Причины восстания
В первой половине 19 века во всем мире обострилась идейная и общественно-политическая борьба. В то время как в Западной Европе велись поиски путей совершенствования капиталистического строя, разрабатывались учения, ведущие к его разрушению, в России все еще сохранялись самодержавие и крепостничество. Это и порождало все общественно-политические разногласия. Консерваторы выступали за сохранение и упрочение существовавших порядков, либералы предлагали их постепенное реформирование (эволюционный путь развития страны), радикалы настаивали на коренной ломке социально-политической системы (революционный путь). В наиболее передовых странах Западной Европы существовали более благоприятные условия для развития общественного движения: парламенты, политические организации и партии, возможность открыто высказывать свои идеи. В России не было выборных представительных органов и свободы печати, всякая партийность была под запретом.
Представители радикального направления оказались более активными. Они первыми выступили с программой преобразования России – и было это декабристы.
Главная причина восстания заключалась в том, что феодально-крепостнический строй в России являлся тормозом для развития производительных сил, исторического прогресса страны. Лучшие люди России понимали, что сохранение крепостничества и самодержавия гибельно для дальнейшей судьбы страны.
Другая причина – усиление реакции правительства как последнего средства поддержать и сохранить разлагающийся феодальный строй. После окончания Отечественной войны 1812 г. в России установился мрачный политический режим – аракчеевщина – по фамилии царского любимца, председателя военного департамента Государственного Совета, главного начальника военных поселений графа А.А. Аракчеева. Аракчеевщина проявлялась в полицейском произволе, в палочной дисциплины в армии, жестоком подавлении любых признаков свободомыслия.
Третья причина состояла в общем ухудшении положения народных масс. Ущерб, нанесенный войной, исчислялся в 1 млрд. руб. Многие губернии были разорены. Вернувшись в свои имения, дворяне усилили гнет, пытаясь за счет крестьянства улучшить финансовое положение. Это вызвало голод, обнищание деревни. Тяжелым было положение не только частновладельческих, но и государственных крестьян. Злоупотребления чиновников множились год от года. Кроме того, целые районы, населенные казенными крестьянами, с 1816 года были переведены на положение военных поселений. Это была особая форма комплектования и содержания армии. Они одновременно выполняли все сельскохозяйственные работы и несли военную службу. Вся жизнь крестьянина и его семьи была строго регламентирована. Крестьяне вставали по сигналу, на полевые работы шли под барабанный бой, крестьянки топили печи в одно и тоже время во всех домах. За малейшее нарушение распоряжений начальства следовало тяжелое телесное наказание. Крестьяне и все передовые люди с возмущением встретили введение военных поселений, но Александр заявил, что «военные поселения будут во что бы то ни стало, хотя бы пришлось уложить трупами дорогу от Петербурга до Чудова».
Мощным побудительным фактором стали Отечественная война 1812 г. и пребывание русской армии в Европе в 1813—1815 гг. Будущие декабристы называли себя «детьми 12-го года». Они поняли, что народ, спасший Россию от порабощения и освободивший Европу от Наполеона, заслуживает лучшей участи. Знакомство с европейской действительностью убедило передовую часть дворян в том, что крепостное состояние русского крестьянства необходимо изменить. На взгляды декабристов так же оказали влияние западноевропейская просветительская литература, русская публицистика и идеи национально-освободительных движений.
Политические организации
В 1811 - 1812 гг. действовал кружок «Чока» из 7 человек, созданный Н. Н. Муравьевым – его члены мечтали об основании республики на острове Сахалин. В 1814 г. в Петербурге Н. Н. Муравьевым была образована «Священная артель». Известен также «Орден русских рыцарей», основанный М. Ф. Орловым. Эти организации не предпринимали активных действий, но имели большое значение, так как в них формировались идеи и взгляды будущих руководителей движения. В феврале 1816 г. после возвращения большей части русской армии из Европы в Петербурге возникло тайное общество будущих декабристов – «Союз спасения». С февраля 1817 г. оно было названо «Общество истинных и верных сынов Отечества». Его основали: П. И. Пестель, А. Н. Муравьев, С. П. Трубецкой. К ним присоединились К. Ф. Рылеев, И. Д. Якушкин, М. С. Лунин, С. И. Муравьев-Апостол и др. «Союз спасения» — первая русская политическая организация, имевшая революционную программу и устав — «Статут». В нем были заложены две основные идеи переустройства российского общества— ликвидация крепостного права и уничтожение самодержавия. Крепостное право рассматривалось как позор и главный тормоз для поступательного развития России, самодержавие — как отжившая политическая система. В документе говорилось о необходимости введения конституции, которая ограничила бы права абсолютной власти. Большинство считало идеалом будущего для страны – конституционную монархию, однако на этот счет были разногласия, ведь некоторые члены общества горячо высказывались за республиканскую форму правления.
В январе 1818 г. был создан «Союз благоденствия» — состав оставался преимущественно дворянским и в него входили 200 человек. Организаторами и руководителями стали А. Н. и Н. М. Муравьевы, С. И. и М. И. Муравьевы- Апостолы, П. И. Пестель, И. Д. Якушкин, М. С. Лунин и др. Организация получила довольно четкую структуру. Были избраны Коренная управа — общий руководящий орган — и Совет (Дума), обладавший исполнительной властью. Программа и устав союза назывались «Зеленая книга» (по цвету переплета).
В ходе деятельности в организации сложилось два основополагающих идейно-политических направления:
· умеренно-либеральное – выступавшее за ликвидацию крепостного права, просвещение России, конституционную монархию, против республики и против революционной диктатуры;
· республиканское – ратовавшее не только за отмену крепостного права, но и за радикальное решение аграрного вопроса, наделение крестьян землей за счет их бывших хозяев (помещиков), за республику.
Коренная управа пропагандировало идею уничтожения крепостного права, готовя революционный переворот силами офицерства. Умеренные члены общества были против. Это привело к тому, что «Союз благоденствия» распался по причине расхождения взглядов.