Лев Николаевич Толстой
Третья русская книга для чтения
Толстой Лев Николаевич
Третья русская книга для чтения
Л.Н.Толстой
ТРЕТЬЯ РУССКАЯ КНИГА ДЛЯ ЧТЕНИЯ
Оглавление:
Царь и сокол
Лисица
Строгое наказание
Дикий и ручной осел
Заяц и гончая собака
Олень
Зайцы
Собака и волк
Царские братья
Слепой и молоко
Русак
Волк и лук
Как мужик гусей делил
Комар и лев
Яблони
Лошадь и хозяева
Клопы
Старик и смерть
Как гуси Рим спасли
Отчего в морозы трещат деревья?
Сырость I
Сырость II
Разная связь частиц
Лев и лисица
Праведный судья
Олень и виноградник
Царский сын и его товарищи
Галчонок
Как я выучился ездить верхом
Топор и пила
Солдаткино житье
Кот и мыши
Лед, вода и пар
Перепелка и перепелята
Булька
Булька и кабан
Фазаны
Мильтон и Булька
Черепаха
Булька и волк
Что случилось с Булькой в Пятигорске
Конец Бульки и Мильтона
Птицы и сети
Чутье
Собаки и повар
Основание Рима
Бог правду видит, да не скоро скажет
Кристаллы
Волк и коза
Поликрат Самосский
Вольга‑богатырь
ЦАРЬ И СОКОЛ
(Басня)
Один царь на охоте пустил за зайцем любимого сокола и поскакал.
Сокол поймал зайца. Царь отнял зайца и стал искать воды, где бы напиться. В бугре царь нашел воду. Только она по капле капала. Вот царь достал чашу с седла и подставил под воду. Вода текла по капле, и когда чаша набралась полная, царь поднял ее ко рту и хотел пить. Вдруг сокол встрепенулся на руке у царя, забил крыльями и выплеснул воду. Царь опять подставил чашу. Он долго ждал, пока она наберется вровень с краями, и опять, когда он стал подносить ее ко рту, сокол затрепыхался и разлил воду.
Когда в третий раз царь набрал полную чашу и стал подносить ее к губам, сокол опять разлил ее. Царь рассердился и, со всего размаха ударив сокола об камень, убил его. Тут подъехали царские слуги, и один из них побежал вверх к роднику, чтобы найти побольше воды и скорее набрать полную чашу. Только и слуга не принес воды; он вернулся с пустой чашкой и сказал: "Ту воду нельзя пить: в роднике змея, и она выпустила свой яд в воду. Хорошо, что сокол разлил воду. Если бы ты выпил этой воды, ты бы умер".
Царь сказал: "Дурно же я отплатил соколу: он спас мне жизнь, а я убил его".
ЛИСИЦА
(Басня)
Попалась лиса в капкан, оторвала хвост и ушла. И стала она придумывать, как бы ей свой стыд прикрыть. Созвала она лисиц и стала их уговаривать, чтобы отрубили хвосты. "Хвост, ‑ говорит, ‑ совсем не кстати, только напрасно лишнюю тягость за собой таскаем". Одна лисица и говорит: "Ох, не говорила бы ты этого, кабы не была куцая!"
Куцая лисица смолчала и ушла.
СТРОГОЕ НАКАЗАНИЕ
(Сказка)
Один человек пошел н 1000 а торг и купил говядины. На торгу его обманули: дали дурной говядины, да еще обвесили.
Вот он идет домой с говядиной и бранится. Встречается ему царь и спрашивает: "Кого ты бранишь?" А он говорит: "Я браню того, кто меня обманул. Я заплатил за три фунта, а мне дали только два, и то дурную говядину". Царь и говорит: "Пойдем назад на торг, покажи того, кто тебя обманул". Человек пошел назад и показал купца. Царь свесил при себе мясо: видит, точно, обманули. Царь и говорит: "Ну, как ты хочешь, чтобы я наказал купца?" Тот говорит: "Вели вырезать из его спины столько мяса, на сколько ои обманул меня".
Царь и говорит: "Хорошо, возьми нож и вырежь из купца фунт мяса; только смотри, чтобы у тебя вес был бы верен, а если вырежешь больше или меньше фунта, ты виноват останешься".
Человек смолчал и ушел домой.
ДИКИЙ И РУЧНОЙ ОСЕЛ
(Басня)
Дикий осел увидал ручного осла, подошел к нему и стал хвалить его жизнь: как и телом‑то он гладок и какой ему корм сладкий. Потом, как навьючили ручного осла, да как сзади стал погонщик подгонять его дубиной, дикий осел и говорит: "Нет, брат, теперь не завидую, ‑ вижу, что твое житье тебе соком достается".
ЗАЯЦ И ГОНЧАЯ СОБАКА
(Басня)
Заяц сказал раз гончей собаке: "Для чего ты лаешь, когда гонишься за нами? Ты бы скорее поймала нас, если бы бежала молча. А с лаем ты только нагоняешь нас на охотника: ему слышно, где мы бежим, и он забегает с ружьем нам навстречу, убивает нас и ничего не дает тебе".
