Концепция факультета религиоведения
Концепция факультета религиоведения
В сознании современного человека религия совершенно перестала восприниматься как нечто запредельное. Ее обсуждают как фактор политических конфликтов и социальной стабильности, о ней говорят в телевизионных ток-шоу, она поминается во врачебной практике, наконец, религия сделалась предметом научной дискуссии и даже областью светского образования, причем высшего.
На сегодняшний день в вузах России существует уже не один десяток факультетов религиоведения, успела сложиться определенная практика преподавания такого предмета и его методологическая трактовка. При этом, как правило, отстраненность от живого религиозного опыта, своего рода нейтралитет в отношении самих жизненных вопросов религиозного свойства, провозглашается основополагающим принципом преподавания.
Наше видение, напротив, состоит в том, что религиозность - это неотъемлемое свойство природы человека, непосредственно выражающее его тяготение к высшему измерению бытия. Это наше основополагающее, абсолютное и священное начало, которое в конечном итоге определяет направление, ход и верховную ценность жизни.
Мы хотим говорить о религии как о форме живого отклика на вопросы, неотвратимо звучащие для человека из мира священного и вечного, о причинах существования различных видов религиозного опыта, об их конфликтности и возможной солидарности, о религиозности темной и светлой, наконец, о том, может ли являться истина в религии, или же все это только исторические и культурные особенности прошлых эпох, а также личные «странности».
Учебная программа предполагает изучение феномена религиозности как такового, истории религий, мировых и известных немировых религий и новых религиозных движений. Кроме того, вниманию студентов всех уровней предлагаются учебные курсы, посвященные взаимовлиянию религиозности и других важнейших сфер человеческой жизни: этики, эстетики, мировой культуры, социологии, права, политики.
Как христианский вуз, наш институт, естественно, особое внимание уделяет христианству, которое, по нашему общему убеждению, в наименьшей степени может быть выделено в отгороженную «священную» сферу и более всего своим изначальным содержанием отзывается на последние вопросы бытия. Вместе с тем мы понимаем всю неоднозначность исторического и современного облика христианства и намерены обсуждать со всей возможной беспристрастностью его нечастые взлеты и многочисленные падения...
В чем главный смысл открытия ФР в СФИ? В чем новизна этой задачи?
Принципиально важно, чтобы ФР полностью соответствовал главным внутренним задачам СФИ - во всем, что делаешь, служить Богу и церкви. Для нас ФР - это открытие православного вуза к обществу и представителям иных религий. Это существенное расширение возможности межконфессиональных и общественных связей института, чтобы служить главному - возрождению церкви и общества.
Миссионерское значение ФР в том, что возрождение церкви не может не включать в себя и изменение мнения многих людей о православной церкви как темной, необразованной, отрицающей культуру массе. Помочь им увидеть православный институт, глубоко связанный с настоящей наукой, высокой культурой, современным образованием - это то реальное дело миссии и нашего призвания, которым мы можем послужить Церкви.
С другой стороны, факультет необходим самим православным христианам. Большинство наших лекционных курсов являются уникальными, авторскими и позволяют студенту - христианину научиться различать живой духовный опыт и массовую бытовую религиозность, пророческую, экзистенциальную и социологическую составляющие своей церковной жизни. Знакомясь с феноменом религии как таковой, ее символическим и мифологическим языком, характерным для любой религии, мы глубже начинаем ценить в своей вере то, что только и делает нас учениками и свидетелями Евангелия, - личность Самого Господа Иисуса Христа, стоящую вне и над всеми символами.
Цели и задачи факультета
Цели и задачи факультета вытекают из главной проблемы нашего секуляризованного общества - отсутствия религиозного сознания как такового, потери чувства святыни и святотатства во всей своей жизни, превращения, по словам прот. Александра Шмемана, человека поклоняющегося, homo adorans, в человека религиозного, homo religiosus, который, выполнив ритуал, останется равнодушен к недоступному ему внутреннему духовному опыту. Поэтому цели ФР СФИ - это создание нового религиоведения, опирающегося в своем развитии на взаимодействие с философской герменевтикой, этикой и антропологией. Религиоведение, в замысле своем ориентированное на понимание человека, нуждается в выявлении собственной антропологической перспективы, в силу чего предметом его интереса должен оказаться человек, заботящийся об основаниях и гарантии осмысленности своего бытия, его ценности и целостности.
Конкретные задачи факультета:
1. открытие для каждого человека всего многообразия духовного опыта человечества, преодоление как идеологического, так и магического отношения к религии, воспитание готовности к диалогу с людьми разных верований и конфессий;
2. повышение квалификации православных миссионеров и катехизаторов, подготовка их к общению в инорелигиозной и/или иноконфессиональной среде;
3. преодоление разрыва между светским и духовным образованием, преодоление ложной дилеммы о возможности либо атеистического, либо идеологически-фундаменталистского религиоведения;
4. подготовка квалифицированных экспертов по религиозным вопросам, как для светских, так и для религиозных организаций.