Выраженная посредством природы, она называется сексом.
Выраженная при помощи эмоций, она характеризуется как любовь, ненависть или гнев.
Выраженная интеллектуально, она может стать наукой или литературой.
Протекая через тело, она становится физической. Протекая через ум, энергия становится ментальной.
Различия не являются различиями энергии как таковой, разнятся лишь сферы ее проявления.
Многие занимаются любовью, но не имеют ни малейшего представления, что такое оргазм, ибо они уже все растранжирили. Во время занятия любовью люди пусты, в них нет энергии, которой можно было бы поделиться с партнером. Энергия не переполняет их. Самое большее, что их ждет, - генитальный оргазм. Очень маленький, незначительный оргазм, не несущий в себе ни капли духовной ценности. Такой оргазм напоминает чихание. Безусловно, чихнув, вы почувствуете облегчение. Почешите себе спину - и вам станет легче. Вы расслабитесь.
Оргазм - это не облегчение: оргазм - это празднование. Оргазм - это ваша встреча со Всем при помощи партнера. Оргазм всегда божествен - другой становится дверью, проходом для вашего проникновения в Божественное.
Оргазм всегда духовен, и никогда не сексуален. Причисляющие оргазм к категории секса, ничего не понимают. Им ничего не известно о сексе, им ничего не известно об оргазмических переживаниях.
Оргазм - всегда самадхи, экстаз. Но люди не подозревают об этом, потому что встречаются из потребности, а не вследствие переполненности энергией.
Секс всегда имел огромное значение для всех религиозных ищущих вследствие своей неосознанности, животного начала. Он стал критерием для понимания, достигла жизненная энергия в конкретном человеке Божественного или нет.
Трудно сказать в точности, соприкоснулся некто с Божественным или встреча не произошла, - как узнать, что человек нашел бриллианты? - однако мы сразу поймем, если кто-то выбросил камни, так, как нам известно, что такое камень. Мы сразу почувствуем, что человек трансцендировал секс, так как знакомы с сексом. Секс столь навязчив, так неосознан, обладает такой огромной силой, что трансцендировать его невозможно прежде достижения Божественного. Поэтому брахмачарья, целибат, стала критерием истинного слияния с Божественным.
Для достигшего Божественного, секс в том виде, в котором он существует для обычного человека, перестает существовать.
Однако неверно утверждать, что, отбросив секс, человек достигнет Божественного. Подобное заявление ошибочно. Человек, нашедший бриллианты, отбросит камни, которые он нес, однако противоположное не является истиной. Можно отбросить камни, но это действие не означает, что вы нашли алмазы.
Вы попадете в весьма затруднительное положение. Ум будет подавлен, но не трансцендирован. Секс будет продолжать кипеть внутри вас, создавая внутренний ад.
Это не выход за пределы секса. Подавленный секс уродлив, болезнен, невротичен. Подавленный секс становится извращением. Так называемое религиозное отношение к сексу привело к возникновению извращенной сексуальности, появлению абсолютно невротичной сексуальной культуры. Я не сторонник подобного подхода.
Секс - биологический факт; в нем нет ничего неправильного, ничего плохого. Не стоит воевать с сексом, иначе он превратится в извращение, извращенный же секс вряд ли станет шагом вперед. Это падение ниже нормального уровня; это шаг к безумию. Когда подавление столь интенсивно, что сдерживание становится невозможным, происходит взрыв, и в этом взрыве бы будете потеряны.
В вас присутствуют все человеческие качества, все возможности. Нормальный секс здоров по своей сути, однако при ненормальном подавлении он превращается в болезнь. Очень легко двигаться в Божественное из нормального состояния ума; движение же в Божественное из невротичного состояния ума - трудно, в некотором смысле даже невозможно. Сначала нужно стать здоровым, нормальным. Только тогда возникнет возможность трансцендировать секс.
Что же тогда делать? Познать секс! Двигаться в него осознанно! В этом секрет открытия новой двери. Если вхождение в секс неосознанно, вы - лишь инструмент в руках биологической эволюции, если же вы осознанны в процессе сексуального акта, сама осознанность становится глубокой медитацией.
Сексуальный акт столь бессознателен, столь маниакально навязчив, что трудно сохранять в нем осознанность. Однако это возможно. Если вы можете быть осознанным в процессе сексуального акта, значит, вы не утратите осознанности ни в чем, ибо по глубине своей сексуальный акт превосходит любое действие жизни.
Если вы сможете быть осознанны в сексе, то даже в момент смерти сохраните бдительность. Глубина сексуального акта и глубина смерти одинакова, это события параллельного характера. Вы приходите к той же самой точке.