Образование государства Киевская Русь.

Восточные славяне в VI - IX веках

Расселение

В 6 веке н.э. Восточные славяне пришли на Среднюю русскую низменность с Карпатских гор. В это время у них происходил переход от родового строя к классовому обществу, выделялась знать — вожди, волхвы, старейшины. В 9 веке образовалось государство Киевская Русь.

Восточные славяне расселились по Средней русской низменности большими племенными союзами. Крупнейшими из них были словене, кривичи, дреговичи, поляне и т.д. Задолго до образования государства были основаны древние города Киев на Днепре и Новгород на Волхове.

Занятия

Важнейшим занятием Древних славян было земледелие. Это в частности доказывает и тот факт, что хлеб по-древнеславянски - «жито», имеет тот же корень, что и слово «жизнь». В пищу употребляли много овощей. Мясо ели редко, скотоводство было развито плохо. Значение также имели охота, рыболовство, собирательство, бортничество. Ремесленники изготавливали металлические изделия из болотной руды. Большое значение имела торговля т.к. через славянские земли проходил торговый путь «Из варяг в греки». Варяги шли по этому пути в Византию и увлекали за собой молодых славян. Путешествие было опасным – у волоков купцов поджидали печенежские засады.

Религия

Религией славян было язычество – многобожие. Главный бог – Перун или Род, бог грома и молнии. Почитали также Ярилу (солнце), Даждьбога (огонь), Стрибога (ветер), Купалу (любовь) и др. Жертвоприношения и др. обряды славяне совершали в особых местах –капищах, для этого служили особые жрецы – волхвы. Кроме богов славяне верили и в духов: водяных, леших, банников, домовых и пр. Существовал также культ умершего предка – чура.

У восточных славян сложился годовой цикл праздников. Около 1 сентября праздновали новый год – праздник нового урожая. Около 22 дек. – святки, в самую длинную ночь праздник нового огня, получали новый «чистый огонь». Около 22 марта – масленица, праздник бога солнца Ярилы – ели блины, похожие на солнце, молодёжь колядовала. Ок. 22 июня – Иван Купала – гадали, искали цветок папоротника, поджигали колесницу и пр. Единые праздники и единый пантеон богов стал важной предпосылкой к обр. единого гос.

Соседи

Жизнь в. сл. во многом определялась отношениями с соседями. Средняя русская низменность состоит из 2-х природных зон: леса и степи. Славяне жили в лесах, а степь была для них источником постоянной опасности. Они самоотверженно отражали волны набегов агрессивных степных кочевых народов: хазаров, печенегов, половцев.

К югу от Средней русской низменности располагалась Византийская империя — самая развитая страна тогдашнего мира, последний осколок великой античной цивилизации. Славяне совершали походы на Византию, но в тоже время многому учились у византийцев.

К северу от сл. жили викинги — народ профессиональных морских разбойников. Варягов, как называли их славяне, не интересовали бедные славянские земли, их притягивала Византия, но на пути из Варяг в греки они и торговали со славянами, и грабили их, и нанимались охранять местных князей. Не удивительно, что первыми правителями Киевской Руси будут варяги.

В 9 веке Восточные славяне создали единое государство. Их ранняя история закончилась.

Образование государства Киевская Русь.

В 9 веке н.э. у восточных славян образовалось раннефеодальное государство Киевская Русь. Наиболее полным и достоверным источником наших знаний о нём является Повесть временных лет - летопись, составленная монахом Киево-Печорского монастыря Нестором в 12 веке. В этой летописи приводится легенда о призвании варягов в Новгород, город, основанный славянами задолго до образования древнерусского государства. «Бояре мужи-новгородские обратились к варягам: земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет, придите к нам и правьте нами». В Новгородприбыл варяжский князь Рюрик со своими братьями Синусом и Трувором (позже братья отправились править в Изборск и Ладогу). Рюрик обещал править «за корм», но начал притеснять их, что привело к восстанию под руководством Вадима Храброго, подавленного варягами.

ГОД ПРИЗВАНИЯ ВАРЯГОВ - 862 МНОГИЕ ИСТОРИКИ СЧИТАЮТ ГОДОМ ОСНОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА.

В 879 году Рюрик умер. Власть в Новгороде перешла к Олегу, регенту при малолетнем сыне Рюрика - Игоре. В 882году Олег завоевал Киев - другой важный славянский город, расположенный на Днепре. К этому времени все племенные союзы объединились под его властью. Как правило, это происходило добровольно, т.к. Олег, собирая дань со славян, вынужден был защищать их от степняков-кочевников, завоевателей более страшных, нежели варяги.

