Анбур для пермян
Сложно себе представить сегодняшнюю жизнь без письменности. До изобретения алфавита человек, чтобы записать какие-либо события, использовал рисунки или знаки. У пермян, предков коми народа, тоже были свои знаки – пасы. Пасами отмечали земельные угодья, домашний скот и птицу. Пас ставили в качестве подписи на различные документы. С распространением православия в Коми крае встала необходимость создания коми письменности. Она нужна была для того, чтобы перевести со славянского языка богослу- жебные книги. Сделать их понятными и доступными для пермян. Вот почему Стефан взялся за создание пермской азбуки. На этот благородный труд вдохновил его пример знаменитых просветителей Кирилла и Мефодия. Пятью веками ранее они даровали письменность русскому народу. Стефан упорно трудился над созданием письменности для пермского народа. Однако знаний для выполнения этой серьёзной работы было недостаточно. Стефан искал общения с пермянами. Для этого он съездил в родной Великий Устюг, который часто посещали коми купцы. Изучал он и старинные родовые знаки – пасы. Работа над созданием письменности была завершена в 1372 году. В коми алфавите было 24 буквы. Стефан нарисовал их по образцу русских, греческих букв и коми пасов. Позднее к азбуке добавили ещё несколько новых букв. Её назвали «Анбур» – по первым буквам алфавита: «ан» и «бур». Пользуясь своей азбукой, Стефан перевёл на коми язык несколько книг.
(По И.Л. Жеребцову, П.И. Столповскому)
Рукотворная память о первосвятителе зырян.
До наших дней сохранились предметы, которые по преданию принадлежали самому Стефану Пермскому. Это посох и икона Святой Троицы, которую сейчас многие называют Зырянская Троица. Посох напоминает нам о долгом пути и трудностях христианства. Длина посоха почти два аршина. Он сделан из лиственницы. После смерти Стефана его посох украсили резной костью. На рукояти с обеих сторон вырезаны надписи древними буквами. На посохе изображены деяния епископа, которые он совершил, обращая в христианскую веру пермян.
Всего на стволе посоха шестнадцать рисунков с надписями. Посох очень ценен. Он является личной вещью Стефана Пермского. Сейчас экспонат хранится в музее в Перми. Икона Святой (Зырянской) Троицы тоже имеет большую историческую ценность. По преданию, её написал сам Стефан Пермский. Эту икону признавали чудотворной. Раньше она находилась в зырянском селе Вожем. Теперь хранится в Вологде.
(По О.Е. Бондаренко)
Три святителя После смерти Стефана
Пермского встал вопрос: кто продолжит его дело? Молитвы пермян были услышаны. Три епископа, пришедшие вслед за Стефаном, стали преемниками первокрестителя Коми края. Епископы Герасим, Питирим и Иона стали продолжать распространение православной веры на Коми земле. После смерти три епископа были канонизированы Церковью. Двое из них были прославлены ещё и как мученики за Христа. Почитание преемников Стефана было велико. Со временем в церковном календаре появился праздник Трёх святителей Пермских – Герасима, Питирима и Ионы. Случай небывалый. Подобный праздник – Трёх святителей – в Церкви в древние времена был учреждён в Греции только в память вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, которые считаются отцами православного учения.
(Из книги «Земля Стефана Пермского: духовная история и святыни Коми края» / Автор-составитель М. Сизов)
Канонизировать – причислить к лику святых.
Мученик – разряд святых, прославляемых Церковью за мученическую смерть.
Церковный календарь – календарь церковных праздников и посто 
АНБУР