Собака сказала: "Я не для этого лаю, а лаю только потому, что когда слышу твой запах, то и сержусь, и радуюсь, что я вот сейчас поймаю тебя; и сама не знаю зачем, но не могу удержаться от лая".
ОЛЕНЬ
(Басня)
Олень подошел к речке напиться, увидал себя в воде и стал радоваться на свои рога, что они велики и развилисты, а на ноги посмотрел и говорит: "Только ноги мои плохи и жидки". Вдруг выскочи лев и бросься на оленя. Олень пустился скакать по чистому полю. Он уходил, а как пришел в лес, запутался рогами за сучья, и лев схватил его. Как пришло погибать оленю, он и говорит: "То‑то глупый я! Про кого думал, что плохи и жидки, то спасали, а на кого радовался, от тех пропал".
ЗАЙЦЫ
(Описание)
Зайцы по ночам кормятся. Зимой зайцы лесные кормятся корою деревьев, зайцы полевые ‑ озимями и травой, гуменники ‑ хлебными зернами на гумнах. За ночь зайцы прокладывают по снегу глубокий, видный след. До зайцев охотники ‑ и люди, и собаки, и волки, и лисицы, и вороны, и орлы. Если бы заяц ходил просто и прямо, то поутру его сейчас бы нашли по следу и поймали; но бог дал зайцу трусость, и трусость спасает его.
Заяц ходит ночью по полям и лесам без страха и прокладывает прямые следы; но как только приходит утро, враги его просыпаются: заяц начинает слышать то лай собак, то визг саней, то голоса мужиков, то треск волка по лесу, и начинает от страха метаться из стороны в сторону. Проскачет вперед, испугается чего‑нибудь и побежит назад по своему следу. Еще услышит что‑нибудь ‑ и со всего размаха прыгнет в сторону и поскачет прочь от прежнего следа. Опять стукнет что‑нибудь ‑ опять заяц повернется назад и опять поскачет в сторону. Когда светло станет, он ляжет.
Наутро охотники начинают разбирать заячий след, путаются по двойным следам и далеким прыжкам и удивляются хитрости зайца. А заяц и не думал хитрить. Он только всего боится.
СОБАКА И ВОЛК
(Басня)
Собака заснула за двором. Голодный волк набежал и хотел съесть ее. Собака и говорит: "Волк! подожди меня есть, ‑ теперь я костлява, худа. А вот, дай срок, хозяева будут свадьбу играть, тогда мне еды будет вволю, я разжирею, лучше тогда меня съесть". Волк поверил и ушел. Во 1000 т приходит он в другой раз и видит ‑ собака лежит на крыше. Волк и говорит: "Что ж, была свадьба?" А собака и говорит: "Вот что, волк: коли другой раз застанешь меня сонную перед двором, не дожидайся больше свадьбы".
ЦАРСКИЕ БРАТЬЯ
(Сказка)
Один царь шел по улице. Нищий подошел к нему и стал просить милостыню.
Царь не дал ничего. Нищий сказал: "Царь, ты, видно, забыл, что бог всем один отец; мы все братья, и нам всем делиться надо". Тогда царь остановился и сказал: "Ты правду говоришь, мы братья и нам делиться надо", ‑ и дал нищему золотую деньгу. Нищий взял золотую деньгу и сказал: "Ты мало дал; разве так делятся с братьями? Надо делить поровну. У тебя миллион денег, а ты мне дал одну". Тогда царь сказал: "То правда, что у меня миллион денег, а я тебе дал одну; но у меня и братьев столько же, сколько денег".
СЛЕПОЙ И МОЛОКО
(Басня)
Один слепой отроду спросил зрячего: "Какого цвета молоко?"
Зрячий сказал: "Цвет молока такой, как бумага белая".
Слепой спросил: "А что, этот цвет так же шуршит под руками, как бумага?"
Зрячий сказал: "Нет, он белый, как мука белая".
Слепой спросил: "А что, он такой же мягкий и сыпучий, как мука?"
Зрячий сказал: "Нет, он просто белый, как заяц‑беляк".
Слепой спросил: "Что же, он пушистый и мягкий, как заяц?"
Зрячий сказал: "Нет, белый цвет такой точно, как снег".
Слепой спросил: "Что же, он холодный, как снег?"
И сколько примеров зрячий ни говорил, слепой не мог понять, какой бывает белый цвет молока.
РУСАК
(Описание)
Заяц‑русак жил зимою подле деревни. Когда пришла ночь, он поднял одно ухо, послушал; потом поднял другое, поводил усами, понюхал и сел на задние лапы. Потом он прыгнул раз‑другой по глубокому снегу и опять сел на задние лапы и стал оглядываться. Со всех сторон ничего не было видно, кроме снега. Снег лежал волнами и блестел, как сахар. Над головой зайца стоял морозный пар, и сквозь этот пар виднелись большие яркие звезды.
Зайцу нужно было перейти через большую дорогу, чтобы прийти на знакомое гумно. На большой дороге слышно было, как визжали полозья, фыркали лошади, скрипели кресла в санях.
