Билл Ридлер
Неудача – путь к успеху. Как заставить прошлые ошибки работать на нас
Сам себе психолог (Весь) –
«Билл Ридлер. Неудача – путь к успеху. Как заставить прошлые ошибки работать на нас»: ИГ «Весь»; Санкт-Петербург; 2014
ISBN 978-5-9573-2697-7
Оригинал: Bill Riedler, “Thirteen Dozen Donuts: Learning to Get Past Discouragement to Accomplish Your Fondest Dreams”
Перевод: Т. В. Лебедева
Аннотация
«Да здравствует неудача!» – такова жизненная позиция Билла Ридлера – психолога с мировым именем, который сделал счастливее жизни тысяч людей. «Совершайте больше ошибок и бегите от легкого успеха, как от чумы», – такие странные – но странные лишь на первый взгляд – советы дает Билл Ридлер в своей книге.
Он убежден, что неудачи – это хорошо! Ведь они помогают идти вперед и создавать наилучшие возможности. Они заставляют искать новые и смелые решения, мотивируют, дают «волшебного пендаля» и открывают перед вами неожиданные перспективы. Прочитав его книгу, вы узнаете, как избавиться от страха неудачи, престать впадать в уныние после очередного провала и научиться превращать свои неудачи в успех.
До скорой встречи на пути к победам и великим свершениям!
Ранее книга выходила под названием «Я в восторге от своей неудачи!»
Билл Ридлер
Неудача – путь к успеху. Как заставить прошлые ошибки работать на нас
Книга посвящается Бет Ридлер. Ее вдохновением и силой духа, ее пониманием и гениальными идеями проникнута каждая страница этой книги.
Дюжин пышек
Благодарность
Я благодарю Бониту Берг-Рис за ее трудолюбие и неиссякаемый энтузиазм в редактировании книги, а также за то, что она всегда требовала от меня лучшего, говоря: «Билл, ты учишь, что мы должны более эффективно распоряжаться временем и стремиться все делать качественно. Тебе не кажется, что нам стоит переписать эту главу еще раз?» Спасибо, Бонни, что заставляла меня.
В книге представлена психологическая теория Альфреда Адлера. Доктор медицины Рудольф Дрейкурс, посвятивший свою жизнь продвижению учения Адлера и показавший нам всем огромную пользу его теории, оказал сильное влияние на мой образ мыслей.
Я хочу также поблагодарить Бет Ридлер, моего партнера и мою музу, за ее неоценимую помощь в написании книги.
Особое спасибо многим людям, принимавшим участие в моих занятиях и поделившимся своим опытом, снабдив меня примерами для книги.
Я благодарю доктора философии Курта Адлера, доктора философии Гарольда Мозака, доктора медицинских наук Вильяма Пью, магистра естественных наук Мириам Пью, доктора медицины Бернарда Шульмана, бакалавра богословия и магистра гуманитарных наук Роберта Пауэрса, а также моих коллег, работающих во Всемирных центрах взаимоотношений, которые стимулировали мое мышление.
Введение
Однажды Уолтера Пэйтона спросили, что, по его мнению, необходимо знать и уметь, чтобы стать хорошим лидером? Что могло бы вдохновить тех, кто ищет свой путь? Что помогло бы им эффективнее выполнять требования современного общества? Его ответ вселяет в нас мужество и желание развивать свои способности:
Смело беритесь за то, в чем вы не являетесь профессионалом. Экспериментируйте с занятиями, в которых вы абсолютно не уверены. Не бойтесь уйти с головой в это дело с самого начала, извлекайте уроки из каждого шага до тех пор, пока не достигнете определенной цели. Даже если ваша цель не будет выполнена никогда, процесс обучения сделает вашу жизнь богаче. Помните лишь о том, что только вы решаете, преуспеть ли вам в этом деле или потерпеть неудачу. Вы и никто другой.
Последние тридцать лет, работая с людьми, я постоянно вдохновлял их осознавать свои самые заветные мечты и учиться претворять их в жизнь. Но я часто замечал, что на их пути встречаются определенные препятствия. Эти преграды, не позволяющие исполнить то, чего они хотят, встают перед большинством из нас.
Чаще всего, сталкиваясь с неудачей или неблагоприятными обстоятельствами, мы впадаем в уныние. Это типично, поскольку нам не очень-то хочется испытывать определенные чувства (такие, как неполноценность), мы скованы и подавлены из-за кажущейся неспособности определять свою судьбу или мечту.
