ТЕКСТ 1
Я до сих пор помню эту банку с тушью. С утра она стояла на столе возле отцовских чертежей, а к полудню на листе ватмана невесть откуда появилась огромная чёрная клякса, сквозь которую смутно проглядывали результаты кропотливого недельного труда...
– Сергей, скажи честно: ты пролил тушь? – строго спросил отец.
Нет. Это не я.
– Кто тогда?
– Не знаю... Наверное, кошка.
Кошка Машка, мамина любимица, сидела на краю дивана и как-то испуганно смотрела на нас своими жёлтыми глазами.
– Что ж, придётся её наказать. С этого момента вход в дом ей заказан. Будет жить в чулане. Впрочем, может, всё-таки не она виновата? – испытующе посмотрел на меня отец.
– Честное слово! Я здесь ни при чём! – ответил я, глядя ему прямо в глаза...
Через пару дней Машка бесследно исчезла, видимо, не стерпев несправедливого изгнания из дома. Мама была огорчена. Отец же больше никогда не вспоминал этот случай. Забыл, наверное. А свой футбольный мяч я всё-таки отмыл от предательских чёрных пятен...
Тогда я был наивно убеждён: отношения между людьми важнее всего, главное – не огорчать родителей. А что касается кошки... Она просто животное, ни говорить, ни думать не умеет. И всё-таки до сих пор в любых кошачьих глазах мне видится немой укор...
(Г. Андреев)
ВЫСКАЗЫВАНИЯ ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ
Проблема ответственности
Вне сферы личной ответственности нет ни добра, ни зла, ни возможности проявить свои высокие моральные качества, ни шансов доказать силу своих убеждений, жертвуя собственными желаниями ради того, что считаешь правильным. Только когда мы сами несем ответственность за свои интересы и свободны принести их в жертву по собственной воле, наше решение имеет моральную ценность.
Ф. Хайек
Невозможно ступить ни шагу по этой земле без того, чтобы не соприкоснуться с ответственностью и долгом, который необходимо исполнить.
Т. Карлейль
Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один.
Ф. Искандер
Ответственность есть проба мужества человека.
Г. Нельсон
Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.
Ф. Достоевский
Нужно, чтобы человек понял, что он – творец и хозяин мира, что на нем ответственность за все несчастия на земле и что ему же принадлежит слава за все хорошее, что есть в жизни.
Р. Роллан
Два смысла в жизни – внутренний и внешний,
У внешнего – семья, дела, успех;
А внутренний – неясный и нездешний –
В ответственности каждого за всех.
И. Губерман
Проблема совести
Я знаю в жизни только два действительных несчастья: угрызения совести и болезнь.
Л. Толстой
Человеку никогда не докричаться туда, куда доносится тихий, негромкий голос совести.
Махатма Ганди
Совесть есть светило внутреннее, закрытое, которое освещает единственно самого человека и речет ему гласом тихим без звука; трогая нежно душу, приводит ее в чувство, и следуя за человеком везде, не дает ему пощады ни в каком случае.
А. Суворов
Совесть – это действие Бога в человеке.
Ф. Достоевский
Вся сила нравственной совести заключается в осознании сделанного зла.
Дени Дидро
Будь хозяином своей воли и слугой своей совести.
Коко Шанель
Совесть – лучшая нравоучительная книга из всех, которыми мы обладаем, в нее следует чаще всего заглядывать.
Паскаль
Совесть – когтистый зверь, скребущий сердце.
А. Пушкин
Бывает, что хотя грехи наши чрез покаяние и прощаются нам, но совесть все не перестает упрекать нас. Покойный старец отец Макарий для сравнения показывал иногда свой палец, который давно когда-то был порезан: боль давно прошла, а шрам остался. Так точно и после прощения грехов остаются шрамы, т.е. упреки совести.
Амвросий Оптинский
Проблема нравственной зрелости
Зрелыми не рождаются, но, изо дня в день совершенствуя свою личность, изощряясь в своем деле, человек достигает высшей зрелости, полноты достоинств и преимуществ – это сказывается <…> в основательности суждений, в безупречности желаний.
