Ивановой Нины Петровны
Руководитель:
Преподаватель____________«___» ___________ 2019 г. /Пчельникова Г. П./
(подпись)
Зам. директора по УР:_________ «___» _________ 2019 г. /Устюгов А. С. /
(подпись)
Содержание
Введение 3
Основная часть:
Глава 1. Кто такой Рюрик? 5
Глава 2. Возраст Рарога – Рюрика. 8
Глава 3. Какой Новгород основал Рюрик? 9
Заключение 14
Список литературы 15
Введение
Двадцатое столетие было бурным и судьбоносным для нашей страны, особенно в последнем десятилетии. Мы всё чаще и чаще стали обращаться к прошлому. Сегодня, когда в нашей стране происходят процессы, которые могут разрушить государство, множество людей вспоминает времена зарождения Руси.
Истоки древнерусской государственности связаны с летописной легендой о призвании варяжского князя Рюрика «из-за моря» в IX веке. До сих пор это событие будоражит умы исследователей, порождая множество самых разнообразных мнений и гипотез.
Я прочитал книгу Михаила Задорнова «Полёт сокола» и задумался: «А ведь правда. Самая неисследованная часть истории – это история славян. Интересно, интересно. Действительно ли, что Русь основали скандинавские пираты-викинги?»
Этот вопрос и определил тему исследовательской работы.
Цель данного исследования – определить, какую роли играют скандинавы в вопросе образования древнерусского государства, а именно какова роль Рюрика.
Достижению поставленной цели будет способствовать решение следующих задач:
1. узнать, кто такой Рюрик;
2. выяснить, какие города основал Рюрик;
3. определить роль Рюрика в образовании древнерусского государства
Гипотезы:
1. Предположим, Рюрик не был норманном.
2. Допустим, Рюрик родился где – то в 800 году н.р.
3. Предположим, что Новгород, основанный Рюриком, это не город, а небольшое государство.
Методы исследования:
Отбор исторического материала, анализ и синтез, метод исторического сравнения, метод исторического моделирования.
Глава 1. Кто такой Рюрик?
Итак, открываем первый общерусский летописный свод «Повесть Временных Лет» и читаем: «…славяне Новгородские, Кривичи, Весь и Чудь отправили посольство за море, к Варягам-Руси, сказать им: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами»... Рюрик прибыл в Новгород, Синеус на Белоозеро... а Трувор в Изборск, город Кривичей» (в изложении Н.И. Карамзина).
Возникает вопрос - кто такой Рюрик? Открываем Википедию, и находим сразу несколько теорий:
1. По одной из версий, Рюрик – это викинг Рорик Ютландский из династии Скьёльдунгов, который в 826 году получил от императора франков владения на побережье Фризии с центром в Дорестаде.
2. Другая версия скандинавского происхождения Рюрика связывает его с Эйриком Эмундарсоном, конунгом шведской Уппсалы.
3. Летопись начинает рассказ об эпохе Рюрика с великой смуты, войны между разными областями государства. Она заканчивается объединением государства под властью дома Ивана Калиты и Чингиз-хана = Рюрика. Это и есть результат призыва «прийти и владеть нами».
Все эти версии имеют право на существование, но во всех них содержатся исторические неточности. Например, в «Повести временных лет» говорится, что Рюрик не был ни англом, ни шведом, ни саксом. На что норманисты говорят, что славяне были недоразвитым народом, дикарями. В то время и Швеции не существовало, как централизованного государства. Норманисты утверждают, что не было на Руси такого имени, Рюрик, и что многие русские имена произошли от скандинавских. Приводят в пример Владимир – сканд. Вальдемар. Но ведь Владимир - исконно русское имя, т.е. «владеющий миром». Имя Рюрик также было на Руси. Так называли старшего ребёнка в семье.
Сопоставив все факты, мы пришли к следующим выводам, что Рюрик был славянином. Но не хватало какого - то кусочка головоломки. Если он бал славянином, то как он стал варягом? Возможно варяги – это славяне объединившиеся в племена, и постепенно стали отдельной народностью.
И вот, что мы выяснили. Народы варягов делились на четыре основных племенных союза: вагры, ободриты, руги (раны, руяне) и лютичи (или вильцы). Все они были удачливыми и храбрыми воинами, мореплавателями, земледельцами и торговцами. Ходили в разные земли, были хозяевами на своём море, названном по их имени Варяжским, а торговый путь из Балтики в Византию именовался путём «из варяг в греки».
Однако ободриты и лютичи находились в противостоянии и вели друг с другом бесконечные войны, «из-за давней вражды», как отмечают франкские хроники. Не в этом ли кроется разгадка древней летописи, повествующей сначала о приходе варягов и наложении дани «по беле и веверице» на чудь, словен, мерю, весь и кривичей, затем об изгнании варягов, и тут же о призвании на княжение Рюрика с братьями.
Воюя против соседей, лютичи вступали в союз с данами и саксами, а ободриты были союзниками франков. Посему неудивительно, если те же лютичи или руги, на долю которых приходилась третья часть всей воинской добычи, ходили за данью к словенам на Новгородчину. «Русы нападают на славян, – свидетельствует восточный учёный-энциклопедист 1-й половины X века Ибн-Русте – подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают в плен…». Персидский историк Гардизи сообщал о русах следующее: «Всегда сто-двести из них ходят к славянам и насильно берут с них на свое содержание, пока там находятся. Много людей из славян… служат им, пока не избавляются от зависимости».
Так что иные из варягов не брезговали сходить за данью к своим родичам. Поэтому новгородские посланники и обратились за помощью к князю Рюрику, происходившему из ободритов, тех варягов-руси, кто мог судить «по Ряду и по Праву» и дать достойный отпор прочим охотникам за данью.
Таким образом, мы доказали, что Рюрик не был норманном, а был славянином.