Заяц опять остановился подле дороги. Мужики шли подле саней с поднятыми воротниками кафтанов. Лица их были чуть видны. Бороды, усы, ресницы их были белые. Изо ртов и носов их шел пар. Лошади их были потные, и к поту пристал иней. Лошади толкались в хомутах, пыряли, выныривали в ухабах. Мужики догоняли, обгоняли, били кнутами лошадей. Два старика шли рядом, и один рассказывал другому, как у него украли лошадь.
Когда обоз проехал, заяц перескочил дорогу и полегоньку пошел к гумну. Собачонка от обоза увидала зайца. Она залаяла и бросилась за ним. Заяц поскакал к гумну по субоям; зайца держали субои, а собака на десятом прыжке завязла в снегу и остановилась. Тогда заяц тоже остановился, посидел на задних лапах и потихоньку пошел к гумну. По дороге он, на зеленях, встретил двух зайцев. Они кормились и играли. Заяц поиграл с товарищами, покопал с ними морозный снег, поел озими и пошел дальше. На деревне было все тихо, огни были потушены. Только слышался плач ребенка в избе через стены да треск мороза в бревнах изб. Заяц прошел на гумно и там нашел товарищей. Он поиграл с ними на расчищенном току, поел овса из начатой кладушки, взобрался по крыше, занесенной снегом, на овин и через плетень пошел назад к своему оврагу. На востоке светилась заря, звезд стало меньше, и еще гуще морозный пар подымался над землею. В ближней деревне проснулись бабы и шли за водой; мужики несли корм с гумен, дети кричали и плакали. По дороге еще больше шло обозов, и мужики громче разговаривали.
Заяц переск 1000 очил через дорогу, подошел к своей старой норе, выбрал местечко повыше, раскопал снег, лег задом в новую нору, уложил на спине уши и заснул с открытыми глазами.
ВОЛК И ЛУК
(Басня)
Охотник с луком и стрелами пошел на охоту, убил козу, взвалил на плечи и понес ее. По дороге увидал он кабана. Охотник сбросил козу, выстрелил в кабана и ранил его. Кабан бросился на охотника, спорол его до смерти, да и сам тут же издох. Волк почуял кровь и пришел к тому месту, где лежали коза, кабан, человек и его лук. Волк обрадовался и подумал: "Теперь я буду долго сыт; только я не стану есть всего вдруг, а буду есть понемногу, чтобы ничего не пропало: сперва съем что пожестче, а потом закушу тем, что помягче и послаще".
Волк понюхал козу, кабана и человека и сказал: "Это кушанье мягкое, я съем это после, а прежде дай съем эти жилы на луке". И он стал грызть жилы на луке. Когда он перекусил тетиву, лук расскочился и ударил волка по брюху. Волк тут же издох, а другие волки съели и человека, и козу, и кабана, и волка.
КАК МУЖИК ГУСЕЙ ДЕЛИЛ
(Сказка)
У одного бедного мужика не стало хлеба. Вот он и задумал попросить хлеба у барина. Чтобы было с чем идти к барину, он поймал гуся, изжарил его и понес. Барин принял гуся и говорит мужику: "Спасибо, мужик, тебе за гуся, только не знаю, как мы твоего гуся делить будем. Вот у меня жена, два сына и две дочери. Как бы нам разделить гуся без обиды?" Мужик говорит: "Я разделю". Взял ножик, отрезал голову и говорит барину: "Ты всему дому голова, тебе голову". Потом отрезал задок, подает барыне: "Тебе, говорит, дома сидеть, за домом смотреть, тебе задок". Потом отрезал лапки и подает сыновьям:
"Вам, говорит, ножки ‑ топтать отцовские дорожки". А дочерям дал крылья: "Вы, говорит, скоро из дома улетите, вот вам по крылышку. А остаточки себе возьму!" ‑ И взял себе всего гуся.
Барин посмеялся, дал мужику хлеба и денег.
Услыхал богатый мужик, что барин за гуся наградил бедного мужика хлебом и деньгами, зажарил пять гусей и понес к барину.
Барин говорит: "Спасибо за гусей. Да вот у меня жена, два сына, две дочери, всех шестеро, ‑ как бы нам поровну разделить твоих гусей?"
Стал богатый мужик думать и ничего не придумал.
Послал барин за бедным мужиком и велел делить. Бедный мужик взял одного гуся ‑ дал барину с барыней и говорит: "Вот вас трое с гусем"; одного дал сыновьям: "И вас, говорит, трое"; одного дал дочерям: "И вас трое"; а себе взял двух гусей: "Вот, говорит, и нас трое с гусями, ‑ все поровну".
Барин посмеялся и дал бедному мужику еще денег и хлеба, а богатого прогнал.
КОМАР И ЛЕВ
(Басня)
Комар прилетел ко льву и говорит: "Ты думаешь, в тебе силы больше моего? Как бы не так! Какая в тебе сила? Что царапаешь когтями и грызешь зубами, это и бабы так‑то с мужиками дерутся. Я сильнее тебя; хочешь, выходи на войну!" И комар затрубил и стал кусать льва в голые щеки и в нос. Лев стал бить себя по лицу лапами и драть когтями; изодрал себе в кровь все лицо и из сил выбился.
