Департамент охраны здоровья населения Кемеровской области
Новокузнецкий филиал
Государственного бюджетного профессионального образовательного учреждения
«Кемеровский областной медицинский колледж»
Реферативное сообщение
по дисциплине «Литература»
Роман «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова
Выполнила: студентка группы МС-191д
специальности 34.02.01 Сестринское дело
Никитина Дарья Алексеевна
Проверила: Колсанова Светлана Владимировна
Новокузнецк, 2020
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3
1. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ.. 4
2. ГЕРОИ РОМАНА.. 7
3. ТЕМА РОМАНА.. 9
4. «РОМАН В РОМАНЕ». 11
5. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ФАНТАСТИЧЕСКОГО И РЕАЛЬНОГО МИРА.. 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ.. 15
ВВЕДЕНИЕ
«Мастер и Маргарита» - необыкновенное творение русского писателя. Этот роман, как и все великие, вечные книги человечества, посвящен всесилию и непобедимости любви. Даже несмотря на времена написания, когда господствовала ненависть.
Булгаков раздвинул границы жанра романа, ему удалось достигнуть органического соединения историко-эпического, философского и сатирического начал. По глубине философского содержания и уровню художественного мастерства “Мастер и Маргарита” по праву стоит в одном ряду с «Божественной комедией» Данте, «Дон Кихотом» Сервантеса, гетевским «Фаустом», толстовской «Войной и миром» и другими вечными спутниками человечества в его исканиях истины «свободы».
Роман рассматривали и как результат мирового литературного развития, и как исторический отклик на конкретные события жизни 20-х и 30-х гг. и как концентрацию идей предыдущих произведений писателя.
ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ
Михаил Булгаков писал свой роман «Мастер и Маргарита» в общей сложности 12 лет. Замысел книги складывался постепенно. Сам Булгаков время начала работы над романом в разных рукописях датировал то 1928, то 1929 годом.
Известно, что замысел романа возник у писателя в 1928 году, а в 1929 году Булгаков начинает роман «Мастер и Маргарита» (тогда еще не имевший этого названия).
После смерти Булгакова в его архиве остались восемь редакций романа.
В первой редакции роман «Мастер и Маргарита» имел варианты названий «Черный маг», «Копыто инженера», «Жонглер с копытом», «Сын В», «Гастроль».
18 марта 1930 года, после получения известия о запрете пьесы «Кабала святош», первая редакция романа, доведенная до 15‑й главы, была уничтожена самим автором.
В 1931 году Михаил Булгаков возобновил работу над «Мастером и Маргаритой».
Вторая редакция «Мастера и Маргариты», создававшаяся вплоть до 1936 года, имела подзаголовок «Фантастический роман» и варианты названий «Великий канцлер», «Сатана», «Вот и я», «Шляпа с пером», «Черный богослов», «Он появился», «Подкова иностранца», «Он явился», «Пришествие», «Черный маг» и «Копыто консультанта».
Во второй редакции романа уже фигурировали Маргарита и Мастер, а Воланд обзавелся своей свитой.
Третья редакция романа, начатая во второй половине 1936 года или в 1937 году, вначале называлась «Князь тьмы». В 1937 году, вернувшись еще раз к началу романа, автор впервые написал на титульном листе название «Мастер и Маргарита», ставшее окончательным, поставил даты 1928‑1937 и более не оставлял над ним работу.
В мае – июне 1938 года полный текст романа впервые был перепечатан, авторская правка продолжалась почти до самой смерти писателя. В 1939 году были внесены важные изменения в конец романа и дописан эпилог. Но затем уже смертельно больной Булгаков диктовал жене, Елене Сергеевне, поправки к тексту. Обширность вставок и поправок в первой части и в начале второй говорит о том, что не меньшая работа предстояла и дальше, но выполнить ее автор не успел. Булгаков прекратил работу над романом 13 февраля 1940 года, менее чем за четыре недели до своей кончины.
Впервые роман был опубликован только в 1966 году в журнале «Москва» в сокращенном журнальном варианте. То, что это величайшее литературное произведение дошло до читателя, заслуга жены писателя Елены Сергеевны Булгаковой, которая сумела сохранить рукопись романа.
После смерти мужа жена Булгакова, Елена Сергеевна, несколько раз предпринимала попытку опубликовать роман. Наконец только в 1966 (N11) и 1967 (N1) журнал «Москва» напечатал роман с многочисленными искажениями. Исследователи подсчитали, что всего было сделано 159 купюр, «примерно 12% текста».
Впервые полный текст был напечатан в Париже в 1967 rоду, в 1969 во Франкфурте-на-Майне. В России полный текст романа был опубликован только в 1973 rоду.
Роман «Мастер и Маргарита» много раз переиздавался, в том числе и издательством «Современник» в 1991 году.
