Отношение русского народа к физической силе в поэмах и сказках А.С. Пушкина.
В связи с этим можно чуть-чуть по-другому взглянуть на знакомые с детства сказки Пушкина, на хорошо известные программные и не только программные произведения. Вот «Сказка о рыбаке и рыбке», где главный герой старик-рыбак всю свою жизнь занимался ловлей рыбы. Ежедневно, в любую погоду выходить море закидывать невод не так просто, как может показаться на первый взгляд. Тяжёлый труд – для сильных людей, которые умеют преодолевать опасности, борьбу с трудностями, капризами морской стихии. Но жизнь на берегу моря – это свежий вольный ветер, красота безбрежных пространств, игра красок, музыка волн. Всё это «размягчает» душу человека, по крайней мере, так происходит со стариком: он способен на жалость (отпустить золотую рыбку), так как понимает, что дороже воли нет ничего на свете. Он способен на терпение, бескорыстность, мудрость, пытается образумить свою старуху. Тяжёлый труд в суровых условиях не ожесточил его душу, а научил жить в гармонии с собой и природой.
Поэзия Пушкина тесно связана с фольклором, в котором она нашла прославление народной силы, олицетворяемой в образах богатырей. Так, в сказке «О царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне» Пушкин вкладывает в уста девушки следующие слова: «Кабы я была царица —/Третья молвила сестрица, /Я б для батюшка-царя/Родила богатыря».
Добрыми, благородными качествами наделены поэтом герои «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях». Братья-богатыри обладают огромной физической силой, но они никогда не используют ее во зло.
Красочно воспевает Пушкин народные самобытные игры и физические упражнения в сатирической «Сказке о попе и работнике его Балде». Как и в своих героических произведениях, поэт наделил героя этой сказки огромной
физической силой.
Исторически сложившееся отношение русского народа к физической силе ярко раскрывает Пушкин и в героических поэмах. Образы выведенных в них героев воплощают в себе все лучшие духовные и физические свойства русских людей. Поэма «Руслан и Людмила»- светлый патриотический
гимн русской народной силе, русскому богатырству. Герой поэмы Руслан- типичный богатырь из русских былин. Победа Руслана над Черномором изображается как олицетворение торжества русской силы. «Смирись, покорствуй русской силе!» — восклицает Руслан во время боя с Черномором. Во второй половине 1822 года поэтом был задуман обширный план еще одной богатырской поэмы — «Мстислав», в которой исторический материал причудливо переплетается с мотивами, заимствованными из русского былевого эпоса, сказок. Действующими лицами этой поэмы являлись русские богатыри Мстислав, Владимир Киевский, Илья Муромец, Добрыня и др. В каждом ратнике России поэт видит богатыря:
Страшись, о рать иноплеменных!
России двинулись сыны…
Ты в каждом ратнике узришь богатыря…
Отображение здорового духа в прозе и лирике поэта.
Если обратиться к прозе Пушкина – «Истории Петра Первого», «Истории Пугачева», «Дубровскому»- то и там историк спорта найдет немало интересного материала. Охота на зверя, голубиная охота, медвежья травля, игра в свайку, гребля, как обыденные явления русской жизни органически введены писателем в основные темы. И все это полно жизненности и достоверности. При осаде Пугачевым Оренбурга в «Капитанской дочке» Пушкин, например, особо отмечает характерное для русских искусство стрельбы. «Гулебщики (охотники),- свидетельствует он, - попадали даже в узкие крепостные щели, из которых пытались стрелять осажденные». Он отмечает широкое применение лыж как соединениями регулярных войск, действовавших против Пугачева, так и восставшими, Пушкин не раз говорит о кулачных бойцах. Дважды упоминает, что и у самого Пугачева передний зуб был выбит в юности в кулачном бою. Силу, выносливость, ловкость, а также отвагу и сметку как характерные качества русского народа Пушкин любил и ценил.
Яркими примерами, показывающими отношение и интерес А. С. Пушкина к вопросам физического воспитания человека, являются и другие его произведения. Например, в стихотворении «На статую играющего в бабки» Пушкин торжественно воспевает народную самобытную игру:
Бодро оперся, другой поднял меткую кость.
Вот уж прицелился... прочь! раздайся, народ любопытный,
Врозь расступись; не мешай русской удалой игре!
В другом стихотворении — «На статую играющего в свайку» поэт, восхищенный физической красотой человека, пишет:
Юноша, полный красы, напряженья, усилия чуждый,
Строен, легок и могуч, — тешится быстрой игрой!
А. С. Пушкин очень ценил людей, занимающихся физическими упражнениями: «Вот и товарищ тебе, дискобол!/Он достоен, клянуся./Дружно обнявшись с тобой,/После игры отдыхать».
Так пишет поэт о метателе диска - античной статуе работы знаменитого древнегреческого скульптора Мирона. А. С. Пушкин и сам лично проявлял исключительный интерес и любовь к труду и физическим упражнениям.
Поэта интересовало не только моральное воспитание, но и воспитание,
как говорил он, телесных сил. Так, в одном из своих
ранних стихотворений «Сон» Пушкин высмеивал изнеженных
петербургских щеголей, призывая их к физическим упражнениям:
Что ж надобно? — Движенье, господа......Друзья мои! Возьмите посох свой,
Идите в лес, бродите по долине,
Крутых холмов устаньте на вершине —
И в долгу ночь глубок ваш будет сон.