Из-за ошибочного стремления освободиться от чувств, которые считаем негативными или «плохими», мы уходим в сторону от осознания и достижения наших целей; по сути, страх испытать определенные чувства становится для нас важнее, чем понимание и проживание своей мечты. Если рассматривать первопричину подобных чувств, то чаще всего в основе будет лежать страх.
Задумайтесь на секунду, вспомните случаи, когда вы пытались избежать чувства смущения, неловкости или неполноценности. Заодно вспомните ситуации, когда вы беспокоились о том, как бы не допустить непоправимую ошибку, или же вам было страшно потерять финансовую стабильность. И, наконец, вспомните случай, когда вы все-таки потерпели неудачу, при том что сделали все, что было в ваших силах. Видите ли вы, что за всеми чувствами гнева, разочарования, ненависти к себе, собственной незначимости стоял страх, что вы недостаточно хороши?
В периоды разочарования, писал Ролло Мэй, такие великие философы, как Кьеркегор, Ницше, Камю и Сартр, были согласны с тем, что «храбрость – это не отсутствие страха и разочарования, а скорее способность идти вперед, несмотря на их присутствие».
Я написал эту книгу, чтобы поделиться с вами несколькими выводами, к которым пришел в результате работы со своими страхами, а также помогая в этом другим. Надеюсь, что, прочитав книгу, вы будете больше готовы к преодолению препятствий, стоящих на пути исполнения вашей самой заветной мечты, и в то же время трудности будут представляться вам уникальной возможностью расширить свои горизонты и научиться достигать всего, о чем вы мечтаете.
Я также надеюсь, что «Неудача – путь к успеху» подскажет, как вам стать хозяином своих страхов. Книга состоит из нескольких разделов, которые помогут вам определить свою цель, зачем вы живете на Земле, а также четко сформулировать мечту. Используя практические приемы, приведенные в конце каждой главы, вы сможете преодолеть некоторые барьеры, заставляющие вас отказываться от своих желаний, от возможности воплотить мечту в реальность и насладиться жизнью.
Главы книги разделены на части. В начале главы я знакомлю читателей с психологической подоплекой той или иной жизненной ситуации, затем подкрепляю свои выводы примерами из жизни. После этого я вновь перечисляю основные принципы в виде кратких тезисов, чтобы вам впоследствии было легко к ним обращаться. Также в каждой главе есть раздел, дающий читателю возможность соотнести основные идеи книги со своей жизнью. И, наконец, в последнем разделе я предлагаю вам взять на себя новые обязательства или возобновить те, от которых вы когда-то отказались из-за каких-либо страхов или разочарования в себе.
Каждый из нас заслуживает жить той жизнью, о которой мечтает. Я искренне надеюсь, что с помощью упражнений и усвоения новой информации вы осознаете, насколько вы ценны не только для себя и своих близких, но и для всех, кто живет на этой удивительной планете!
К тому моменту, когда вы закончите читать книгу, вы будете готовы разрешить своему внутреннему свету «воссиять», как пламя свечи, освещающей жизнь всех, кто вас окружает! Наслаждайтесь! Для меня большая честь стать частью вашего путешествия. Я ценю ваше участие и помощь. Благодаря вам мой свет сияет для всех, с кем я встречаюсь в жизни!
Глава 1
Мы необоснованно боимся испытывать определенные чувства
Итак, позвольте мне высказать мое самое стойкое убеждение, что единственное, чего мы боимся, – это наш страх, страх, у которого нет названия, нет причины, мы боимся этого совершенного неоправданного ужаса, парализующего нас, не позволяющего нам превратить бегство в натиск.
Франклин Д. Рузвельт
Страх определяется как «неприятная и зачастую сильная эмоция, вызванная ожиданием или осознанием опасности… чувство тревоги, беспокойства». Я обнаружил, что часто мы испытываем необоснованный страх, не позволяя себе переживать определенные чувства, в частности те, которые относятся к ощущению себя неполноценным или недостойным. Однако я полагаю, что, не желая предпринимать действия и боясь столкнуться со своими страхами, мы жертвуем огромной долей собственного счастья.