В тексте романа, который сейчас знаком читателям, есть ряд неточностей и несовпадений (имена героев и т.д.). Все это связано с тем, что Булгаков не успел закончить работу над текстом.
Научно-текстологическая работа над подготовкой канонического текста романа продолжается по настоящее время.
ГЕРОИ РОМАНА
Одним из числа главных героев можно назвать Воланда. Он является ничем иным, как воплощением Сатаны, Дьявола. Но автор не показывает его как создание, творящее реальное мракобесие. Наоборот: через Воланда Булгаков демонстрирует читателю недостатки людей. Здесь зло люди, а совсем не Дьявол. Они алчные, жадные, ненасытные, трусливые, завистливые… Воланд просто наказывает этих ничтожных людишек. Этот герой представляет собою того, через которого автор говорит с читателем. Автор красноречиво описал внешность Воланда, приписывая ему всяческие дефекты: один глаз черный, другой – зеленый, зубы в платиновых и золотых коронках, брови одна выше другой, кривоватый рот
Другой главный герой – Мастер. Необычен факт того, что тот, кого Булгаков называет Мастером не упоминается по своему настоящему имени или прозвище. Считается, что в отдаленной степени этот герой является прототипом самого Михаила Афанасьевича. Он тоже является несчастливым творцом слова. Но однажды его жизнь озаряется светом, когда он встречает на улице женщину с желтыми цветами в руках – Маргариту.
Маргарита по праву занимает важное место в романе. Эта женщина замужем, не имеет детей и несчастлива в браке. После встречи с мастером ее жизнь кардинально меняется и озаряется любовью к этому мужчина. Маргарита поддерживает новоиспеченного любовника во всем и даже готова пойти на сделку с Сатаной, чтобы быть счастливой с ним на всегда.
Что касается второстепенных персонажей, то их имеется достаточно много. К примеру, это свита Воланда, в состав которой входят говорящий кот по фамилии Бегемот, Азазелло, Коровьев-Фагот, вампирша Гелла. Каждый из героев играет важные роли. Они помогают своему повелителю карать людей. Хотя они на первый взгляд очень даже приветливы. Кот Бегемот, по его словам, никого не трогает и починяет примус, при этом делает не мало «шкоды». Коровьев умеет показывать фокусы. Его можно увидеть, как правило, на пару с Бегемотом. А вот именно Азазелло организовал встречу Марго и Воланда.
Мастера поместили в псих больницу и там он знакомится с Иваном Бездомным – местным поэтом. В этом учреждении он оказался по воле Воланда. Он думал, то сошел с ума и бегал по городу с иконкой и свечой. Его старший товарищ Берлиоз, известный местный писатель, вообще угодил под трамвай по воле Сатаны. Он отказывался признавать не только, что существует Бог, но и утверждал, что отсутствует дьявол.
В целом, герое в романе большое количество. Каждый из них – это уникальный образ.
ТЕМА РОМАНА
Борьба добра и зла — это центральная тема в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Эта борьба пронизывает не только главную тему романа, но и тему «романа в романе». Вообще в этом романе дни далекого прошлого очень тесно связаны с днями тогдашней Москвы.
Появления сил зла в романе очень похожи. Воланд появляется в «дорогих сэром костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях». Даже лицо у него было очень странное: «Правый глаз черный, левый зеленый. Брови черные, Но одно выше другой».
Понтий Пилат предстает перед нами: «в белом плаще с Кровавым подбоем, с шаркающей кавалерийской походкой». В образе Понтия Пилата мы видим внутреннюю борьбу человека. В нем сталкиваются сила воли и власть обстоятельств. Но он не может переступить через последнее.
Он хочет отпустить Иешуа, но не может этого сделать, потому что он — прокуратор Иудеи. И кажется — все; зло победило добро, но автор не хочет так закончить роман, потому что убежден, что так должно быть. И тогда Пилат приказывает тайно убить предателя Иешуа — Иуду.
И, таким образом, хотя и трусливо, но он оказывает правосудия. И этим он показывает, что что-то хорошо есть и в нем.
Образ Иешуа, Иисуса Христа, главный теме романа. Мастер так же, как и Иешуа, несправедливо наказан. Но смертной казнью, а заключением в психиатрической больнице.
В конце романа оба «романа» переплетаются. К Воланду приходит «сборщик податей» Левий Матвей. Он говорит, что «он» прочитал роман Мастера и просит, чтобы Воланд забрал к себе Мастера и наградил его покоем, а вместе с ним и ту, что любила и страдала ради него — Маргариту. Он не говорит, кто это «он», но можно с уверенностью сказать, что это — Иешуа, то есть Христос. А это значит, что силы добра и зла связаны между собой.