Б. Грасиан-и-Моралес
Становление зрелой личности прямо зависит от того, в какой мере человек может взять на себя ответственность за свой выбор...
Джеймс Холлис
Зрелость не падает с неба, ее нужно добывать трудом.
Пол Карл Фейерабенд
Я слышу речь не мальчика, но мужа.
А. Пушкин
Очень важно знать: любое разочарование, любая неудовлетворенность могут служить ключом к двери самопознания и, следовательно, к собственной зрелости.
М. Люшер
Взрослость приходит не с возрастом, а с пониманием сказанного и с осознанием сделанного.
Ошо
Взрослость – это ответственность. Ответственность за свои поступки, слова, мысли, в конечном итоге, за других людей, которые от тебя зависят…»
Протоиерей Андрей Ткачев
Взрослый – это тогда, когда ты способен жить не только для себя, но и для других. Когда для тебя появляется что-то более важное, чем ты сам… Когда начинаешь думать о будущем и о том, как на него повлияет то, что ты делаешь сейчас. Поэтому все взрослеют по-разному: кто-то в 10 лет, а кто-то в 50.
Жить – значит меняться, меняться – значит взрослеть, а взрослеть – значит непрестанно творить себя самого.
Анри Бергсон
ВАРИАНТЫСОЧИНЕНИЙ
Вариант 1
(проблема ответственности человека за свои поступки)
Утверждение о невозможности жить в обществе и быть свободным от него давно стало аксиомой. Но в чем заключается эта несвобода? На каких основаниях строятся отношения человека с окружающими? Какова мера ответственности человека за судьбы ближних? Над этими вопросами размышляет Г. Андреев.
Побуждая читателя задуматься над важными моральными проблемами, писатель рассказывает незамысловатую историю об испорченном чертеже. Начинается она с сурового допроса, учиненного отцом сыну по этому поводу. Вроде бы, житейский случай... Но Г. Андреев сразу определяет эмоциональную и нравственную атмосферу ситуации: мы слышим растерянность героя в недоуменном «невесть откуда», а эпитеты «строго» и «кропотливый» передают его страх и чувство вины. Так автор вводит мотив ответственности человека за свои поступки, развитие которого достигает кульминации в момент вторичного утверждения юным героем своей невиновности.
Развязка событий драматична для обоих предполагаемых виновников: кошка изгнана в чулан и вскоре покидает дом обидчиков, а герой всю жизнь несет груз вины. Конфликт разрешен писателем абсолютно однозначно: эхо детского предательства во многом определило мировоззрение взрослого человека.
Автор утверждает, что каждый из нас несет моральную ответственность за судьбы окружающих, что каждый наш поступок может стать точкой поворота в чьей-то жизни, что нравственный долг каждого – жить по законам совести.
Не согласиться с этим невозможно: человек несет ответственность за все происходящее вокруг него. Если бы все это осознавали, насколько меньше было бы вокруг зла... Если бы поджигатели войн думали не о своем кошельке, а о погибших городах и осиротевших детях – исчезли бы войны. Если бы сыновья и дочери не так сильно заботились о своем статусе в компании ровесников – меньше было бы морщин на лицах наших матерей. Если бы каждый начинал свой день с улыбки и доброго слова – не так много места оставалось бы для слез и обид. Как много зависит от каждого из нас! Говоря об ответственности «за тех, кого приручили», Экзюпери, конечно, имел в виду не только и не столько отношение к «братьям нашим меньшим». Он говорил о глубинных основах общечеловеческих отношений.
В заключение хочу сказать, что все мы – живущие на земле – связаны друг с другом узами доверия, любви, дружбы, совместной деятельности, совместного бытия – а значит, узами взаимной ответственности.
Комментарий к сочинению
Связь между примерами-иллюстрациями обозначена более сложным способом, чем это обычно рекомендуется в соответствующих пособиях: лексическими маркерами связи являются литературоведческие термины «кульминация», «развязка», «разрешение конфликта».