Комар затрубил с радости и улетел. Потом запутался в паутину к пауку, и стал паук его сосать. Комар и говорит: "Сильного зверя, льва, одолел, а вот от дрянного паука погибаю".
ЯБЛОНИ
(Рассказ)
Я посадил двести молодых яблонь и три года весною и осенью окапывал их, и на зиму завертывал соломой от зайцев. На четвертый год, когда сошел снег, я пошел смотреть свои яблони. Они потолстели в зиму; кора ва них была глянцевитая и налитая; сучки все были целы, и на всех кончиках и на развилинках сидели круглые, как горошинки, цветовые почки. Кое‑где уже лопнули распуколки и виднелись алые края цветовых листьев. Я знал, что все распуколки будут цветами и плодами, и радовался, 1000 глядя на свои яблони. Но когда я развернул первую яблоню, я увидал, что внизу, над самой землею, кора яблони обгрызена кругом по самую древесину, как белое кольцо. Это сделали мыши. Я развернул другую яблоню ‑ и на другой было то же самое. Из двухсот яблонь ни одной не осталось целой. Я замазал обгрызенные места смолою и воском; но когда яблони распустились, цветы их сейчас же спали. Вышли маленькие листики ‑ и те завяли и засохли. Кора сморщилась и почернела. Из двухсот яблонь осталось только девять. На этих девяти яблонях кора была не кругом объедена, а в белом кольце оставалась полоска коры. На этих полосках, в том месте, где расходилась кора, сделались наросты, и яблони хотя и поболели, но пошли. Остальные все пропали, только ниже обгрызенных мест пошли отростки, и то все дикие.
Кора у деревьев ‑ те же жилы у человека: чрез жилы кровь ходит по человеку ‑ и чрез кору сок ходит по дереву и поднимается в сучья, листья и цвет. Можно из дерева выдолбить все нутро, как это бывает у старых лозин, но только бы кора была жива ‑ и дерево будет жить; но если кора пропадет, дерево пропало. Если человеку подрезать жилы, он умрет, во‑первых, потому, что кровь вытечет, а во‑вторых, потому, что крови не будет уже ходу по телу.
Так и береза засыхает, когда ребята продолбят лунку, чтобы пить сок, и весь сок вытечет.
Так и яблони пропали оттого, что мыши объели всю кору кругом, и соку уже не было хода из кореньев в сучья, листья и цвет.
ЛОШАДЬ И ХОЗЯЕВА
(Басня)
У садовника была лошадь. Работы ей было много, а корму мало. И стала она молить бога, чтобы ей перейти к другому хозяину. Так и сделалось. Садовник продал лошадь горшечнику. Лошадь была рада, но у горшечника еще больше прежнего стало работы. И опять стала лошадь на судьбу свою жаловаться и молиться, чтобы перейти ей к лучшему хозяину. И то исполнилось. Горшечник продал лошадь кожевнику. Вот как увидала лошадь на кожевенном дворе кониные шкуры, она и завыла: "Ох, горе мне, бедной! Лучше б у прежних хозяев оставаться: теперь уж, видно, не на работу продали меня, а на шкуру".
КЛОПЫ
(рассказ)
Я остановился ночевать на постоялом дворе. Прежде чем ложиться спать, я взял свечу и посмотрел углы кровати и стен, и когда увидал, что во всех углах были клопы, стал придумывать, как бы устроиться на ночь так, чтобы клопы не добрались до меня.
Со мною была складная кровать, но я знал, что, поставь я ее и посредине комнаты, клопы сползут со стен на пол и с полу, по ножкам кровати, доберутся и до меня; а потому я попросил у хозяина четыре деревянные чашки, налил в чашки воды и каждую ножку кровати поставил в чашку с водой. Я лег, поставил свечу на пол и стал смотреть, что будут делать клопы. Клопов было много, и они уже чуяли меня; я видел, как они поползли по полу, влезали на край чашки, и одни падали в воду, другие ворочались назад. "Перехитрил я вас, ‑ подумал я, теперь не доберетесь", и хотел уже тушить свечу, как вдруг почувствовал, что меня кусает что‑то. Осматриваюсь: клоп. Как он попал ко мне? Не прошло минуты, я нашел другого. Я стал оглядываться и допытываться, как до меня они добрались.
Долго я не мог понять, но, наконец, взглянул на потолок и увидал ‑ клоп лез по потолку; как только он дополз вровень с кроватью, он отцепился от потолка и упал на меня. "Нет, ‑ подумал я, ‑ вас не перехитришь", надел шубу и вышел на двор.
СТАРИК И СМЕРТЬ
(Басня)
Старик раз нарубил дров и понес. Нести было далеко; он измучился, сложил вязанку и говорит: "Эх, хоть бы смерть пришла!" Смерть пришла и говорит: "Вот и я, чего тебе надо?" Старик испугался и говорит: "Мне вязанку поднять".