Столицей нового государства стал Киев. Так образовалось раннефеодальное государство Киевская Русь, получившее своё название от варяжского народа «русь», который пришёл к славянам вместе с Рюриком.

Киевская Русь была типичным раннефеодальным государством, народ и власть в котором были мало связаны друг с другом. Эта связь заключалась лишь в том, что князь с дружиной ежегодно весной ходил в полюдье - собирал с народа дань продуктами, при этом он вынужден был защищать славян, но не потому что он считал их «своими», а потому что двух даней народу было не заплатить.

В связи с созданием славянского государства в 18 веке возникают две научные теории, сторонники которых спорят и по сей день. Авторами Норманнской теории были немецкие профессора - историки Московского Университета Байер и Миллер. Они полагали, что славяне - народ второго сорта, неспособный к порядку; даже государственный порядок привнесли им норманны (варяги). Особо подчёркивали норманисты то обстоятельство, что слова «Русь», «Россия», «русский» имеют не славянское, а норманнское происхождение (от названия племени).

В противовес этой теории великий русский учёный М.В Ломоносов выдвинул Славянскую теорию, смысл которой заключается в том, что ГОСУДАРСТВО ВОЗНИКАЕТ ТОГДА, КОГДА НАРОД ДОСТИГАЕТ ОПРЕДЕЛЁННОГО УРОВНЯ РАЗВИТИЯ. Большинство современных историков считают, что прав Ломоносов, но признают значение варяжской дружины в деле сплочения славян.

Первые русские князья.

Первыми русскими князьямипринято считать Олега, Игоря, Ольгу и Святослава.Их объединяет, прежде всего то, что они были КНЯЗЬЯМИ СВОИХ ДРУЖИН, А НЕ СВОЕГО НАРОДА, постоянно ходили в завоевательные походы и не заботились об обороне своих границ.

Олег совершил поход на Константинополь в 907году и заставил византийцев подписать с Русью торговый договор, дававший русским право беспошлинной торговли в этом богатейшем городе. В 911году Олег совершил повторный поход и «улучшил» договор.

Игорь Рюрикович также пошёл в поход на Византию, но византийцы сожгли его флот при помощи «греческого огня». Возвращаясь в Киев, он, по требованию дружины, решил повторно собрать дань с древлян, что было нарушением обычая. Древляне поднялись на восстание и убили князь. В результате кровопролитной борьбы его вдове Ольге удалось отстоять престол для своего сына Святослава от притязаний древлянского князя Мала.Княгиня не хотела, чтобы её сын разделил участь отца, и заменила полюдье повозом. Отныне не князь ходил по людям, а люди свозили дань в определённые места - погосты.

Теперь князь мог чувствовать себя в безопасности. Так была проведена первая реформа на Руси. В конце жизни Ольга приняла христианство, за что после смерти была канонизирована - причислена к лику святых. Однако её крещение было её личным поступком - крестить Русь будет её внук Владимир.

Святослав Игоревич, хоть и носил славянское имя, был типичным варягом-завоевателем, большую часть жизни провёл в военных походах. Он разгромил Волжскую Болгарию и Хазарский Каганaт. Затемзахватил Переславец у византийцев и перенёс туда свою столицу. Тем временем степняки-печенеги окружили Киев и едва не убили Ольгу и детей Святослава. Князь вернулся и разбил врагов, но сам погиб в следующем походе.

ПОСЛЕ ГИБЕЛИ СВЯТОСЛАВА ПЕРЕД КИЕВСКОЙ РУСЬЮ ВСТАЛА ДИЛЕМА: ЛИБО ГОС. ПОГИБНЕТ ПОД УДАРАМИ СТЕПНЯКОВ В ТО ВРЕМЯ, КОГДА КНЯЗЬ БУДЕТ В ДАЛЬНЕМ ПОХОДЕ, ЛИБО К ВЛАСТИ ПРИДЁТ КНЯЗЬ, КОТОРЫЙ ИЗМЕНИТ ГОСУДАРСТВЕННУЮ ПОЛИТИКУ. Таким князем станет Владимир.

Владимир Святославич пришёл к власти в 980 году после кровопролитных усобиц старших сыновей Святослава. Он не ходил в дальние походы, а заботился об укреплении границы со степью: строил пограничные заставы, брал в дружину не варягов-наёмников, а славян, готовых защищать свою родину. Не случайно, что именно о времени Владимира сложено большинство былин.