Вариант 2
(проблема совести, нравственного выбора)
Есть такая наука – футурология, она прогнозирует будущее человечества, используя самые разнообразные критерии, и рассматривает любое событие как «точку вариативности событий». В этом смысле история, рассказанная Г. Андреевым, представляется мне такой точкой – точкой нравственного выбора, во многом определившего систему моральных ценностей героя на много лет вперед. Автор побуждает читателя поразмышлять о критериях этого выбора, о том, каким образом этические ценности определяют судьбу человека.
Материалом для исследования важнейших нравственных проблем становится обыденная ситуация: в результате неудачного паса испорчен чертеж, над которым напряженно трудился отец незадачливого футболиста. Сын сваливает вину на кошку. Отец обещает наказать кошку, но дает мальчику шанс признаться в содеянном и исправить ситуацию: «Впрочем, может, всё-таки не она виновата? – испытующе посмотрел на меня отец». Но Сережа упорствует в отрицании вины. Смысл ситуации раскрывается в эпитете «испытующе»: житейская ситуация превращается в нравственный экзамен. Мальчик не выдерживает испытания – его выбор оборачивается драмой.
Рассказчик признается, что воспоминания об этой истории мучительны для него, уже взрослого человека: ему «до сих пор в любых кошачьих глазах видится немой укор». В этом признании – и чувство вины, и раскаяние в совершенном предательстве, и понимание ответственности человека за свои поступки и их влияния на судьбу окружающих. Это голос совести…
Через всю жизнь своего героя протягивает Г. Андреев прочную нить причинно-следственной связи, изображая горькие результаты незначительного, казалось бы, поступка.
Писатель утверждает, что мерилом человечности является совесть, которая независимо от нашего желания заставляет нас вновь и вновь переживать былые ошибки и предостерегает от совершения новых.
И с ним невозможно не согласиться. Пушкин называл совесть «когтистым зверем, скребущим сердце». Каждому из нас знакома эта саднящая боль. И это прекрасно: голосом совести, по словам Ф. Достоевского, проявляется «действие Бога в человеке».
Следовательно, быть человеком порядочным, нравственным и благородным не так уж и сложно. Для этого нужно всего лишь слушать в себе голос совести и следовать его велениям.
Вариант 3
(проблема нравственной зрелости)
Многим из моих ровесников знакома ситуация: «Я уже взрослый», – восклицает подросток. И видит снисходительные улыбки на лицах старших. В чем же причина такого родительского и учительского скептицизма? А что это вообще значит – быть взрослым? Когда человек вправе назвать себя зрелой личностью?
Над этими вопросами размышляет в своем рассказе Г. Андреев.
Юный герой вынужден держать ответ перед отцом за испорченный чертеж и сваливает вину на ни в чем не повинную кошку. Автор дает нам возможность дать поступку героя собственную нравственную оценку и недвусмысленно провоцирует читателя обвинить Сережу если не в безнравственности, то в трусости и малодушии.
Однако дальше писатель раскрывает истинные причины поступка мальчика: во время этих событий рассказчик был ребенком и система его жизненных ценностей была незрелой: «отношения между людьми важнее всего, главное – не огорчать родителей». Автор подчеркивает наивность таких воззрений и тем самым определяет четкие критерии взрослости.
По его убеждению, взрослым человек становится тогда, когда понимает необходимость брать на себя ответственность за свои поступки и принимать их последствия, какими бы неприятными и тяжелыми они ни были. Это сложный моральный выбор, но только так определяется уровень нравственной зрелости человека.
Мое понимание проблемы полностью совпадает с авторским: взрослыми нас делает не столько количество прожитых лет, сколько ответственное отношение к своей жизни и жизням окружающих. Без этого качества человек до седых волос останется ребенком. Эту мысль неоднократно подчеркивает Н.В. Гоголь в повести «Тарас Бульба», описывая Андрия. Рассказывая о взрослом уже юноше, писатель часто сравнивает его с ребенком, и даже в момент своей трагической гибели Андрий выглядит, как расшалившийся школьник, натолкнувшийся на строгого учителя.
Конечно, масштабы Сережиного проступка и преступления Андрия несоизмеримы, но оба явственно демонстрируют, где проходит черта между беззаботным детством и ответственной зрелостью.
Таким образом, зрелость – это не возраст, это готовность человека делать ответственный нравственный выбор.