КАК ГУСИ РИМ СПАСЛИ
(История)
В 390‑м году до р. X. дикие народы галлы напали на римлян. Римляне не могли с ними спр 1000 авиться, и которые убежали совсем вон из города, а которые заперлись в кремле. Кремль этот назывался Капитолий. Остались только в городе одни сенаторы. Галлы вошли в город, перебили всех сенаторов и сожгли Рим. В середине Рима оставался только кремль ‑ Капитолий, куда не могли добраться галлы. Галлам хотелось разграбить Капитолий, потому что они знали, что там много богатств. Но Капитолий стоял на крутой горе: с одной стороны были стены и ворота, а с другой был крутой обрыв. Ночью галлы украдкою полезли из‑под обрыва на Капитолий: они поддерживали друг друга снизу и передавали друг другу копья и мечи.
Так они потихоньку взобрались на обрыв, ни одна собака не услыхала их.
Они уже полезли через стену, как вдруг гуси почуяли народ, загоготали и захлопали крыльями. Один римлянин проснулся, бросился к стене и сбил под обрыв одного галла. Галл упал и свалил за собою других. Тогда сбежались римляне и стали кидать бревна и каменья под обрыв и перебили много галлов. Потом пришла помощь к Риму, и галлов прогнали.
С тех пор римляне в память этого дня завели у себя праздник. Жрецы идут наряженные по городу; один из них несет гуся, а за ним на веревке тащат собаку. И народ подходит к гусю и кланяется ему и жрецу: для гусей дают дары, а собаку бьют палками до тех пор, пока она не издохнет.
ОТЧЕГО В МОРОЗЫТРЕЩАТ ДЕРЕВЬЯ?
(Рассуждение)
Оттого, что в деревьях есть сырость, и сырость эта замерзает, как вода. Когда вода замерзнет, она раздается; а когда ей нет места раздаться, она разрывает деревья.
Если налить воды в бутылку и поставить на мороз, вода замерзнет и разорвет бутылку.
Когда из воды делается лед, то во льду этом такая сила, что если наполнить чугунную пушку водой и заморозить, то льдом разорвет ее.
Отчего вода не сжимается, как железо, от холода, а раздается, когда замерзнет? Оттого, что, когда вода замерзнет, ее частицы связываются между собою по‑другому и промеж них больше пустых мест.
Для чего вода не сжимается, когда замерзнет? Для того, чтобы вода в реках и озерах не замерзла до дна.
Лед раздается от мороза, оттого делается легче воды и плавает на воде, и только снизу подмерзает и делается толще и толще, но никогда не замерзает до дна. А если бы вода сжималась от мороза, как сжимается железо, то верхняя вода замерзала бы на реке и тонула бы, потому что лед был бы тяжелее воды. Потом опять бы замерзла верхняя вода и тонула бы, и так замерзли бы озера и реки от дна и до верху.
СЫРОСТЬ
(Рассуждение)
I
Отчего паук иногда делает частую паутину и сидит в самой середине гнезда, а иногда выходит из гнезда и выводит новую паутину?
Паук делает паутину по погоде, какая есть и какая будет. Глядя на паутину, можно узнать, какая будет погода; если паук сидит, забившись в середине паутины, и не выходит, ‑ это к дождю. Если он выходит из гнезда и делает новые паутины, то это к погоде.
Как может паук знать вперед, какая будет погода?
Чувства у паука так тонки, что когда в воздухе начнет только собираться сырость, и мы этой сырости не слышим, и для нас погода еще ясная, ‑ для паука уже идет дождь.
Точно так же, как и человек раздетый сейчас почувствует сырость, а одетый не заметит ее, так и для паука идет дождь, когда для нас он только собирается.
СЫРОСТЬ
(Рассуждение)
II
Отчего осенью и зимою двери разбухают и не затворяются, а летом ссыхаются и притворяются?
Оттого, что осенью и зимою дерево насытится водой, как губка, и его разопрет, а летом вода выйдет паром, и оно съежится.
Отчего слабое дерево ‑ осина ‑ больше разбухает, а дуб меньше?
Оттого, что в крепком дереве ‑ дубе ‑ пус 1000 того места меньше и воде некуда набраться, а в слабом дереве ‑ осине ‑ пустого места больше и воде есть куда набраться. В гнилом дереве еще больше пустого места, и оттого гнилое дерево больше всего разбухает и больше садится.
Колоды для пчел делают из самого слабого и гнилого дерева: самые лучшие ульи бывают из гнилой лозины. Отчего это? ‑ Оттого, что через гнилую колоду проходит воздух, и для пчел в такой колоде воздух легче.
Отчего сырые доски коробятся?
Оттого, что неровно сохнут. Если приставить сырую доску одной стороной к печке, вода выйдет, и дерево сожмется с этой стороны и потянет за собой другую сторону; а сырой стороне сжаться нельзя, потому что в ней вода, ‑ и вся доска погнется.
Для того, чтобы не коробились полы, их режут из сухих досок на куски, и куски эти вываривают в кипятке. Когда из них вода вся выкипит, их клеят, и они уже не коробятся (паркет).
