. И этот музей хранит в себе историю: само кладбище появилось около 1802 года. На его территории сохранилось 25 каменных надгробных памятников XIX — начала XX века, установленных на захоронениях представителей местного общества — городских голов, купечества, мещанства, духовенства, крестьянских семей.