Итак, что же, с практической точки зрения, значит, что Бог не только все видит, но и действует? Мы увидели, что Он, восседая на престоле суда, исследует все дела, кото- рые мы сделали, хорошие или плохие, и что наш выбор будет иметь последствия в веке грядущем. Как осознание этого влияет на наши ежедневные поступки и решения? Павел говорил нам о том, что каждое из наших дел в этом
ПОНИМАНИЕ СТРАХА ГОСПОДНЯ
веке совершается в пользу Бога или против Него, и оно бу- дет испытано огнем. Бог покажет нам, произвела ли наша земная жизнь чтолибо ценное с точки зрения вечности:
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, со- ломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. (1 Коринфянам 3:1213)
Основание – это наше спасение, оно не может ни сго- реть, ни разрушиться. Но все, что мы делаем для Царства, будет испытано, чтобы проверить, делали ли мы это с чи- стыми мотивами, то есть, были ли мы верными рабами (Матфея 25:19,23). Система Божьих наград основывается на том, делали мы ли дела с точки зрения вечности или нет. Мы не можем заслужить спасения своими делами, но Бог поразному наградит или осудит каждого из нас в соответствии с нашими делами. Даниил сравнил эту си- стему наград со светом звезд. Каждая звезда выглядит по разному: она имеет свой цвет, величину и яркость. Точно так же мы увидим, что люди будут вовеки сиять с разной степенью праведности.
И многие из спящих (умерших) … пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное пору- гание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. (Даниил 12:23, комментарий в скобках автора)
Я хочу призвать вас всегда задумываться о вечности Божьей. Помните, как мы размышляли о вечности в гла- ве 1? А теперь подумайте о своей жизни после оконча- ния нынешнего века. Мы с вами никогда не умрем. Тот выбор, который мы совершаем в этом веке, повлияет на то, как мы проведем вечность. Наши слова, дела, мысли и
СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу
отношение сердца оказывают влияние на качество нашей жизни в веке грядущем. Мы проведем вечность в зависи- мости от последствий своих решений.
Все будет обнажено перед Богом. Мы можем обмануть людей здесь, на земле, но с Богом нам этого не удастся сделать. Однажды мы все предстанем перед Иисусом, са- мым честным Человеком из когдалибо живших на земле, и дадим отчет о всей своей жизни. Отец передал весь суд Своему Сыну, и Иисус будет судить и исследовать наше дело, основываясь на тайных помыслах и убеждениях на- шего сердца во время жизни на земле. «В день, когда … Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа» (Римлянам 2:16), Его глаза будут смотреть сквозь все наносное в нашей жизни, и Он провозгласит истину о нас.
Самым поразительным является то, что Бог всегда дает нам свободу выбирать, как мы проведем вечность. Вот по- чему Он поместил дерево познания добра и зла в саду. Он дает нам честь и достоинство решать: мы с Ним или про- тив Него. Бог желает иметь добровольных возлюбленных. Он никогда никого не заставит любить Его или Его пути, однако Он дает нам знать, что наш выбор будет иметь по- следствия. Если ты – не за Бога, то ты – против Него. Если ты – не добровольный возлюбленный, то ты –доброволь- ный противник. Третьего не дано.
у нас у всех есть только одна попытка. Каждый из нас имеет семьдесят или восемьдесят лет, когда может ре- шить, будет или нет жить в свете всей вечности, и избрать, ходить или нет в страхе Господнем. Каждый наш выбор, который мы делаем: на что смотреть, что говорить, о чем думать, как тратить свои деньги и время, как обращать- ся со своей семьей и друзьями, и будет тем выбором, ко- торый имеет значение для Бога и повлияет на качество нашей жизни в вечности. Выбор греха и нераскаянности имеет вечное значение точно так же, как выбор правед- ности и святости.
ПОНИМАНИЕ СТРАХА ГОСПОДНЯ
Я хочу жить в страхе Господнем и в свете Престола суда, потому что не хочу пропустить ни одной из тех наград, ко- торые Бог имеет для меня. Это не значит, что мы долж- ны жить в постоянном страхе. Это значит, что мы должны жить, принимая мудрые решения, каяться, когда грешим, проявлять смирение, когда неправы, и просить Бога по- мочь нам в наших слабостях, и все это делать с мыслями о вечности. Павел жил этой реальностью:
И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, что- бы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем лю- дей, Богу же мы открыты; надеюсь, что откры- ты и вашим совестям. (2 Коринфянам 5:911)
Добрый и верный раб
Те, кто имеют страх Господень, – верны в том, что им дал Господь. Они – хорошие «управители» над всем тем, что Он вверил их заботе, независимо от того, насколько большими или малыми кажутся им эти дары или обя- занности. Многие из нас будут удивлены, когда обнару- жат перед Престолом суда, насколько восхитительны и угодны для Бога миллионы крошечных дел, которые мы сделали в своей жизни и о которых мы не думали, как о чемто большом. Это – маленькие дела служения, о кото- рых никто не знал, многие тихие молитвы, которыми мы молились, когда нас никто не слышал, это те времена, ког- да мы делали благочестивый выбор и никому об этом не говорили. Каждое дело, которое незначительно в наших глазах, имеет значение для Бога. И Он высоко ценит то, что мы сделали не ради похвалы или признания от людей, но ради Него. Ему нравится, когда мы верны даже в самых мелких вещах, которые Он поручает нам.
СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу
Верность своим словам и обещаниям – это такая об- ласть, где многие люди проявляют очень мало ответ- ственности. Но понимание страха Господня приводит к тому, что наше «да» означает «да», а наше «нет» означает
«нет» (Матфея 5:37). Это означает делать то, что обещал. Это значит быть верным тем словам, которые ты даешь своим детям, быть верным в молитве и прощении, а также в жертвовании деньгами, временем и энергией. Страх Го- сподень все делает святым. Мы перестаем называть что то «святым», а чтото «мирским». Когда мы имеем страх Господень, то вся наша жизнь и все наши дела становятся святыми перед Господом. Давид утверждал: «Страх Го- сподень чист, пребывает вовек» (Псалом 18:10).
В Матфея 25 есть притча Иисуса о том, как наша вер- ность в этом веке влияет на нашу судьбу в веке грядущем. В этой притче хозяин раздал троим слугам различное ко- личество талантов (денег). Таланты говорят об их (нашем) Богом данном влиянии или потенциальной власти в ны- нешнем веке, будь то лидерство, пасторство, учительство, финансы, время или любой другой ресурс или дар. Двое из этих слуг оказались верными в отношении того, что им было вверено. Они хорошо использовали свои дары и принесли прибыль своему хозяину. Хозяин сказал обоим слугам, которые оказались верными: «Добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21,23).
Третий раб взял свой талант и спрятал его. Он не хотел использовать его, чтобы принести прибыль своему хозяи- ну. Он был полон страха, потому что неправильно думал о своем хозяине, и позволил этому лживому страху внушить ему мысль о том, что он – жертва. Он сказал: «Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле» (Матфея 25:2425). Хозя- ин отругал этого раба, заставил его отдать то малое, что у него было, и прогнал его прочь.
ПОНИМАНИЕ СТРАХА ГОСПОДНЯ
Чтобы нам ходить в посвящении и в правильном стра- хе Господнем, мы должны иметь правильное понимание Бога. Он не является тем хозяином, который раздает тяже- лые задания. Он щедр, добр, терпелив и милостив, бремя Его легко. Нам всего лишь нужно быть такими людьми, ко- торые ответственно относятся к своему времени, к силе, ресурсам и финансам, которые Господь нам даровал. «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказал- ся верным» (1 Коринфянам 4:2).
Нам всем дано различное количество ресурсов и раз- нообразных талантов, способностей и даров. Мы должны быть верными в том, что имеем, неважно – малое оно или большое. Апостолы, пророки и евангелисты не являются более значимыми, чем рабочие на фабрике или домохо- зяйки, только потому, что их дары и таланты делают их более публичными. Каждый из нас имеет свое задание от Бога, мы должны выполнить его наилучшим образом, верно и добросовестно. Дело не в том, сколько нам было дано, а в том, что мы делаем с тем, что получили. Те, кто были верными в небольшом количестве влияния или по- знания на этой земле, в веке грядущем будут иметь боль- ше, чем те, у кого было много, но они не были в этом вер- ны.
Если мы верны и ходим в страхе Господнем, то можем иметь уверенность в том, что начали путешествие длиной в жизнь в истинное познание Бога. Мы вкусим, ощутим, услышим и повстречаем глубины Божьи в Его Слове. Мы начнем понимать Его бесчисленные, бесконечные каче- ства: величие Его вечности, мудрости, благости, неизмен- ности и самодостаточности, Его благодать, милость, спра- ведливость, любовь и гнев, Его терпение, силу, праведное господство, вездесущность и всезнание. Мы начнем про- буждаться для неиссякаемого богатства сферы Духа.
Награда будет великолепной и нескончаемой. Все про- сто. Меня поражает ясность и простота призвания, из- ложенного в Притчах 2. Мы не сможем предстать перед
СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу
Богом и сказать: «Ты сделал мой путь слишком сложным или слишком непонятным». Дорога к познанию Бога стóит всего, но она не является слишком загадочной или труд- ной, и ее можно найти. Она довольно проста: если мы бу- дем применять все эти реалии в своей жизни, то пустимся в путь с целью найти Его. Мы начнем понимать страх Го- сподень и найдем познание Бога.