РАЗНАЯ СВЯЗЬ ЧАСТИЦ
(Рассуждение)
Отчего подушки под телеги вырезают и ступицы под колеса точат не из дуба, а из березы? Подушки и ступицы нужны крепкие, а дуб не дороже березы. Оттого, что дуб колется вдоль, а береза не расколется, а вся измочалится.
Оттого, что дуб хоть и плотнее связан, чем береза, да связан так, что расходится вдоль, а береза не расходится.
Отчего колеса и полозья гнут из дуба и вяза, а не гнут из березы и липы?
Оттого, что дуб и вяз, когда их распарят в бане, гнутся и не ломаются, а береза и липа на все стороны мочалятся.
Все оттого же, что частицы дерева в дубе и березе иначе связаны.
ЛЕВ И ЛИСИЦА
(Басня)
Лев от старости не мог уже ловить зверей и задумал хитростию жить: зашел он в пещеру, лег и притворился больным. Стали ходить звери его проведывать, и он съедал тех, которые входили к нему в пещеру. Лисица смекнула дело, стала у входа в пещеру и говорит: "Что, лев, как можешь?"
Лев говорит: "Плохо. Да ты отчего же не входишь?" А лисица говорит: "Оттого не вхожу, что по следам вижу ‑ входов много, а выходов нет".
ПРАВЕДНЫЙ СУДЬЯ
(Сказка)
Один алжирский царь Бауакас захотел сам узнать, правду ли ему говорили, что в одном из его городов есть праведный судья, что он сразу узнаёт правду и что от него ни один плут не может укрыться. Бауакас переоделся в купца и поехал верхом на лошади в тот город, где жил судья. У въезда в город к Бауакасу подошел калека и стал просить милостыню. Бауакас подал ему и хотел ехать дальше, но калека уцепился ему за платье. "Что тебе нужно? ‑ спросил Бауакас. ‑ Разве я не дал тебе милостыню?" ‑ "Милостыню ты дал, ‑ сказал калека, ‑ но еще сделай милость ‑ довези меня на твоей лошади до площади, а то лошади и верблюды как бы не раздавили меня". Бауакас посадил калеку сзади себя и довез его до площади. На площади Бауакас остановил лошадь. Но нищий не слезал. Бауакас сказал: "Что ж сидишь, слезай, мы приехали". А нищий сказал: "Зачем слезать, ‑ лошадь моя; а не хочешь добром отдать лошадь, пойдем к судье". Народ собрался вокруг них и слушал, как они спорили; все закричали: "Ступайте к судье, он вас рассудит".
Бауакас с калекой пошли к судье. В суде был народ, и судья вызывал по очереди тех, кого судил. Прежде чем черед дошел до Бауакаса, судья вызвал ученого и мужика: они судились за жену. Мужик говорил, что это его жена, а ученый говорил, что его жена. Судья выслушал их, помолчал и сказал: "Оставьте женщину у меня, а сами приходите завтра".
Когда эти ушли, вошли мясник и масленник. Мясник был весь в крови, а масленник в масле. Мясник держал в руке деньги, масленник ‑ руку мясника. Мясник сказал: "Я купил у этого человека масло и вынул кошелек, чтобы расплатиться, а он схватил меня за руку и хотел отнять деньги. Так мы и пришли к тебе, ‑ я держу в руке коше 1000 лек, а он держит меня за руку. Но деньги мои, а он ‑ вор".
А масленник сказал: "Это неправда. Мясник пришел ко мне покупать масло. Когда я налил ему полный кувшин, он просил меня разменять ему золотой. Я достал деньги и положил их на лавку, а он взял их и хотел бежать. Я поймал его за руку и привел сюда".
Судья помолчал и сказал: "Оставьте деньги здесь и приходите завтра".
Когда очередь дошла до Бауакаса и до калеки, Бауакас рассказал, как было дело. Судья выслушал его и спросил нищего. Нищий сказал: "Это все неправда. Я ехал верхом через город, а он сидел на земле и просил меня подвезти его. Я посадил его на лошадь и довез, куда ему нужно было; но он не хотел слезать и сказал, что лошадь его. Это неправда".
Судья подумал и сказал: "Оставьте лошадь у меня и приходите завтра".
На другой день собралось много народа слушать, как рассудит судья.
Первые подошли ученый и мужик.
‑ Возьми свою жену, ‑ сказал судья ученому, ‑ а мужику дать пятьдесят палок. ‑ Ученый взял свою жену, а мужика тут же наказали.
Потом судья вызвал мясника.
‑ Деньги твои, ‑ сказал он мяснику; потом он указал на масленника и сказал ему: ‑ А ему дать пятьдесят палок.
Тогда позвали Бауакаса и калеку. "Узнаешь ты свою лошадь из двадцати других?" ‑ спросил судья Бауакаса.
‑ Узнаю.
‑ А ты?
‑ И я узнаю, ‑ сказал калека.
‑ Иди за мною, ‑ сказал судья Бауакасу.