Мы генерируем чувство страха с двумя целями. Используемый по назначению страх может стать средством предостережения о сиюминутной физической опасности. Однако чаще всего мы пользуемся им, чтобы затуманить наш разум тогда, когда реальной угрозы жизнедеятельности нет. Скорее, страх нужен нам для того, чтобы создать воображаемые проблемы, чтобы напугать себя и не разрешить себе пойти на здоровый риск. Когда ситуация требует определенных действий, идущих вразрез с нашими подсознательными намерениями, мы создаем чувство страха, чтобы оправдать свое нежелание продвигаться вперед. Страх – это энергия, которую мы генерируем, чтобы усилить сомнения в себе и своем достоинстве.
Сомнения, которые мы испытываем, являются сильнейшим орудием против развития человека как существа, призванного исполнить свою судьбу и помогать тем, кто встречается на его пути. Когда мы беспрерывно генерируем чувство страха, то запутываемся в мыслях и действиях, искаженных болезненностью негативного мышления. Если мы попадаемся в сети такого рода мыслей, то очень легко упустить из виду наши высшие цели и действовать, исходя из неосознанных импульсов.
Восточная философия помогает понять, почему страх парализует нас и что мы делаем для того, чтобы избежать или перестать испытывать это чувство. На Востоке страх определяется как «ложное Я, проявляющееся всякий раз, когда мы защищаемся вместо того, чтобы учиться».
Таким образом, теперь мы можем рассматривать чувство страха как приобретенную способность защищать себя от одиночества, ошибок и критики. Если вы испытываете страх, это значит, что ваша цель – скорее получить, нежели отдать или поделиться чем-то. Эрика Дж. Чопик пишет о страхе как о «беспокойном человеке, который сидит у вас на плече и постоянно шепчет вам в ухо: „Ты не сможешь этого сделать“, „Ты должен…“, „Тебя никто по-настоящему не любит“, „У тебя не получится, как надо!“» Где-то вы уже слышали нечто подобное? Точно! Это негативный внутренний голос, который сдерживает вас и пытается оградить от ошибок, из-за которых ваше низкое мнение о себе может стать еще ниже.
Исходя из подобного определения, чувство страха необходимо нам для того, чтобы предупредить о возможной опасности, чаще всего вымышленной. Не чувство страха помогает вам в трудных ситуациях – например, когда вы не справляетесь с управлением машины, которую занесло на полном ходу. В подобных случаях не страх, а ваша бдительность и реакция спасают вам жизнь. Страхи, скорее, парализуют вас и заставляют сосредотачивать все внимание на несуществующей опасности, вы беспокоитесь, стараясь избежать одиночества, замешательства, смущения или отказа. Парадоксально, но, ошибочно стремясь избежать подобных ситуаций в жизни, мы на самом деле испытываем те же самые чувства: ощущение внутренней разобщенности и боли.
Почти все наши стрессы и страхи рождаются именно из-за стремления избежать их. И только через осознание и затем принятие наших настоящих, а не вымышленных проблем мы можем приблизиться к удовлетворенности собой и душевному равновесию.
Альфред Адлер, создатель «индивидуальной психологии», построил свою теорию на одном простом и вместе с тем глубоком утверждении: «Доверяй только движению». Это значит, что, прислушиваясь и подчиняясь враждебному внутреннему голосу, мы обманываем себя и не позволяем себе идти вперед. Это также значит, что нам не хватает эмоциональной уверенности в своих силах, необходимой для исполнения наших заветных мечтаний.
Тратя время на страх и нерешительность, мы перестаем контролировать свою жизнь. Фактически, мы превращаемся в своих злейших врагов, позволяя страхам останавливать наше движение и не давать себе возможности выбраться из болота собственной неуверенности. Ниже приведен список чувств, которые создаются страхом. Изучите его внимательно.
Чувства, ограничивающие нас:
Часто ли вы испытываете эти эмоции? Попробуйте яснее осознать, насколько они ограничивают вас и как часто на самом деле отнимают у вас силы, не позволяя испытывать радость и воодушевление от того, что вы двигаетесь по направлению к своей мечте.
Ниже я привожу пример, иллюстрирующий способы, как мы перестаем контролировать ситуацию и мешаем себе испытывать радость, попросту пытаясь избежать некоторых из этих чувств. Помните, что все мы склонны поступать так же, как Аннетт (о которой я расскажу дальше), что зачастую мы действуем неосознанно и поэтому даже не замечаем, как часто говорим себе: «Нет! Не стоит даже и думать о такой возможности!»