Понятие дукха не совсем точно соответствует его русскому переводу страдание, это скорее изначальное свойство проявления мира и в этом качестве входит в так называемые трилакшана (три отличительных качества проявленного мира). Вместе с фактором непостоянства всех внешних и внутренних элементов потока сознания- анитья, а такжеотсутствие самосущего, независимого от мира "Я" (личности, нихсвабхава)- анатман.
Буддийское понятие дукха можно разделить на три важных категории:
1. страдания телесного типа: болезни, смерть, старость, рождение;
2. страдания чувственного типа: соединение с нелюбимым (нежелаемым) объектом, разъединение с любимым, воздействие внешних факторов (страдание от принуждающих внешних воздействий, несвобода);
3. страдания как таковые (не телесные и не чувственные): сюда относят тонкие виды страданий, таких как страдание от перемен (от непостоянства мира), и страдания от страданий (от осознания их присутствия).
В совокупности перечислено 9 видов страданий. Их условно можно назвать страданиями типа Инь - в том смысле, что человек взаимодействует с этими страданиями как воспринимающее (Инь) существо. Существуют также 2 вида страданий по типу Ян, где человек проявляет себя как активная сторона (Ян) и страдает от провала своих действий.
1. Страдание неудовлетворения - от неудач своих планов и действий;
2. Страдание от недостаточности - от понимания невечности и неабсолютности своих достижений
2. У страданий есть причина (самудая)
Этот принцип можно назвать коротко и всеобъемлюще – карма. Придавая малейшему жизненному аспекту (положительному или отрицательному) хоть какую-то значимость, человек испытывает к нему привязанность, которая неизбежно является причиной следующего рождения. В основе любой привязанности лежит желание – желая что-то иметь, человек сосредотачивается на этом желании, желая что-то не иметь, человек, опять-таки, сосредотачивается на этом желании. Попадая в зависимость от собственных желаний, люди перерождаются снова и снова, бесконечно испытывая страдания при этом. И только отсутствие желаний дает избавление от страданий.
10 кармообразующих факторов:
Деяния тела: убийство; воровство; сексуальное насилие.
Деяния речи: ложь; клевета; грубая речь; пустословие.
Деяния ума: неведенье; алчность; неприятие.
Воздействие на карму усугубляется, если наличествует намерение совершить деяние, а также обдумывание способов совершить задуманное, само действие и радость от содеянного.
3. Страдания можно прекратить (ниродха)
Третий принцип буддизма говорит о том, каким образом можно избавиться от страданий, о контроле над ними. Человек, овладевший своими желаниями и привязанностями, в дальнейшем сможет полностью отрешиться от них и достигнуть состояния, где страдание отсутствует как таковое, то есть, нирваны. Забвение желаний, освобождение от них и связанных с ними омрачений сознания. Противоядие дурной карме: культивирование любви, дружелюбия, милосердия, сострадания и сочувствия к другим существам.
Благодеяния – противостоит действиям ухудшающим карму: раскаянье, желание исправить содеянное; анализ действия - применение мыслительных техник; обещание больше не делать того же; медитация.
5 методов борьбы с нездоровыми состояниями ума:
1) замена нездоровых мыслей иными, имеющими светлые корни
2) исследование возможных последствий нездоровых мыслей
3) умение забывать дурные мысли
4) успокоение нездоровых мыслей их постепенным утончением
5) решительное подавление нездоровых мыслей.
4. Существует Путь (марга), ведущий к освобождению от страдания.
Четвертый принцип является конкретной духовной практикой, называющейся Благородным восьмеричным путем. Этот путь, состоящий из трех этапов, ведет к полному избавлению от любых зависимостей, а значит и от страданий. Восьмеричный благородный путь включает три аспекта буддийской практики:нравственное поведение (шила); медитация (самадхи); мудрость (праджня).
1. Истинное понимание
Понимание четырех благородных истин.
2. Истинное намерение
Намерение стать Буддой, освободить все живые существа от страданий
3. Истинная речь
Отсутствие лжи, клеветы, грубой речи, пустой болтовни.
4. Истинное действие
Не отнимать жизнь у живых существ, воздерживаться от присвоения чужой собственности, воздерживаться от всех форм сексуального насилия, воздерживаться от употребления опьяняющих веществ.
5. Истинный образ жизни
Образ жизни, не связанный с насилием, честный путь зарабатывания на жизнь.
6. Истинное усилие
Срединное усилие, не истязать себя, но и не потакать своим слабостям.
7. Истинное размышление
внимательность к телу; к чувствам; к состояниям ума; к объектам ума (дхармам).
8. Истинное сосредоточение (медитация).