В своей дальнейшей жизни поэт ещё больше будет любить движение, езду верхом, шумную народную толпу, многолюдное блестящее общество. Но любил он и полное уединение, тишину, отсутствие докучных посетителей.
Весной и в летнюю жару его томили излишнее возбуждение или вялость. Осенью он чувствовал прилив бодрости. Дождь и слякоть его не пугали: они не мешали прогулкам верхом - единственному: «Теперь моя пора: я не люблю весны…/Суровою зимой я более доволен», - так признаётся поэт в стихотворении «Осень». Именно здесь мы находим по-пушкински простой и точный ответ на вопрос, что полезно для здоровья.
И с каждой осенью я расцветаю вновь;
Здоровью моему полезен русской холод;
К привычкам бытия вновь чувствую любовь:
Чредой слетает сон, чредой находит голод;
Согласитесь, если б каждый из нас следовал во всём этом за лирическим героем, то мог бы ощутить вместе с ним, как:
Легко и радостно играет в сердце кровь,
Желания кипят — я снова счастлив, молод.
Читая стихотворение «Осень», написанном в Болдино, можно предположить, что он с удовольствием совершал не только прогулки по ближним и дальним окрестностям верхом, но и пешеходные. И также можно предположить, что его спутницей при этом была его неизменная трость.
Пушкинистам хорошо известна металлическая «тренировочная» трость Пушкина, весившая около пуда. На прогулках он размахивал ею и подбрасывал ее в воздух: «Чтобы на дуэли, коль случится, рука не дрогнула». Трость – как и личное оружие – не просто модный аксессуар, но предмет, обладающий характером. Пушкин, великий русский поэт и светский человек, был великим поклонником Госпожи Трости.
Внимание к физическому совершенствованию в жизни самого А.С. Пушкина .
… Всем известно, что Александр был атлетически сложен, хотя и невысок ростом, физически крепок и вынослив, обладал силой, ловкостью и крепким здоровьем. Но не всегда он был таким. По словам сестры поэта Ольги Пушкиной-Павлищевой, до шести лет Александр своею неповоротливостью и молчаливостью приводил мать в отчаяние. Совсем другим становится отрок, а затем юноша Пушкин в Лицее, где он проучился 6 лет. Eгo лицейский друг И. И. Пущин вспоминает, что в те годы Александр Сергеевич был не только поглощённым «не по летам» в думы и чтение, но и «мастер бегать, прыгать через стулья, бросать мяч». По-видимому, уже в то время для нeгo много значили сила и ловкость.
В статье А. И. Рейтблат «Пушкин-гимнаст» сообщается такая информация о его спортивных достижениях: «Пушкин в детстве и юности любил физические игры. В Царскосельском лицее был зал для физических упражнений, где лицеисты фехтовали, занимались гимнастикой и т.д. Играли они и в городки, бабки, свайку. П.В. Анненков писал, что «физическая организация молодого Пушкина, крепкая, мускулистая и гибкая, была чрезвычайно развита гимнастическими упражнениями. Он славился, как неутомимый ходок пешком, страстный охотник до купанья, до езды верхом, и отлично дрался на эспадронах, считаясь чуть ли не первым учеником известного фехтовального учителя Вальвиля».
В 1827 году Пушкин учил сына П.А. Вяземского «боксировать по-английски. Мало того, Пушкин какое-то время носил громкий титул чемпиона России по французскому боксу, который культивировался в Царскосельском лицее. В середине 1830-х в общественной купальне показывал, как правильно плыть. Пушкин любил играть в шахматы и даже имел в своей библиотеке издания по шахматной игре. А ещё он хотел, чтобы его жена Наталья Николаевна приобщилась к этой игре. В одном из писем он писал ей: «Благодарю, душа моя, за то, что в шахматы учишься. Это непременно нужно во всяком благоустроенном семействе».
Индивидуальная гимнастика, пешеходные прогулки, верховая езда, купание, катание на коньках,фехтование, стрельба, шахматы – всё это не было для А.С.Пушкина модным увлечением. Он вдумчиво и систематически развивал силу, ловкость, выносливость.
Заключение
Многие писатели занимались спортом. Сама история подсказывает нам, что культура тела и культура духа — отнюдь не антонимы. Не зря великие русские писатели стали героями литературного представления на церемонии закрытия Олимпиады в Сочи. Среди них был и Пушкин. Однажды Н.В. Гоголь сказал, что Пушкин – это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. Указанный срок прошёл, и поэтому особый интерес вызывает личность поэта во всём её разнообразии. Нам интересны образ жизни Пушкина, его поступки, склонности и привычки, отношение к разным областям культуры. За свою недолгую жизнь Пушкин так много прочувствовал, пережил и воплотил свои замыслы в столь совершенных художественных произведениях, исполненных бодрости, доброжелательности, оптимизма, что становится ясным: только физически сильный человек мог достойно выдержать такую нагрузку. Залог успешности человека - это гармония душевного, интеллектуального и физического развития.