Людям библейских времен нелегко было описывать сложнейшие космические корабли. За отсутствием лучшего термина они обратились к известному им слову для обозначения транспортного средства - "колесница".
Исследователи НЛО, проведя тщательный анализ библейских текстов, обнаружили три типа космических транспортных средств, которые использовались для перевозки небесных существ:
1. Колесо, или объект, по форме напоминающий диск, описанный Иезекиилем;
2. Огнеиыая колесница, упоминаемая во "Bmopofi Книге Царств";
3. Облачная колесница, которую мы находим в писаниях Моисея, Даниила, Давида, Матфея, Павла и Иоанна.
В "Четвертой Книге Царств" (4:11-12,6:17), Псалмах (68:17) и "Книге Пророка Аввакума" (3:8) авторы Ветхого Завета описывают космический корабль, который они называют "огненной колесницей", приводимый в движение "огненными лошадьми" с возничими (пилотами). Согласно описанию, колесница поднялась подобно "смерчу".
В "Четвертой Книге. Царств" мы читаем: В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала... вдруг явилась колесница;у. огненная и кони огненные, и разлучили их обоих и понесся ~": Илия в вихре на небо... (2:1,11)
В "Книге Пророка Захарии" (6:1-7) рассказывается, как четыре космических пилота улетают на нескольких колесницах (космических кораблях), которые выходят из ущелья меж двумя горами. Пророк Захария сообщает, что все колесницы отправлялись в разные части страны.
Согласно писанию, четырем НЛО-навтам было приказано "пройти землю вдоль и поперек". В другой версии Библии говорится, что приказ заключался в том, чтобы "идти охранять Землю".
|
|
В "Книге Пророка Исайи" (19:1) написано: "Господь восседит на облаке легком, и грядет в Египет".
Моисей часто упоминает о присутствии облачных колесниц: "Господь спустился в облаке", "Господь сошел вниз в облаке"; "Господь же шел пред ними в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью" (Исход. 13:21).
Пророк Даниил описывает использование облачной колесницы в качестве космического средства сообщения.
В Новом Завете, в "Евангелии от Матфея", рассказывается, что во время Преображения Иисуса на горе "... облако светлое осенило их*" (Матф. 17:5; см. также Марк. 9:7).
На четвертый день после Воскресения Иисус был вознесен на облачной колеснице:
"Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их" (Деян. 1:9).
Сегодня, когда человек-гибрид, в процессе своей эволюции превратившийся в современного человека, готов отправиться в путешествие на другие планеты, неплохо бы убедиться в том, что Человек Галактический, Змеиный Человек, действительно снял свой "карантин", который он наложил на Землю много столетий назад, и что он разрешает нам вырваться из земных уз. *•-•••>'- > -" Возможно ли, что великий ясновидец Эдгар Кейс каким-то образом получил видение от Звездных Богов, мастеров клониро-вания из Космоса, и передал это видение в своем рассказе о доисторическом континенте Атлантиде и сверхнауке, которая обрекла ее на самоуничтожение?
Кейс описал панораму разворачивавшейся в Атлантиде трагедии в более чем 650 чтениях, которые он производил в течение двадцати одного года. Представленная им за это время информация была удивительно последовательной. Он ни разу не перепутал даты и не перепрыгнул ни через одно событие, которое описывал в чтениях, сделанных много лет назад.
|
|
Кейс, которого называли "спящим пророком", потом)' прежде чем диктовать свои сообщения, он входил в состояли! транса, делит историю Атлантиды на три обширных периода:: Первое Разрушение, примерно за 50 тыс. лет до н. э. В это время Атлантида была относительно стабильным континентом и сейсмографические нарушения были незначительными по сравнению с тем, что произошло в самом конце.
Второе Разрушение, которое произошло за 28 тыс. лет до н.э., было значительно более масштабным, в результате материк раскололся на пять больших островов.
Окончательное Разрушение, примерно за 10 тыс. лет до н. э., которое привело к погребению могучей древней цивилизации под океанскими волнами.
В точном соответствии с первой главой "Книги Бытия", Кейс утверждает: прежде чем на Земле появился человек, физическая жизнь на ней уже давно следовала своему эволюционному пути. Давая появлению человечества на Земле духовное объяснение, Кейс утверждал, что, когда люди впервые появились на этой планете, они были облечены в духовную форму, а не в физическую оболочку. Свободные от ограничения материальными формами, эти души были способны переноситься в другие жизненные формы.
По утверждению Кейса, души вошли в столь разные физические формы, как формы животной и растительной жизни, чтобы использовать всю гамму Мироздания.
|
|
Разделение полов впервые произошло в Атлантиде
Интересно отметить, что, согласно Кейсу, в то же самое время произошло разделение на два пола. Ясновидец был уверен, что душа была андрогишюй, то есть включала как мужское, так и женское начала. Именно в Атлантиде, говорил Кейс, благодаря разделению этих двух начал появились два пола.
С точки зрения Кейса, классическая борьба между добром и злом началась в первобытные времена, когда души, разделившись на два отдельных пола, приняли постоянные животные воплощения. Сведения, полученные "спящим пророком", говорят о том, что заключение душ в материальном теле - это результат самовозвеличения и потворства собственным желаниям.
Из-за неправильного использования своей творческой силы и своего вмешательства в естественный эволюционный процесс на Земле души теперь вынуждены были подчиниться ее законам. Они Должны были оставаться в физическом теле до тех пор, пока не ум-рет эта материальная форма.
С той поры души, заключенные в тело из плоти, стали настолько эгоистичными и ослепленными собой, что они отрезали себя как °т своей духовной природы, так и от своего Создателя.
Души, которые оставались чистыми в своих намерениях, Дети Закона Единства, испытывали сострадание к тем душам, которые попали в ловушку материального, Сынам Белиала*, и они начали работать над созданием носителя души, с помощью которого обе группы душ - пойманные в ловушку и оставшиеся духовными - могли бы опять реализовать свою божественную природу и вернуть свое космическое наследие. В ходе эволюции этот "носитель" раз-} вился в человека.
" Существа",гротескные люди-животные
5, Кое-что в видениях Кейса наталкивает "а мысль, что он с какого-то момента начал интересоваться Звездными Богами и генетикой. Как он сам объясняет, проекция душ в животные тела и появление полов привели к некоторым странным результатам. Рождавшиеся в результате союза между попавшимися в ловушку физического тела детьми Белиала и развивающимися "носителями", Т. е. человеческими существами, часто оказывались созданиями, в которых самым гротескным образом смешивались человеческие и животные черты.
Эти "существа", как их называет Кейс, являвшиеся главной проблемой на протяжении всей истории Атлантиды, всегда делились на две враждующие группы - Детей Закона Единства и Сынов Белиала. Борьба между этими противоположными группами продолжалась вплоть до полного уничтожения Атлантиды.