|
В конце 12в. – начала 13 века жил в Муроме князь Петр, который в поединке со змеем, разорявшем Муромские земли, одержал победу, но был обрызган черной кровью чудовища. Князь покрылся язвами и струпьями. Мучительная болезнь свалила юного князя. И тогда бросились гонцы искать по русской земле врачевателей, знахарей, ведунов. А князю все хуже и хуже.
Прослышав, что Рязанская земля славится лекарями, повелел Петр везти себя туда. В селе Ласково зашел слуга князя в дом бортника-древолазца, добытчика меда диких пчел. Переступив порог горницы, он обомлел: сидит за ткацким станком девица-красавица, песню веселую напевает, а перед ней заяц пляшет. Узнав, зачем пришел слуга, девица пообещала вылечить князя если тот возьмет ее в жены. Князь Петр согласился. Феврония приготовила снадобье, велела вымыть князя в бане, смазать язвы кроме одной. Князь исцелился от болезни, но отказался жениться на ней.
После этих слов тело Петра снова покрылось страшными и болезненными струпьями. Князь бросился в ноги к девушке, напугав зайца. Добрая Феврония простила Петра, вылечила его. Но гордые Муромские бояре устроили заговор, они не хотели называть госпожой княгиней сельскую простолюдинку. Не по нраву было им, что управляла Феврония вместе с мужем, взбунтовались.
Петр видел, что сила на их стороне, взяв жену под руку они ушли из Мурома. А в это время по всему княжеству начались междоусобные распри среди бояр и достигли такой силы, что опомнились они и кинулись вслед за супругами. Покаялись и с почетом вернули обратно.
Петр и Феврония хотели умереть одновременно не только потому, что они продолжали любить друг друга, но и не мыслили жизни один без другого.
8 июля 1228 года когда княгиня Феврония сидела за вышиванием, к ней прибежал слуга и сообщил, что Петр ждет ее чтобы вместе умереть. Тогда Феврония попросила Петра подождать ее, пока она закончит вышивать. После этого княгиня легла рядом с мужем, и они скончались.
Их похоронили в разных гробах, еще при жизни они завещали похоронить в одном гробу. Но чудесным образом их тела оказались в одном гробу.
В 1547 году на Московском церковном соборе состоялась канонизация святых благоверных Петра и Февронии.
Много веков до 1921 года гробница с мощами святых Петра и Февронии была главной святыней городского кафедрального собора Рождества Богородицы. Собор Рождества Богородицы был свидетелем многих драматических событий в истории древнего Мурома. В течение XIII-XIV веков он вместе с городом неоднократно подвергался татарским разорениям. После завоевания Казани в 1552 году по приказу Ивана IV в Муромском кремле был построен новый каменный собор. В кремле стояли дома московских бояр, где они останавливались во время военных сборов. Многие из них жертвовали собору к мощам святых Петра и Февронии богатые вклады. В XVII веке рядом с собором стояла деревянная церковь Петра и Февронии. В память об этом храме в правой части нижнего этажа собора был устроен придел Петра и Февронии, где стояла их древняя каменная гробница. В 1921 году мощи святых князей Петра и Февронии подверглись кощунственному обследованию, после чего были перевезены в музей, где с непристойными комментариями выставлены для всеобщего обозрения. Собор был закрыт в 1924 году, а перед Великой Отечественной войной был разобран. Первоначально гробница святых Петра и Февронии, вместе с гробницами других Муромских святых, была выставлена в антирелигиозном отделе музея, а в 1970-х годах убрана в хранилище, где и находилась до начала 1989 года. Зимой 1989 года по просьбе Владимиро-Суздальской епархии гробницы с мощами Муромских чудотворцев были возвращены Русской Православной Церкви. В Благовещенском соборе гробницы с мощами всех Муромских святых находились более трех лет.
19 сентября 1992 года мощи святых благоверных и преподобных князя Петра и княгини Февронии по благословению Архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия были торжественно перенесены из соборного храма Благовещенского мужского монастыря в Свято-Троицкий женский монастырь в сопровождении великого множества народа. Это был первый за прошедшие семьдесят лет городской Крестный ход. Он знаменовал собой начало возрождения церковной жизни в древнем Муроме. В обители Святой Троицы святые супруги обрели новый дом. Таким образом, завершились их скитания, продолжавшиеся на протяжении XX столетия. Прикоснуться к святыне можно не только в Муроме. Во многих православных храмах есть икона Святых Петра и Февронии, где любой из нас может возжечь свечу и попросить помощи и заступничества у угодников Божиих. Чтимые иконы святых благоверных Петра и Февронии Муромских с частицами их святых мощей находятся в Храме Вознесения Господня на ул. Б. Никитской и в Храме преподобных Сергия и Германа Валаамских на 2-ой Тверской улице в Москве.
У нового праздника очень нежный символ - ромашка. Вместе с тем, уже на протяжении нескольких лет российским и зарубежным гражданам и организациям вручается Орден Святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских. Эта награда дается за значительный вклад в укрепление института семьи, как признание выдающегося служения укреплению семьи, исполнению супружеского долга и подвига, совершенного во имя семьи. Орден имеет три степени. Каждая степень определяет шесть номинаций: "За гражданский подвиг в укреплении института семьи", "За творческий подвиг в укреплении института семьи", "За воинский подвиг во спасение жизни и семьи", "За родительский подвиг", "За подвиг в ознаменование семейного долголетия", "За подвиг материального вклада в укрепление института семьи". День семьи, любви и верности - сравнительно молодой праздник. Со временем у него обязательно появятся свои традиции празднования. А сейчас каждая семья - и совсем молодая, и уже крепкая и дружная, и даже будущая - может положить начало своей собственной традиции отмечать этот день. Пусть этот день, проведенный в кругу семьи, станет для вас светлым и радостным, полным взаимопонимания и любви!
Список литературы
1. Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести [Текст]/Авторы- составители В.П.Аникин, Д.С.Лихачев и Т.Н.Михельсон. – М.: Дет. лит., 1989. – 638 с.
2. Данилова Т.Н. Петр и Феврония. Наша главная история любви [Текст]/Т.Н.Данилова. – М.: Вече, 2010. – 320 с.
3. http:\\www.solnet.ee
Составитель: зав. отделом медиатеки и периодики - Коннова Е.В.