Благотворительность
В нашем материальном мире действуют определенные химические и физические процессы. Помимо грубых процессов есть ещё и тонкие, не видимые человеческим глазом, но воспринимаемые разумом знания. Всё в этом мире взаимосвязано и каждое действие имеет свои последствия.
Пожертвование, совершённое в правильном месте, в нужное время, в благостном умонастроении и достойной личности, даёт очень хорошие плоды на будущее.
Благотворительность в нашем мире существует с давних времён. В ведические времена был распространен такой вид благотворительности, как пожертвование браманам (священнослужителям). Жертвовали браманам в основном два класса людей: Кшатрии (цари и управляющие) и Вайшьи (бизнесмены и торговцы). В былые времена священники не получали зарплаты в виде постоянного оклада. Священнослужители жили по милости Божьей. Браманы получали пожертвования за проведение священных обрядов, жертвоприношений и совершения ягьи. Также браманы получали пожертвования за обучения учеников священным писаниям и ведическим наукам (джйотиш, аюрведа, васту-шастра и другие).
Браманы не были корыстными и алчными до богатства. Ведическое знание предписывало браманам следующие правила:
· Получать и раздавать пожертвования;
· Проводить священные обряды и обучать этому других;
· Изучать ведические писания и обучать ведическому знанию других людей;
Самые лучшие качества характера развиты у браманов. Только возвышенные личности были настоящими браманами. Поэтому, пожертвовав часть своей суммы денег браману, человек получал большое благочестие. Получать пожертвование в ведические времена могли только браманы, ученики брамана, саньяси (отречённые проповедники) и святые личности. Только они могли правильно распределить сумму вашего пожертвования: определенную часть оставить себе на пропитание (обычно оставляли себе мало), остальную часть тратили на проведение священных ритуалов, строительство храмов и на раздачу бедным и нуждающимся людям.
Настоящий браман, получивший хорошее пожертвование, не будет оставлять все себе. Он оставит себе лишь небольшое количество средств на пропитание, а остальное также пожертвует другим. Ведические законы из священных писаний говорят, что браману нужно раздать полученное пожертвование до захода солнца.
Кшатрии никогда не брали пожертвования, так как священные писания не предписывали такой вид деятельности данному сословию. Кшатрий обычно завоевывал силой материальные ресурсы и обеспечивал защитой своих поданных. Брать пожертвования ему не позволяло чувство собственного достоинства и гордость.
Вайшья и так был богат. Ему не нужно пожертвование, он хорошо сам зарабатывал. Ваишья всегда платил большие налоги кшатриям. Также ваишья делал пожертвования браманам на проведение определенных ритуалов.
Шудра (простой рабочий и слуга) не мог брать пожертвования, так как должен был сам работать и зарабатывать себе на жизнь, служа трём высшим сословиям. Да и если предположить, что шудра получил пожертвование, то всё равно он не смог бы правильно распределить его, и потратил бы пожертвование на всякую ерунду. Значит от пожертвования шудре нет никакого проку.
Заниматься благотворительностью предписывают Веды всем людям. Это необходимо для того, чтобы у человека не развивался такой порок как жадность. К тому же есть большой бонус к правильно совершенному пожертвованию. Этот бонус заключается в том, что человек получал большой запас благочестия в свою карму. И в будущем такой человек не будет испытывать нужды в финансовой стороне жизни. Но деньги, приходящие от правильно совершенного пожертвования, это ещё не все преимущество данного вида деятельности. Человеку, правильно совершившему пожертвование,в качестве награды могла прийти возможность изучения священных писаний и духовное знание. А духовное знание - это самое высшее счастье в материальном мире.
Благотворительность в трёх гунах материальной природы.
1. Пожертвование в гуне невежества:
· Совершённое в нечистом (осквернённом) месте. Например, мясная лавка, мусорка, туалет и т.п.
· Совершённое в неправильном умонастроении. То есть без уважения и внимания к человеку (пренебрежительное или презренное отношение).
· Сделанное в неподобающее время. Поздно ночью, например, когда человек спит и ничего в этот момент не просит.
· Данное недостойному человеку. Например, человеку, который пропьёт ваше пожертвование.
Благотворительность в гуне невежества не приносит никакой пользы ни дающему, ни нуждающемуся. Наоборот, это идёт обоим во вред.
2. Пожертвование в гуне страсти:
· Сделанное без желания и с неохотой.
· Совершённое из корыстных побуждений из желания получить какую-то выгоду.
Такой вид пожертвования не принесёт колоссальных благ. По карме такому человеку вернётся лишь тот вклад, который он отдал нуждающемуся.
3. Пожертвование в гуне благости:
· Совершённое в благостном месте (возле храма, в местах паломничества).
· Совершённое не по принуждению, а из чувства долга без всяких корыстных мотивов.
· Совершённое по отношению к достойному человеку: священнослужителю, браману, отреченному проповеднику, ученикам духовного учителя, святому.
Только пожертвование в гуне благости даст положительные результаты. Человек, пожертвовавший в гуне благости на храм или на нужды святого человека, совершает действие, которое постепенно освобождает его от порока жадности.
Таким действием как благотворительность человек приобретает хорошие качества (щедрость) своего характера и избавляется от плохих (жадность). Благотворительность в благости помогает очищаться человеку, а очищение - это прямой путь к святости.
Учитесь делать пожертвования правильно. Перечисленные выше правила помогут Вам это сделать в нужной гуне благости. Жертвовать можно не только деньги, но и свое личное время, продукты питания, вещи и тому подобное. Например, благотворительность в благости: помыть полы в храме, помочь отремонтировать храм, помочь перейти дорогу святому, покормить святого человека и другие, не такие уж и сложные действия. Помогая святым и достойным людям, Вы тем самым помогаете себе, и закладываете хороший фундамент своего будущего.