Они пошли в конюшню. Бауакас сейчас же промеж других двадцати лошадей показал на свою. Потом судья вызвал калеку в конюшню и тоже велел ему указать на лошадь. Калека признал лошадь и показал ее. Тогда судья сел на свое место и сказал Бауакасу:
‑ Лошадь твоя: возьми ее. А калеке дать пятьдесят палок.
После суда судья пошел домой, а Бауакас пошел за ним.
‑ Что же ты, или не доволен моим решением? ‑ спросил судья.
‑ Нет, я доволен, ‑ сказал Бауакас. ‑ Только хотелось бы мне знать, почем ты узнал, что жена была ученого, а не мужика, что деньги были мясниковы, а не масленниковы и что лошадь была моя, а не нищего?
‑ Про женщину я узнал вот как: позвал ее утром к себе и сказал ей: налей чернил в мою чернильницу. Она взяла чернильницу, вымыла ее скоро и ловко и налила чернил. Стало быть, она привыкла это делать. Будь она жена мужика, она не сумела бы этого сделать. Выходит, что ученый был прав. ‑ Про деньги я узнал вот как: положил я деньги в чашку с водой и сегодня утром посмотрел ‑ всплыло ли на воде масло. Если бы деньги были масленниковы, то они были бы запачканы его маслеными руками. На воде масла не было, стало быть, мясник говорит правду.
‑ Про лошадь узнать было труднее. Калека так же, как и ты, из двадцати лошадей сейчас же указал на лошадь. Да я не для того приводил вас обоих в конюшню, чтобы видеть, узнаете ли вы лошадь, а для того, чтобы видеть ‑ кого из вас двоих узнает лошадь. Когда ты подошел к ней, она обернула голову, потянулась к тебе; а когда калека тронул ее, она прижала уши и подняла ногу. По этому я узнал, что ты настоящий хозяин лошади.
Тогда Бауакас сказал:
‑ Я не купец, а царь Бауакас. Я приехал сюда, чтобы видеть, правда ли то, что говорят про тебя. Я вижу теперь, что ты мудрый судья. Проси у меня, чего хочешь, я награжу тебя.
Судья сказал: "Мне не нужно награды; я счастлив уже тем, что царь мой похвалил меня".
ОЛЕНЬ И ВИНОГРАДНИК
(Басня)
Олень спрятался от охотников в виноградник. Когда охотники проминовали его, олень стал объедать виноградные листья.
Охотники приметили, что листья шевелятся, и думают: "Не зверь ли тут под листьями?" ‑ выстрелили и ранили оленя.
Олень и говорит, умираючи: "Поделом мне за то, что я 1000 хотел съесть листья, те самые, какие спасли меня".
ЦАРСКИЙ СЫН И ЕГО ТОВАРИЩИ
(Сказка)
У царя было два сына. Царь любил старшего и отдал ему все царство. Мать жалела меньшего сына и спорила с царем. Царь на нее за то сердился, и каждый день была у них из‑за этого ссора. Меньший царевич и подумал: "Лучше мне уйти куда‑нибудь", ‑ простился с отцом и матерью, оделся в простое платье и пошел странствовать.
На пути сошелся он с купцом. Купец рассказал царевичу, что был он прежде богат, но что все его товары потонули в море и что он идет теперь в чужие края поискать счастья.
Они пошли вместе. На третий день сошелся с ними еще товарищ. Они разговорились, и новый товарищ рассказал, что он мужик; были у него дом и земля, но что была война, поля его стоптали и двор его сожгли, ‑ не при чем ему стало жить, ‑ и что идет он теперь искать работы на чужую сторону.
Они пошли все вместе. Подошли они к большому городу и сели отдохнуть. Вот мужик и говорит: "Ну, братцы, будет нам гулять, теперь мы пришли к городу, надо нам за работу приниматься, кто какую умеет".
Купец говорит: "Я умею торговать. Если б у меня было хоть немного денег, я бы много наторговал".
А царевич говорит: "А я не умею ни работать, ни торговать, я только умею царствовать. Если б было у меня царство, я бы хорошо царствовал".
А мужик говорит: "А мне ни денег, ни царства не нужно; у меня только бы ноги ходили, да руки ворочали, ‑ я проживу и вас еще прокормлю. А то вы, пока кто денег, а кто царства дожидаетесь, с голоду помрете".
А царевич говорит: "Купцу деньги нужны, мне царство нужно, тебе сила нужна, чтоб работать: а и деньги, и царство, и сила ‑ нам от бога. Захочет бог ‑ и мне царство даст, и тебе силу, а не захочет ‑ ни тебе силы, ни мне царства не даст".
Мужик не стал слушать, а пошел в город. В городе он нанялся таскать дрова. Ввечеру ему заплатили деньги. Он их принес товарищам и говорит: "Вы покуда собираетесь царствовать, а я уж заработал".
На другой день купец выпросил денег у мужика и пошел в город.
На торгу купец узнал, что в городе мало масла и каждый день ждут нового привоза. Купец пошел на пристань и стал высматривать корабли. При нем пришел корабль с маслом. Купец прежде всех вошел на корабль, отыскал хозяина, купил все масло и дал задаток. Потом купец побежал в город, перепродал масло и за свои хлопоты заработал денег в 10 раз больше против мужика и принес товарищам.