РОМАН В РОМАНЕ»
Роман «Мастер и Маргарита» состоит как бы из двух романов (роман в романе – прием, используемый Булгаковым и в других его произведениях). Один роман – из античной жизни (роман-миф), который то пишет Мастер, то рассказывает Воланд; другой – о современной жизни и о судьбе самого Мастера, написанный в духе фантастического реализма. На первый взгляд – два, совершенно не связанных друг с другом повествования: ни по содержанию, ни даже по исполнению. Можно подумать, что писались они абсолютно разными людьми. Яркие краски, фантастические образы, причудливый стиль в современных картинах и очень точный, строгий, даже несколько торжественный тон в романе о Понтии Пилате, который выдерживается во всех библейских главах. Но, как отмечает один из самых интересных исследователей романа Л. Ржевский, «два плана булгаковского романа – современный, московский, и древний ершалаимский – связаны композиционно приемами сцеплений, повторов и параллелей».
В создании ершалаимских сцен Булгаков первоначально отталкивался от художественных произведений, а затем проверял содержавшиеся в них данные по собственным историческим работам, добиваясь в своем романе максимально возможного соблюдения принципа исторической достоверности. Одним из важнейших источников при создании ершалаимских сцен явился Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Именно оттуда Булгаков почерпнул сведения о снаряжении, структуре и вооружении римского войска.
Автор «Мастер и Маргарита» точен и в географической приуроченности римских подразделений. Так, название “себастийская когорта” подчеркивает тот факт, что Пилату пришлось перебросить в Ершалаим войска, в обычное время дисциплинированные в других районах Палестины.
Многие детали писатель почерпнул из Евангелий. Возможно, на ранних стадиях работы над романом Булгаков предполагал подробнее обрисовать дальнейшую судьбу Пилата.
В последующих редакциях Булгаков сконцентрировал евангельские сцены, убрал некоторые утяжелявшие их эпизоды. В окончательном тексте «Мастера и Маргариты» сохранились отдельные детали, восходящие к указанным выше новозаветным апокрифам. В финале романа мы видим прокуратора «на каменистой безрадостной плоской вершине», одиноко сидящим в тяжелом кресле в этой пустынной гористой местности. Последние пристанище Пилата в Романе – своеобразный аналог окруженного горами глубокого колодца апокрифической легенды.
Ершалаимские сцены в романе являются наиболее яркой частью «Мастера и Маргариты». Из мозаики разнообразных деталей Булгаков создал исторически достоверную панораму жизни людей другой эпохи, которые вместе с тем оказываются так близки и понятны нам сегодня. В этих главах заключается философская линия романа, его наивысшая этическая точка.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ФАНТАСТИЧЕСКОГО И РЕАЛЬНОГО МИРА
Переплетение фантастического и реального создает в романе глубокий пласт философского смысла. С его помощью Булгаков в притчевой форме переосмысливает глобальные проблемы и переоценивает догматичные ценности. Это усложняет восприятие, но и дает возможность читателю и автору расширить сферу осмысляемого и увеличивает возможные оттенки смысла.
Переходом, связывающим два вида пространства: реальное и фантастическое, является зеркала. Первый переход происходит в самом начале романа, где зеркало как будто нет. Воланд появляется на Патриарших прудах неизвестно откуда. Но самое древнее зеркало имело гладкую водную поверхность, которой является пруд. Зеркало есть везде, где таинственным образом появляется или исчезает свита Воланда «Степа повернулся от аппарата и в зеркале … отчетливо увидел какого-то субъекта …».
Концовка романа также связана с зеркалами, в которые превращаются оконные стекла «Смотри, вон впереди твой вечный дом, который тебе дали в награду. Я уже вижу венецианское окно и вьющийся виноград, он подымается к самой крыше».
Мир фантастики и реальности взаимосвязан. А между этими мирами – вечность – единственное место, где Мастер и Маргарита обрели покой.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«Мастер и Маргарита» - является достойным продолжением тех традиций отечественной литературы, которые утверждают прямое соединение гротеска, фантастики, ирреального с реальным в едином потоке повествования. И в то же время это глубоко философское произведение, обращенное в будущее, которое является книгой на все времена.
В романе Булгакова живет глубокая вера в непреложные нравственные законы. Вслед за Кантом писатель считает, что нравственный закон заключает внутри человека не должен зависеть от религиозного страха перед грядущим возмездием. Проблемы любви и равнодушия, трусости и раскаяния, добра и зла раскрыты во всем блеске его мастерства. Они присутствуют в обрисовке каждого из центральных образов.
Роман «Мастер и Маргарита» требует от читателя выхода за пределы обиходных житейских представлений и сведений. Иначе часть художественных смыслов романа остается невидимой, а некоторые его страницы могут показаться не более чем порождением богатой фантазии автора.