Мастер детской игрушки Алексей Парамонов

Народные фольклорные праздники в селах Заонежья становятся традиционными. Отдел культуры администрации Медвежьегорского района при участии общественной организации "Земля Заонежья" провел их в Великой Губе, Толвуе, Космозере... Этим летом предполагается проведение в селе Фоймогуба, где, кстати сказать, при сельской библиотеке в прошлом году была открыта картинная галерея из полотен карельских художников, преподнесенных ими в дар жителям села. Все это дает повод сказать слово о замечательном народном мастере-умельце этого села, жившем здесь во второй половине XIX века, Алексее ПАРАМОНОВЕ.
Село раскинулось над зеркальной гладью Путкозера. Дом мастера, к сожалению, не сохранился, но память о нем еще жива среди людей старшего поколения. Заонежье выдвинуло немало народных мастеров во многих жанрах творчества. А вот резчиком детской игрушки был единственный из них - Алексей Парамонов. Нужно было иметь особый дар и душевную склонность, чтобы все свободное время (а много ли его было у крестьянина?) занимать таким кропотливым делом.

- Досельное время было таким, что торгоськую бобку не очень-то купишь. Да и денег она стоила... И люди шли на поклон к Алексею Петровичу. "Уж ты не откажи, соседушко, смастери для нашего Петеньки (или Иванушки) какую-либо бобку", - просили его люди, не только односельчане, но и из окрестных деревень.
И мастер никому не отказывал, делал сколько мог.
Такую память об умельце Алексее Парамонове сохранила местная жительница Наталья Степановна Карманова, с которой автор этих строк беседовал в далекие уже 60-е годы прошлого века. А сегодня слово "бобка", то есть "игрушка", едва ли услышишь и в самом Заонежье. В те годы в соседних селах Онежины (откуда была родом Наталья Степановна) или в Падмозере, как и в соседней Палтеге, еще можно было встретить парамоновскую игрушку.
В русском искусстве прошлых веков встречаются отдельные уникальные произведения, выполненные мастерами вне связи с устоявшимися традициями. К таким можно отнести и Алексея Парамонова. У него не было учителей, у кого он смог бы пройти ремесленную школу. Он все постигал опытом и душевным озарением. Выразительность и динамику игрушки ему подсказывала сама жизнь, он безошибно понимал, что нравится детям. Его природное воображение было обогащено сказками и преданиями.
Рассказ М. Горького о том, как на пароходе по пути в Нижний Новгород он встретил старого резчика по дереву и интересовался, как и где мастер ищет свои сюжеты, как раз мне напомнил образ Алексея Парамонова.
"Я натурально режу, - говорил горьковский мастер, - приятных делаю приятней, а которы неприятны мне, так не боюсь охаять их пуще того, каковы они есть!"
В этих немудреных словах выражена четкая эстетическая позиция народного умельца, которая была в полной мере присуща и нашему фоймогубскому земляку, когда он вырезал уродливых леших или лесных кикимор, не боясь изобразить их страховитее тех, что жили в сказках и преданиях. Зрячая детская душа понимала, что сказочное не может быть уродливым, потому что оно переходит в природу смешного.
Вскоре после тогдашнего посещения Фоймогубы я написал такие строки, навеянные образами парамоновских игрушек:

Как природой велено,
И чутьем подсказано,
Оживало дерево
Образами разными:
Птицею парящею,
Скачущей лошадкою,
Дудочкой свистящею,
Иль качелью шаткою...
Волшебства не сглазили
Сотни взоров пристальных.
Были и фантазии
Сердцем мастер выстрадал.

Что же еще после дополнительных поисков мне удалось узнать об умельце Алексее Парамонове? Как-то перечитывая книгу "Заонежье", изданную в 1927 году, где были опубликованы отчеты комплексной фольклорной экспедиции в наш край, в одном из разделов о народном творчестве я наткнулся на такие строки: "Своими работами по детской игрушке известен был краснодеревец А.П. Парамонов из д. Фоймогуба. Но личное хозяйство и искусство резчика не приносили ему достаточного дохода, и он вынужден был посезонно уходить на заработки в Петербург. Там он работал на отделке залов Аничкова и Таврического дворцов..." Сведения более чем скупые, но и они говорят о многом. Надо думать, что к таким работам привлекались мастера самого высокого класса.
Наверно, Алексей Петрович, как это и было свойственно деревенскому человеку, в свободное время ходил по торговым рядам, присматривался к товарам, к ценам, чтобы обо всем подробно поведать дома. Мог ли он не интересоваться игрушками, которых тоже было в продаже достаточно? Он сравнивал опыт других мастеров со своим умением, пытался проникнуть в тайны их мастерства. Но как истинный самородок, думаю, никогда не стремился копировать, а шел от природы своего дарования.
В 60-е годы я услышал от Натальи Степановны такое предание, будто Алексей Парамонов делал игрушки не для заработка, а чтобы доставить радость и себе, и детям, и денег за работу не брал.
Сегодня, когда мы пытаемся продолжить традиции народного искусства и творчества, среди ярких представителей прошлого, кто внес свой достойный вклад в народную культуру нашего края, необходимо вспомнить и замечательного мастера-умельца из старинного села Фоймогуба.