Царевич и говорит: "Ну, теперь мой черед идти в город. Вам обоим посчастливилось, может, и мне то же будет. Для бога ничего не трудно, ‑ что тебе, мужику, дать работу, что купцу барыши, что царевичу царство".
Входит царевич в город, видит он ‑ народ ходит по улицам и плачет. Царевич стал спрашивать, о чем плачут. Ему говорят: "Разве не знаешь, нынче в ночь наш царь умер, и другого царя нам такого не найти". ‑ "Отчего же он умер?" ‑ "Да, должно быть, злодеи наши отравили". Царевич рассмеялся и говорит: "Это не может быть".
Вдруг один человек присмотрелся к царевичу, приметил, что он говорит не чисто по‑ихнему и одет не так, как все в городе, и крикнул: "Ребята! этот человек подослан к нам от наших злодеев разузнавать про наш город. Может, он сам отравил царя. Видите, он и говорит не по‑нашему, и смеется, когда мы все плачем. Хватайте его, ведите в тюрьму!"
Царевича схватили, отвели в тюрьму и два дня не давали ему пищи. На третий день пришли за царевичем и повели его на суд. Народа собралось много слушать, как будут судить царевича.
На суде царевича спросили, кто он и зачем пришел в их город. Царевич сказал: "Я ‑ царский сын. Мой отец отдал все царство старшему брату, а мать за меня заступалась, и из‑за меня отец с матерью ссорились. Я этого не захотел, простился с отцом и матерью и ушел странствовать. По дороге вс 1000 третил я двух товарищей: купца и мужика ‑ и с ними подошел к вашему городу. Когда мы сидели и отдыхали за городом, мужик сказал, что надо теперь работать, кто что умеет; купец сказал, что он умеет торговать, но что у него денег нет; а я сказал, что я умею только царствовать, да у меня царства нет. Мужик сказал, что мы с голоду помрем, дожидаючи денег да царства, а что у него есть сила в руках и что он и себя и нас прокормит. И он пошел в город, заработал деньги и принес нам. Купец на эти деньги пошел и наторговал вдесятеро; а я пошел в город, и вот меня взяли и понапрасну посадили в тюрьму и два дня не давали есть и теперь хотят казнить. Да я этого ничего не боюсь, потому что плаю, что всё от бога, и захочет бог, так вы меня казните понапрасну, а захочет, так вы меня царем сделаете".
Когда он все это сказал, судья замолчал и не знал, что говорить. Вдруг один человек из народа закричал: "Нам бог послал этого царевича. Мы не найдем себе лучшего царя! Выбирайте его в цари!"
И все выбрали его царем.
Когда его выбрали царем, царевич послал за город привести к себе своих товарищей. Когда им сказали, что их требует царь, они испугались: думали, что они сделали какую‑нибудь вину в городе. Но им нельзя было убежать, и их привели к царю. Они упали ему в ноги, но царь велел встать. Тогда они узнали своего товарища. Царь рассказал им все, что с ним было, и сказал им: "Видите ли вы, что моя правда? Худое и доброе ‑ все от бога. И богу не труднее дать царство царевичу, чем купцу ‑ барыш, а мужику ‑ работу".
Он наградил их и оставил жить в своем царстве.
ГАЛЧОНОК
(Басня)
Пустынник увидал раз в лесу сокола. Сокол принес в гнездо кусок мяса, разорвал мясо на маленькие куски и стал кормить галчонка.
Пустынник удивился, как так сокол кормит галчонка, и подумал: "Галчонок, и тот у бога не пропадет, и научил же бог этого сокола кормить чужого сироту. Видно, бог всех тварей кормит, а мы всё о себе думаем. Перестану я о себе заботиться, не буду себе припасать пищи. Бог всех тварей не оставляет, и меня не оставит".
Так и сделал: сел в лесу и не вставал с места, а только молился богу. Три дня и три ночи он пробыл без питья и еды. На третий день пустынник так ослабел, что уж не мог поднять руки. От слабости он заснул. И приснился ему старец. Старец будто подошел к нему и говорит: "Ты зачем себе пищи не припасаешь? Ты думаешь богу угодить, а ты грешишь. Бог так мир устроил, чтоб каждая тварь добывала себе нужное. Бог велел соколу кормить галчонка, потому что галчонок пропал бы без сокола; а ты можешь сам работать. Ты хочешь испытывать бога, а это грех. Проснись и работай по‑прежнему".
Пустынник проснулся и стал жить по‑прежнему.
КАК Я ВЫУЧИЛСЯ ЕЗДИТЬ ВЕРХОМ
(Рассказ барина)
Когда жили в городе, мы каждый день учились, только по воскресеньям и по праздникам ходили гулять и играли с братьями. Один раз батюшка сказал: "Надо старшим детям учиться ездить верхом. Послать их в манеж". Я был меньше всех братьев и спросил: "А мне можно учиться?" Батюшка сказал: "Ты упадешь". Я стал просить его, чтоб меня тоже у